瓦器的无名道
2021-11-06 16:45:06
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最后修改时间:2021-11-07 08:43:54
   瓦器的无名道
 
瓦器这个人是异端。
1,他把基督徒崇拜基督,说成崇拜偶像(铜蛇)。
2,说基督徒里面没有圣灵。把魔鬼当真神。
3,耶稣把绳子做成鞭子(圣经总纲连起来,对基督徒的审判)。

46岁,是首生之人的见证,死在46岁之前的人,都是失败的(包括摩西)。
46岁,天父工作才开始。
神的日期满足是46岁。
46岁,才完全安息。
50岁首生之子。

5,耶稣的死是废掉字句,复活是精意。
法版放在约柜里,是说耶稣教训与摩西教训相等。
新约旧约是相等的。
6,领人出埃及的耶和华被废掉。
7,旧约的字句不是真理,是奥秘。
8,守《旧约》犹太人是死人埋葬死人。
9,耶稣出生的第三个千年,公元2000年,神开始苏醒人心。
之前的教派都是传字句。
10,方舟的门都关了。
11,瓦器,是神的殿。
12,瓦器,是末世基督。全是精意,就是道。

他在
葡萄果生命果--习一群。
读圣经群,专门听圣经,读圣经群(33)这个群里也有新天地。

反驳:一 ,耶稣是主,他的教训,胜过摩西的教训。
         希伯来书
3:5 摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。
3:6 但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。

二, 耶稣的死,是为了我们赎罪。
 罗马书
4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(注:或作“耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了”)。
    
三, 耶稣    是用鞭子洁净圣殿。
 约翰福音
2:15 耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。
2:16 又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 


 四,耶稣30岁,就开始工作了。

路加福音3:23 耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,
约翰福音5:17 耶稣就对他们说:“我父做事直到如今,我也做事。”

 五, 《旧约》的字句,同样是客观真理。是不可以废掉的。
,马太福音
5:18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。


  六, 主内宗派,传的也是纯正福音真理。有十字架的福音。

          《旧约》信主的人,同样是得救的。希伯来书11章。不是属灵的死人。


 七,现在仍然是恩典时代,福音方舟的门还没有关。

       父神是自有永有的神,是永存的神。

      林后书6:1 我们与 神同工的也劝你们,不可徒受他的恩典。

6:2 因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看哪,现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。


   瓦器本人,是一个假基督!你的微信群里有他,立刻踢出!

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    2021-11-06 17:02:18
       让圣经向生命说话

    文 /  刘少康
      圣经的真理可以使我们在这末世的纷乱中挺身昂首,充满信心。神的话激励了我们,改变我们,赐生命给我们。因为神的话就是永生的粮食,使我们得到真正的满足。

       一位牧养同一间 教会达三十年的牧者,他说:他的讲道、教导、写作、探访、关怀牧养,都环绕著一个核心的召命—就是去明白神的话并帮助其他人也能懂得神的话。三十年来,他就是竭尽全力去履行这个召命,所以他近万名的会友称他为「牧者教师」(Pastor-teacher),许多人都是急切地等待主日的到来,可以到教会聆听牧者的教导,他们 爱慕圣经的心油然而生。主日学时间,大大小小的课室都聚集了不同年龄的信徒,他们带着一个共同目标,是要更深入去明白真理。很自然地,他们也努力在生活中尝试活出神的教训,让圣经带来生命的改变。这位牧师就是备受敬重的麦约翰牧师(John MacArthur, Jr.)。

    高举圣经的讲坛

       讲坛是一个分别出来的地方,神的话语就在这里宣告出来,假若在讲台不传讲圣经,我们还有什么可传?故此,作为一个传道人,我们总带著沉重的感觉走上讲台, 求神帮助能按正意分解真理的道,以神的话去喂养群羊 ,祈求真理改变我们的生命。但今日,仍有人试图以心理学取代圣经,作社会分析比解释圣经更重要,当然我们毫不抹煞认识受众景况的必需,但能满足心灵饥渴的只有神的话。不要离弃活水的泉源,反而找破裂的池子。

    圣经带来生命改变

       除了在讲坛上要以圣经作为中心外,另一个迫切的工作,是如何使每一位信徒都感到圣经是一本活的书,是向我们现在的景况说话的,真理是具体而实用的,以致我们因为阅读神的话,而被改变了。若读经还读经,看完以后,我们依然故我,则圣经似乎未能在我们的生命中产生作用。

      保罗在提摩太后书二章十六至十七节,起码提到圣经有极为重要的功用:

    知道神的旨意:圣经就是神所默示的,要认识神的旨意其实并不困难,因为祂乐于启示给我们。当认真去读经,便更认识神及有关神的作为,且渴慕祂的心,会不断加增。

       在属灵上成长:圣经中无数的人物,不同的事件,足以作为我们人生中不同经历的借镜、鉴戒,使我们获得极为宝贵的教训。当我们领受天上的灵粮,得到饱足,灵命便成长。

      生命得到释放:一个生命是自然会不住改变、成长的,除非是生病或有妨碍。圣经光照内心,使我们知罪、被责备,从而祈求神施行拯救、释放和医治。你的读经生活,是否叫你不断经历生命的改变。

      不断产生果子:真道就是好种,假若落在好土中,便能结出许多子粒来,是倍数的收成。你是有结实的枝子吗?让我们切实遵行所念的圣经,按真理去行,以致能产生果效,结出果子来。

      装备属灵争战:穿上了全副军装,唯一的武器就是神的道作宝剑。你的宝剑运用纯熟吗?是否足以抗拒那仇敌凶猛的攻击呢?让我们应用真理,去为基督争战。

    所以,有一个诚恳的祈求,让经文向我们的生命说话(Let the test of the Bible, speak to the text of our lives.)。

    2021-11-06 17:00:04
       假冒的极端改革宗代表人物?
    慎思明辨:
    一,何奇伟说:耶稣来到世界不是为了传悔改,赦罪的道;
    二,何奇伟说:耶稣道成肉身就不是神;
    三,何奇伟说:基督徒背十字架跟随耶稣,那是”魔鬼的回答,会带来咒诅”;
    四,何奇伟说:神不爱世人,只是恨世人;
    五,何奇伟说:改革宗的”五大唯独”是谎言;
    六,何奇伟说:罗马书与雅各书结合,那是”诡诈”;
    七,何奇伟说:耶稣(神)不会经历痛苦,神没有情感,感情;
    八,何奇伟说:神不能做许多事,许多事神是无能的;
    九,何奇伟说:动物有位格,任何物体拟人化以后都有位格;
    十,何奇伟说:教会根基要建立在彼得的磐石上;
    十一,何奇伟说:牧师可以赦免罪;
    十二,何奇伟说:基督徒要通过玛利亚才能与基督相通;
    十三,何奇伟说:玛利亚是卒世童贞;
    十四,不分”普遍恩典”与“特殊恩典”。
    极端灵恩派罗保罗一类人,骂加尔文在地狱,诋毁唐崇荣牧师。
    王素艳-----骂孙牧是不得救,骂王承恩牧师是“鬼王”,
    何奇伟-----跟着她骂我们是”交鬼的妇人”。
    尼西米-----跟何奇伟互相勾机,诬陷@盐约·刘·Mark 是阿民念,还骂非常难听的言语。。。。。。

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可爱的大能勇士

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