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天主教的次经，伪经。
2021-02-15 08:42:51
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一，【保罗失传的俩封信？】
1. 已失传（林前5:9）：“我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。”
3. 已失传----流泪的信（林后2:4，）：“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。
【须知】就算找到了，也不能算入66圣经正典之内。神的启示已经完全。
保罗失传的俩封信，也有神的美意与保守。
66卷圣经正典，从头到尾的完成，都是圣灵亲自的保守引领。
不一定保罗平时说的每一句话，都是出于神的启示。
使徒彼得，还说过否定主的话。
唯独出于神的话，才能 列入圣经正典。
《12使徒遗训》《犹大福音》。。。。这些次经，伪经，没有与66圣经正典相同的权威。
天主教的 伪经，次经，你当故事看看就行了。或学术研究。
不必遵守遵行
二，来自百度百科：
其一以奥古斯丁为代表，认为次经乃是圣经的一部分；（这是错误的！）
另一种观点则更严格认为：次经在权威上不及希伯来文圣经，只能用作信徒道德的教化，或研究教义的参考，而不能作为教义信仰的依据。（作信徒道德的教化，也是错误的！不需要。圣经66卷，已经够了！）
1、次经从没有被受承认的权威（recognized authorities，例如文士以斯拉的审定会议）列入旧约（希伯来文圣经）的正典内。
2、次经从来没有被主耶稣或新约的其他作者引述过。
3、犹太的伟大历史学家约瑟夫（Josephus）将次经列在正典之外。
4、著名的犹太哲学家斐罗（Philo）也不承认次经为正典。
5、早期的教父（church fathers）不承认次经为正典。
6、将圣经由希腊文翻译成拉丁文，称为武加大译本（Vulgate）的哲罗姆（Jerome，或译作耶柔米），虽然被教皇（教宗）所迫，将次经列入圣经（武加大译本）内，但却不承认这些书是圣灵所默示的。
7、这14卷次经当中，没有一处自称是出于上帝所默示的；而事实上，其中有些更否认这事。
8、其中几卷书含有地理和历史上的错误。
9、其中几卷书含有错谬的教义，例如为死了的人祷告、光明天使可以撒谎来保护人，等等。
10、由主后第一至第四个世纪，在所编成的任何一份正典的书目之中，皆找不到次经的任何一卷。
11、罗马教宗大贵格里（及现行公历格列高利历的批准人）生前公开以谕令方式宣布次经并非正典。
12、事实上，次经被列入正典乃因为罗马天主教会受到马丁·路德等人改革运动的影响，地位大大地被削弱了，所以在1546年召开第一次特伦特会议（或译作“天特会议”，Council of Trent，召开的缘故就是为了加强他们本身的地位），并正式承认这些书为他们的正典。
次经中有荒谬的传奇，历史和地理上的错误，并教义和道德上的误导，是铁一般的事实。例如多比雅书认为西拿基立是撒缦以色的儿子（多比雅书1：5），而不是撒珥根二世的儿子；尼尼微是被尼布甲尼撒和亚哈随鲁所攻倒（多比雅书14：5），而不是尼布普拉撒和西阿萨里所攻取。犹底特书传有明显的错误，不可能符合历史。此书也鼓励人说欺诈的话）犹底特书9：10，13）。马加比二书也有很多年代，历史和数字的次序颠倒和差误，显示是出于无知或混乱。
三， 天主教还要接纳次经的理由？
帕夏（Dr. Rene Pache）指出，这因为她（天主教）和新教徒（Protestants）对抗的时候，缺乏理由去辩护她那偏离圣经的错误教义。所以将次经纳入圣经正典，她就有根据指出圣经（其实是次经）支持为死人祷告的事（马加比二书12：44）；支持赎罪的献祭（后来演变成弥撒，马加比二书12：39-46）；赎罪祭中的施舍不单有价值，而且能将人从死亡中拯救出来（多比雅书12：9；4：10）；向圣徒祈祷（马加比二书15：14；巴录书3：4）；敬拜天使（多比雅书12：12）；炼狱的存在和灵魂在死后被救赎（马加比二书12：42，46）等等。明白了以上这点，我们就了解为何基督徒不把次经列入圣经中。
英文名
天主教译名
东正教译名
其他译名
Tobit
多俾亚传
多比传
多比雅书
Judith
友弟德传
犹滴传
犹底特书
The remainder of Esther
艾斯德尔传补录
以斯帖记补篇
以斯帖记续本
1 Maccabees
玛加伯书上卷
马加比书上卷
马加比一书
2 Maccabees
玛加伯书下卷
马加比书下卷
马加比二书
The Wisdom of Solomon
智慧篇
所罗门智慧书
所罗门智慧书
Ecclesiasticus
德训篇
便西拉智慧书
传道经
Baruch
巴路克书
巴录书
巴录书
The Song of the 3 Holy Children
三青年的赞美上主歌
三青年赞美歌
三圣子之歌
The Story of Susanna
苏撒纳传
苏撒拿传
苏撒拿记
Bel and the Dragon
贝耳和大龙
比勒与大龙
彼勒与龙
The Prayer of Manasses
默纳舍祷言
玛拿西的祷告
玛拿西的祷告书
1 Esdras
厄斯德拉卷三
以斯拉续篇上卷
以斯得拉一书
2 Esdras
厄斯德拉卷四
以斯拉续篇下卷
以斯得拉二书
四，《12使徒遗训》第三章：
我的孩子哪，你要躲避所有恶人及一切相类的人。不可暴躁，因为暴躁是杀人的引线，也不可嫉妒，不可纷争，不可生气，因为这些都足以酿戍凶杀。我的孩子哪，不可放纵情欲，因为情欲是淫乱之媒。不可出言轻薄，不可眼角传情，因为奸淫的事都是由此而生的。我的孩子哪，不可听星相的话，因为这将引你去拜偶像，你也不可行魔法，不可观天象，不可作一巫术家，这等事不要乐意去看，因为它们都会引致拜偶像。我的孩子哪，不可说谎，因为说谎是偷盗的开端，不可贪财或蹈虚荣，因为偷盗的行为都是由此而起。我的孩子哪，不可发怨言，因为它引致亵渎，不可固执，不可生恶念，因为这些事也都使亵渎产生。你要温柔，因为温柔必承受地土（太五5）。
守望；教训的对！但是，基督徒没有义务去遵守遵行。
难道66卷圣经，还不够你学的吗？
教训的来源一定要分清。
不要道德主义。
在《圣经》之外加添的教训？基督徒没有义务去遵守遵行。
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