一，圣灵的恩赐，不是出于人天然的才干。
摩西，使徒保罗能行神迹，哪里是他们从前的才干？
 天然的才干，洁净之后，也可以为主所用。
二，为什么神 要拣选 一个不识谱 文化低的小敏呢？
因为；林前书1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
1:27  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
1:29 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
1:31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
如今已写下1500多首诗歌的小敏作者（创作仍在继续），始终如一地说：“圣灵才是诗歌的作者，我只是耶稣所用的器皿。”在大伙的赞扬中，她只是淡淡地说，我只是把心中听到的歌声唱出来罢了。
 盲人芬妮姊妹，写了9000多首。比小敏姊妹还多。
 神就是拣选你瞧不起的人，作大事。
三，圣灵的恩赐，需要众人的印证。
 你光说自己有圣灵的恩赐，是不行的。
《迦南诗选》是戴德生的内地会出版的。内地会是信仰纯正的。
 国内的基督徒，国外的基督徒。
 少数民族的教会，都喜爱小敏的诗歌。
 这就是印证。
  一个或许是出于邪灵；难道所有的教会，都是？
四， 唐牧师学问很大，写的赞美诗几首，在流传度上，无法与小敏相比。
 出于理性，天然才干的赞美诗，与出于圣灵的赞美诗，是不一样的。
 五，魔鬼的工作是咒骂，是赞美祖国，赞美爱情。。。。
       是不会赞美耶稣的！是不会坚固基督徒的信心爱心盼望的。
许多想离弃主，不想再为主做工的基督徒，因为听见小敏诗歌，重建信心，重新火热起来！
六，《民歌1000首》
有的歌词就是一句话，反复唱。
简单的歌词，配上优美委婉的曲调，就能脍炙人口！
苗族的对歌，都是随口而出，一万首歌，都是容易。
七，农村教会多不识字。
   你用贝多芬的交响乐谱曲赞美诗？高雅，但是记不住，听不懂。
   歌词的写作，就要简单，容易记住，容易传唱。
八，歌词不是讲章。
 不求面面俱到，而是抒发自己对神的感情。
 没有写过歌词的，自己可以试一试，将一篇纯正的讲章，改写成歌词。
 傻眼了------需要押韵，许多话，都不能用。
 网上有几个批评小敏诗歌的人，把歌词当成讲章来仔细分析。
 是非常可笑的！
   求神允许我夸口一句：我对圣经是熟悉的，能看出小敏歌词的背后，是暗中引用印证圣经的。
 1000多首灵歌，可能就有1首写得不好。（奥运会那一首）。
  有几首文艺气息很浓，未必适合农村教会唱。
  但，这都是小问题。
九，在灵恩派里聚会的基督徒，就没有一个得救吗？
 当然不是！
 得救是基督徒个人与基督的关系。
 在家庭教会聚会的，也有不得救的！
 灵恩派也分为温和灵恩派（方言与得救无关）；极端灵恩派（偏重方言）。异端灵恩派（不说方言不得救）。