不要以曾经读过圣经为满足，而要年年越读越多。不论你想不想读，都要常读。还要不住祷告，祈求找回喜乐，加增乐趣。 这么做绝非律法主义，原因有三：
1. 多读圣经，是承认缺少渴慕乃是犯罪，是像无助的孩子那样祈求得着你期望的渴慕。傲慢自大的律法主义者绝不会这样呼求。
2. 多读圣经，是渴想得着属天良药的医治。读经不是愧疚良心的解药，而是治疗癌症的化疗。律法主义者将之看作好行为而沾沾自喜；圣徒则为自己瞎眼得治，在圣经里看到耶稣而欣喜不止。现实点吧！我们都在世俗欲望中病入膏肓，只有圣灵借着上帝的话语才能治此绝症。3. 多读圣经不是律法主义，因为只有称义的人才能看到上帝话语的宝贵和能力。律法主义者抱着圣经在称义之路上艰难跋涉，圣徒则在十字架的荫凉下祈求宝血赎来的喜乐。
让我们留心莱尔先生的话，因着每天有规律的读经和对读经日益增长的热爱而缓慢、稳步地成长，并从不对此感到厌倦。
“不要只因为你未从日复一日的读经中看到好处，就以为读经对你没有益处。动静最大、最容易察觉的，绝不是果效最大的。最大的果效，往往在产生之时悄无声息、难以寻到踪迹。
“只要想一想月亮对地球，空气对人的肺产生的影响。想一想露珠怎样静悄悄地落下，小草怎样无声息地长高。读经对你灵魂的作用，可能远比你想象的大得多。”（J.C.莱尔，《实用宗教》(Practical Religion)第136页）
莱尔著《怎样读圣经》链接
http://139.162.16.49/a/MzAwOTYwMzgwMg==/2650602861/1?raw##
莱尔著作的书
http://wellsofgrace.com/messages/ryle-index.htm
本篇的心得：
读经对于基督徒来说，就像吃饭一样。经文客观地摆在那里，对每一个人都是一样的，但是怎么有人可以吃出味道？有人觉得味如嚼蜡？
因为读经需要我们有颗愿意领受神话语的心。这就像吃饭时的胃口一样。没胃口，就算山珍海味摆在面前，也一口都不想吃。
读出味道，需要让圣灵在心中动工，圣灵会借着客观的话语，向我们个人内心传递信息，这让客观的真理，进入我们每个人的心中，成为滋养我们灵命的养分。真理是一样的，但是却在每个人主观的领受上尝到了不同的滋味。这不影响圣经真理的客观性，可以说是让食物客观的营养，因着个人性情、知识程度、背景、领受能力的不同，而专门针对个人而有的表达方式。就像一位讲员在讲同一篇经文时，会针对不同程度的听众，使用不同的说话方式，不同的例证来阐释。大家领受不同的话语，却共同领受一样的真理。
