信仰问题解答(赖若瀚牧师)
“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样；要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
赖若瀚牧师∶
这两句话骤眼看去，实在是互相矛盾！但问题是它们是前后对句，作者不会那么快就忘记上一句所说的。因此，这应该是作者刻意的铺排，要讲明更深层的意义。
其实这两句话充满智慧，它顾及到生活两个不同的情况：
赖若瀚牧师∶
第一种情况是“不要照愚昧人的愚妄话回答他”。理由是：不要与他们同样见识。
当愚昧人恶言相向，或用无知的言词对待你的时候，不要用同样的方式回应：不以讥讽还讥讽；或以咒骂还咒骂。总而言之，遇见愚味人，要避之三舍，或三缄其口，懒得与他们交谈，是最佳的策略。因为无论如何，你很难可以改变他们，而且与他们同样见识的话，会降低自己的身份与人格。
这种人经常是我们不太熟悉，或少有来往的人。
赖若瀚牧师∶
第二种情况是“要照愚昧人的愚妄话回答他”。理由是：免得他自以为有智慧。
人都是有盲点，不容易看见自己的错失，需要别人的提醒。这句话的意思是：“以其人之道，还治其人之身！”采取同样的方法，回敬愚昩人，为他提供一面镜子，让他可以看见自己本来的样貌，原来是那么丑恶，免得他继续愚昧下去（箴三7）。
赖若瀚牧师∶
然而，这样作，会带来被人误会的危机，因此采用时，要特别留神，免得失去基督徒应有的体统。
其实在处理时，可有一个变通的办法。例如不必自己去扮演丑角，可效法拿单先知，先讲述一个故事，让对方举一反三地看见自己的恶行，进而改变自己的行为。
对于这种愚昧人，他们似乎仍有药可救，可用这方法指点他的迷津。
7:6 [hgb] 不 要 把 圣 物 给 狗 ， 也 不 要 把 你 们 的 珍 珠 丢 在 猪 前 ， 恐 怕 它 践 踏 了 珍 珠 ， 转 过 来 咬 你 们 。
[kjv] Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you.
[bbe] Do not give that which is holy to the dogs, or put your jewels before pigs, for fear that they will be crushed under foot by the pigs whose attack will then be made against you.
【太七6】「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。」
分别为圣归给神之物。
「珍珠」：贵重的妆饰品。
「狗」和「猪」污秽不洁的人(彼后二22)。
在世人中间必须灵巧(太十16)，不可随便将宝贵的东西推介给别人，免得被他们糟蹋了，自己反而招惹他们的攻击。可见主并不是要我们作个是非不分的基督徒，反而应该识透谁是猪狗般的恶人。
对周围的人事物，应该具有察验的能力(帖前五21)。
一天背一节《马太福音》
感谢天父赐给我识人之明的神，
求你的圣灵 使我不回答 那些故意刁难，嘲笑，轻慢上帝的人。
【箴二十三9】「你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。」和愚昧人认真谈论智慧只是白费时间「因他必藐视你智慧的言语」「指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污」（九7）“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样；
奉 耶稣基督的圣名求的，阿门。
《圣经综合解读》是这样说的∶
• 4-5节是一对平行句。对愚昧人的「爱人如己」（利十九18），不但要用合宜的方法控制他们的愚昧（3节），还要用合宜的话语应对他们的愚妄（4-5节）。
• 「不要照愚昧人的愚妄话回答他」（4a），意思是不要按照愚昧人的说话方式和逻辑前提，与他们徒然争辩。他们的偏见，并非建立在理性之上，也无法通过争辩消除。今天，许多受过人本主义教育的愚昧人，缺乏基于逻辑和证据的理性分析能力，只会质疑别人的动机，作出大胆的断言，重复煽情的口号；谁若向他们要求证据，就「必被玷污」（九7），被扣上仇恨、歧视或者种族主义的帽子。因此，若「照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样」（4节），在争论过程中也变成一个愚昧人。主耶稣就没有正面回答设陷阱谋害他的人的问题，反倒提出了反问（太二十一23-27）。
• 「要照愚昧人的愚妄话回答他」（5a），意思是虽然不必和愚昧人争论，但要揭穿愚昧人的谬误，「免得他自以为有智慧」（5b）；倘若沉默不语，就会成为默认「愚妄话」的帮凶。人们对于「愚妄话」的定义、手段和后果思考得越少，「愚妄话」就会越有吸引力。因此，谨慎定义用词，可以揭穿一半的「愚妄话」——询问十个人「公平 Fairness」的定义，你会得出十一个不同的答案；而仔细审视证据，则会暴露另一半的「愚妄话」——许多人都不知道自己所说的是事实（Fact）还是观点（Opinion）。主耶稣在回答有关纳税的时候（太二十二15-22），就是「照愚昧人的愚妄话回答他」，既没有接受他们的前提，同时又显明了提问者的愚昧。