来自微信：塞班彭牧  今天 邦兹（E.M.Bounds）所著《祷告的人》一书，今天我们学习第十一章的第五部分。
祈祷人的典范（5）
麦仕维夫人（Lady Maxwell of Edinburgh）与卫斯理同时代，是早年循道会所结的一个硕果。
她是一位有文化教养的敬虔妇人，远离世俗，进深寻求信仰经历，将自己完全交给神，过着一种祈祷及完全奉献的生活，为祝福他人而活。她规律有恒的生活深深地影响了她的信仰。她尽量节约自己的时间，为神所用。每天早晨四时起床，参加五点钟的讲道。早饭后，主持一次家庭崇拜。上午十一点至十二点，是代祷时间。白天中其他的时间就用于阅读、探访、行善。晚间除了阅读，在临休息前她和全家人一起礼拜，或颂赞神的怜悯。
很少有人以如此多的智慧、丰富的经历、崇高的心灵来事奉神。她坚定、热切地服应卫斯理有关全然奉献的教导，不懈不怠地持守，以信心和祈祷将之活出来，活出血肉之躯所可能有的圣洁完美生命。如果我们今天也能有以生命体现卫斯理这一伟大教导的榜样与导师，就像弗莱契和麦仕维夫人一样，有深刻的属灵洞见和经历，这一教导就不至于被误解，各地反而会有以身教或口传的圣洁生命见证。
麦仕维夫人的日记中不乏一些关乎个人私祷、圣洁经历、奉献生活的宝贵经验。现试举一例：
近来我痛心地感到自己祈祷得不够。主啊，请赐给我祷告和祈求的灵。我们有一位恩慈的神，在任何情况下都可以亲近，是多么值得感恩的事啊！要善用并享受这一特权，你就永不伤痛悔恨。有谁为这君尊的特权而感谢？这实际上调动了神的智慧、权能、掌管和平安。祈祷真是难以言说的一种殊荣！让我们为此献上感谢。我尚没有像自己所希望的那样充分挖掘祈祷的大能。
可见，对于“不祈祷”的治疗方法，乃是“祈祷”。用更多的祷告去医治祈祷不足，祷告会带来有益于我们的一切。
麦仕维夫人的祷告几乎无所不包。她在给一位密友的信中写道：
我希望能帮助你物色到一位合适的女仆，但这并非易事。我会为此祷告，若有消息，便告诉你。
甚至像为友人寻找女仆这样的小事，她也不怕因为过于琐碎而不能在祷告中带到神的面前。
在同一封信中，麦仕维夫人对友人说，她需要“更大的”信心。要大大地呼求，发动在你里面的神的恩赐。”
无论所求的是一件属地的小事，或是一个属灵的大恩典，她都要藉着祈祷达到目的。她对一位亲爱的笔友写道：“对于神经系统，没有比焦虑更为有害的了。焦虑会折磨损害神经中枢，削弱整个系统，而更严重的是，会使得圣灵担忧。”麦仕维夫人为此通病所开的药方，仍是祷告
祈祷就是邀请神来分担、掌管，从而使我们卸下挂虑！
使徒保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6,7）
那情况颇像一个被围困于碉堡的卫队，无力抵御来袭的敌人，却突然有强大的援军开到。真正的祷告会将神迎进受压、错乱、沮丧的心，祂就保守这心在全然的平安和稳妥中。麦仕维夫人不但从理论上完全懂得这一点，更难能可贵的，是她也从个人的经历中真正明白体会了。
基督耶稣是心灵过于忧虑的唯一良药，我们就是藉着祷告紧抓住神，连同祂的临在和祂的平安。
忧虑是那么自然、强烈，除了神，没有人能将之除去。只有神——祂的临在和属性，才能驱逐担忧，换来平静和安宁。当基督带着祂的平安进入，一切折磨人的恐惧即消散，惊惶、焦虑就投降，让位给平安。当忧虑烦恼向心灵进攻，内里便软弱、无力、怯懦。祈祷乃是以神的平安来增援，由祂来守护我们的心。“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。”（赛26:3）于是就有平稳、安宁和保障。“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。”（赛32:17）
然而为确保有这大平安，祷告必须是火热、恒切、个人化的祈求，并进入全面的感恩。我们要藉着祷告、祈求与感谢，将自己敞开的心带到神的面前。神的平安就保守我们的心思与意念坚定不移，毫无所惧，平安就会如开阔深广的江河滚滚涌入。
再引述一段麦仕维夫人的话：
神每日在教导我要有更单纯的心，使我愿意接受一切，就如同接受祂所赐下的、我不配有的礼物；同时，也向祂祈求我所需要的一切，祂就按既有的需要供应我。然而在最近的十八个月中，我确实感到自己对这一点比过去任何时候有更深的感受。真巴不得自己能不住地祷告，因为我实在见到一直祷告不懈的必要性。
她还说：“我希望更多地祷告，我实在太需要如此。信心的祷告能开启或关闭天国的门。主啊，我愿祢来，解除我的捆绑。”如果我们能像这位敬虔妇人一样迫切感到需要祷告，就可与她在属灵的提升上结伴为伍。祷告真的能“开启或关闭天国的门”。要有怎样的一种信心品质，始能探测那从祈祷而来的能力的极至？阿们！