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创世纪 6:2 “ 神的儿子 ” 指谁 ？
2021-04-25 07:01:22
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方舟备份。版权归原创。创世纪 6:2 “ 神的儿子 ” 指谁 ？
原创 慎思明辨 辨异论道 2020-07-25
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首先可以说：
——不是指好天使
因为天使是灵界的（是服役的灵 来1:14），况且主耶稣说的也很清楚, 天使是不娶不嫁的 。
（参：太22:30 “当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。” ）
——也不可能指坏天使
因为堕落的天使已是魔鬼、邪灵，不可能被直接称为 “ 神的儿子”
（注：无论好坏天使都属灵界的，既是灵界的就没有实际的身体）
这里的 “神的儿子” 较为理想的解释，应该是指塞特的后裔：
理由如下：
其一, 上文创5:3 说塞特的“形象样式”和亚当像似。
创5:3 “亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。”）
另参：
路3:38 “ 以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。
再参上文创4:25节
创4:25 “亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特。意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
注：塞特“代替”亚伯（属神的），与该隐（属恶者的）形成对比。
接着 创 4:26说：“ 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。”
其二, 虽然创6:2用 “神的儿子”来表述，但这神的儿子只用来与该隐的后代作比较而言，事实上他们也还是人：这从6:1-7反复出现 “人”（共九次）可见。尤其是创6：3.5.6.7 中的“人”, 很显然就是塞特和该隐后代的总称。若果将“神的儿子”指为天使，这里为什么都用“人”来论述呢？更何况，圣经明说，天使是不娶不嫁的。
附：创6:1-7
1 当人在世上多起来，又生女儿的时候，2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。” 4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
原创 慎思明辨 辨异论道 2020-07-25
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首先可以说：
——不是指好天使
因为天使是灵界的（是服役的灵 来1:14），况且主耶稣说的也很清楚, 天使是不娶不嫁的 。
（参：太22:30 “当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。” ）
——也不可能指坏天使
因为堕落的天使已是魔鬼、邪灵，不可能被直接称为 “ 神的儿子”
（注：无论好坏天使都属灵界的，既是灵界的就没有实际的身体）
这里的 “神的儿子” 较为理想的解释，应该是指塞特的后裔：
理由如下：
其一, 上文创5:3 说塞特的“形象样式”和亚当像似。
创5:3 “亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。”）
另参：
路3:38 “ 以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。
再参上文创4:25节
创4:25 “亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特。意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
注：塞特“代替”亚伯（属神的），与该隐（属恶者的）形成对比。
接着 创 4:26说：“ 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。”
其二, 虽然创6:2用 “神的儿子”来表述，但这神的儿子只用来与该隐的后代作比较而言，事实上他们也还是人：这从6:1-7反复出现 “人”（共九次）可见。尤其是创6：3.5.6.7 中的“人”, 很显然就是塞特和该隐后代的总称。若果将“神的儿子”指为天使，这里为什么都用“人”来论述呢？更何况，圣经明说，天使是不娶不嫁的。
附：创6:1-7
1 当人在世上多起来，又生女儿的时候，2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。” 4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
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2021-04-27 17:42:36
王天鹏的博客：最近，华人教会的一位牧师在社交网络上发起了一个讨论话题：圣经从来没有记载耶稣笑过，为什么？
据圣经记载，在耶稣传道的3年多里，他渴过，饿过，累过，哭过，愤怒过，生气过，伤痛过，忧愁过，叹息过，惊奇过，沉默过，也一度欢乐过，但耶稣从来没有笑过，这是为什么？这位牧师说他正在思考这个问题，也希望他的博客粉丝们对该问题进行思考。
“是啊！我只看到圣经里最短的一句：耶稣哭了，” 爱Q诺回应说。“我也琢磨过这事。为什么新约中反复提到基督徒要喜乐，而基督却从未笑过呢？”另一位网友对此表示对此疑惑。网友Rad也感到困惑，“耶稣是具有完全人的属性，我想应该会笑过，但为什么没有记载？真没想过。期待有特别的看见。”
在网友的讨论中，有的网友说耶稣肯定笑过，只是圣经没有记载；也有的人说，当时没有能够让耶稣笑出来的理由。
“我觉得肯定笑过，不过门徒可能没有专门记载。欢乐时的表情不是大笑，肯定也有微笑，” 名为“神爱苏菲”的网友回复说。雯芳小站也这样认同：“我觉得主一定笑过，因为他是喜乐的源头，他要我们靠着他常常喜乐，怎么会他自己不喜乐呢？ ”
“我这几天一直也在思考这个问题！真是奇妙，只要我一想起耶稣，脑海里面全是他的安静、忧伤、谦卑的神情。我们的主担负了整个人类的重担！”onthewaymygod回复到。“很好的发问，源于很细心的观察，这就需要一个很好的解释了，我觉得有一是因为作为以色列民（神的选民）他们的不信，”慕语的春天评论说。
大部分网友认同这个世界的罪恶无法让耶稣笑出来的理由。“因为人生下来就有罪，祂怜悯世上的人，所爱的世人都有罪，祂又如何笑的出来呢？”苗苗田说。基督妙爱也持同样观点: 他怎么笑得出来啊！《罗马书》 3：10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！
“因为人来到这个世界上就是来受苦受难的，每个人都是罪人，从亚当夏娃直到如今，每个人都需要他的宝血来赎罪，所以他笑不出来，天堂是没有罪恶没有丑陋的地方，那里才是他能笑得出来的地方，” 优雅漫步的小猫儿说。
“这世界是罪恶的世界，耶稣来到世上是为“罪”作救赎。试想，如果耶稣笑嘻嘻的来到这世界，那必定是对这个世界的认可，这世界必定是一个圣洁的国度。相反，这个世界并不圣洁，是败坏后的世界，到处充斥着罪恶，真神道成肉身的耶稣能笑得出来么？”福音之歌这样认为。
林世一也指出，“他是道成肉身的神自己，来到这魔鬼败坏过的黑暗世界，被魔鬼败坏的人，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。（赛53：4）他说天上的事情，他的门徒就说地上的事，怎么能笑得出来呢？”
“生命之道：人生苦，多忧患。神子来，笑颜难。慈悲怀，常垂怜。人不悔，夜深寒。”还有网友认为神的国还没有临到这世界，这世界还属于撒旦统治，所以这世界没有真正的欢乐。
还有一位网友Steven例出路加福音第10章21节的经文证明耶稣肯定笑过。“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。”Steven指出这里的欢乐（full of joy）肯定表示耶稣笑了。“倘若主耶稣不会笑 ，如何能让信他的人充满喜乐呢？”Steven认为，“片面的放大主耶稣的苦不一定是好事。”
网友“怡诺尔”说，笑有两种，一种是嘲笑，一种是开心的笑。而我们主一定是开心的笑。开心笑分为自我开心笑，对他人赞美的笑。而我们主一直是付出的，他不会因自己的一切而笑。主笑，是爱的付出，鼓励赞美孩子的笑。而我们作为他的孩子，有什么可以值得他的赞美呢？我们最多的是一次又一次的让主哭了。
Zendra_Yin留言表示自己要做一个很乖的基督徒，“让主耶稣笑一笑！”
据圣经记载，在耶稣传道的3年多里，他渴过，饿过，累过，哭过，愤怒过，生气过，伤痛过，忧愁过，叹息过，惊奇过，沉默过，也一度欢乐过，但耶稣从来没有笑过，这是为什么？这位牧师说他正在思考这个问题，也希望他的博客粉丝们对该问题进行思考。
“是啊！我只看到圣经里最短的一句：耶稣哭了，” 爱Q诺回应说。“我也琢磨过这事。为什么新约中反复提到基督徒要喜乐，而基督却从未笑过呢？”另一位网友对此表示对此疑惑。网友Rad也感到困惑，“耶稣是具有完全人的属性，我想应该会笑过，但为什么没有记载？真没想过。期待有特别的看见。”
在网友的讨论中，有的网友说耶稣肯定笑过，只是圣经没有记载；也有的人说，当时没有能够让耶稣笑出来的理由。
“我觉得肯定笑过，不过门徒可能没有专门记载。欢乐时的表情不是大笑，肯定也有微笑，” 名为“神爱苏菲”的网友回复说。雯芳小站也这样认同：“我觉得主一定笑过，因为他是喜乐的源头，他要我们靠着他常常喜乐，怎么会他自己不喜乐呢？ ”
“我这几天一直也在思考这个问题！真是奇妙，只要我一想起耶稣，脑海里面全是他的安静、忧伤、谦卑的神情。我们的主担负了整个人类的重担！”onthewaymygod回复到。“很好的发问，源于很细心的观察，这就需要一个很好的解释了，我觉得有一是因为作为以色列民（神的选民）他们的不信，”慕语的春天评论说。
大部分网友认同这个世界的罪恶无法让耶稣笑出来的理由。“因为人生下来就有罪，祂怜悯世上的人，所爱的世人都有罪，祂又如何笑的出来呢？”苗苗田说。基督妙爱也持同样观点: 他怎么笑得出来啊！《罗马书》 3：10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！
“因为人来到这个世界上就是来受苦受难的，每个人都是罪人，从亚当夏娃直到如今，每个人都需要他的宝血来赎罪，所以他笑不出来，天堂是没有罪恶没有丑陋的地方，那里才是他能笑得出来的地方，” 优雅漫步的小猫儿说。
“这世界是罪恶的世界，耶稣来到世上是为“罪”作救赎。试想，如果耶稣笑嘻嘻的来到这世界，那必定是对这个世界的认可，这世界必定是一个圣洁的国度。相反，这个世界并不圣洁，是败坏后的世界，到处充斥着罪恶，真神道成肉身的耶稣能笑得出来么？”福音之歌这样认为。
林世一也指出，“他是道成肉身的神自己，来到这魔鬼败坏过的黑暗世界，被魔鬼败坏的人，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。（赛53：4）他说天上的事情，他的门徒就说地上的事，怎么能笑得出来呢？”
“生命之道：人生苦，多忧患。神子来，笑颜难。慈悲怀，常垂怜。人不悔，夜深寒。”还有网友认为神的国还没有临到这世界，这世界还属于撒旦统治，所以这世界没有真正的欢乐。
还有一位网友Steven例出路加福音第10章21节的经文证明耶稣肯定笑过。“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。”Steven指出这里的欢乐（full of joy）肯定表示耶稣笑了。“倘若主耶稣不会笑 ，如何能让信他的人充满喜乐呢？”Steven认为，“片面的放大主耶稣的苦不一定是好事。”
网友“怡诺尔”说，笑有两种，一种是嘲笑，一种是开心的笑。而我们主一定是开心的笑。开心笑分为自我开心笑，对他人赞美的笑。而我们主一直是付出的，他不会因自己的一切而笑。主笑，是爱的付出，鼓励赞美孩子的笑。而我们作为他的孩子，有什么可以值得他的赞美呢？我们最多的是一次又一次的让主哭了。
Zendra_Yin留言表示自己要做一个很乖的基督徒，“让主耶稣笑一笑！”
共1条
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