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拯救猪花的人(见证)
2020-12-16 08:27:22
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   摘自《19世纪北美“猪花”离散群体的社会资本分析》;
   实际上,“猪花”们很难活到期满日。令狐萍的研究显示,这些妇女很多在十几到二十几岁因结核病、性病等死亡。旧金山殡仪馆1870-1878年记录在案的600多名华人妇女几乎都为妓女,年龄最长者不过三十出。严歌苓在以“猪花”为主角的小说《扶桑》一开头就写道: “你活过二十岁,这是个奇迹。你这类女子几乎找不出活过二十岁的。我找遍这一百六十本(史) 书,你是唯一活到相当寿数的。”由于“猪花”生意在美国愈演烈,同时“猪花”死亡率与折损率高,华埠对新输入的“猪花”需求增加,于是堂会开始有组织地拐骗良家妇女赴美。。。。。
   另一方面,“猪花”在美国的生存空间也在缩小。1866年加利福尼亚州立法机构通过《取缔中国娼寮的法令》( An Act for the Suppression of Chinese Houses of Ill Fame) ,严惩那些允许将其房屋用于不道德活动的房主; 1870 年通过《防止将蒙古、中国、日本妇女绑架、拐卖为娼妓的法令》( An Act to Prevent the Kidnapping and Importation of Mongolia,Chinese,and Japanese Fe male for Criminal or Demoralizing Purpose) ,使几乎所有中国妇女进入加利福尼亚为非法。最后,国会在1875年通过《佩奇法》(Page Law) ,禁止从事风化业的东亚女子入境。这种跨国合力控制,使旧金山“猪 花”的绝对数量下降。有学者根据现存统计资料发现,1860年在旧金山的中国妇女中有85%的人为娼妓,到1870年降至71%,1880年更降至21%。 在这样的背景下,风化业开始往法律松弛的新兴定居点或者种族问题不那么严重的地方转移。
   当然,需要提及的是,美国中产阶级基督教妇女在西部城市中联合行动,为“猪花”们建立救援机构。 她们在风化业仍然合法的情况下,同堂会进行斗争,展开尽可能的救助。1871年美以美会设立了妇女救护站,帮助逃跑的或者因生病、伤残等原因被抛弃的“猪花”,这在《扶 桑》中有详细的描写 。1874年,基督教妇女西方董事会设立于旧金山的长老会馆也开始救援行动,它的领导人卡奥伯特森(Margaret Culbertson) 和卡梅伦(Donaldina Cameron)曾联合各方力量,成功救出大量“猪花”,并利用报纸的力量,掀起一个反对唐人街风化业的运动。卡梅伦女士尤其机智果断,救援行动取得辉煌战果。 值得注意的是,“猪仔”贸易的强度与目的地是随着世界资本主义的发展需求而不断改变的。
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    2020-12-16 09:39:51
    《西医东渐》| 传教士与中国眼科(2)郭雷枢
    作者:华厦眼科 罗丰年。早期的医学传教士马礼逊、郭雷枢、伯驾、雒魏林、合信、嘉约翰等是中国现代医学的奠基者!
    2020-12-16 09:32:50
          见证来自:叹息中的指望(2)——罗马书系列信息之十九。文 | 林信伟
      有位郭弟兄分享他传福音的经历。他的邻居曾在一个公司工作,老板是位基督徒,但这位邻居觉得老板对他很不好,于是对基督徒非常反感。有一天,郭弟兄邀请这位邻居去他家作客吃饭。邻居觉得这个基督徒有些不一样,开始有些好感。今天很多人对基督教信仰非常地反感、非常地抵触,我们传福音就要先帮助别人对基督教信仰有些好感,那就是神在用你了。后来,郭弟兄经常邀请那个邻居一起打球,慢慢地就熟悉了。有一次,这位邻居跟太太吵架,情绪激动、满脸通红地跑来找郭弟兄,诉说家里的事情。郭弟兄跟他分享自己的经历,说:“我以前也这样,脾气也很大,但是我现在信主了,改变了很多,家里满有平安。”最后说:“我可不可以为你祷告?”他说:“好啊!”郭弟兄没有叫他做任何的事情,只是把自己的见证跟他分享,然后为他祷告,为他的太太祷告。几天后,他说:“你的祷告很有效啊!我太太最近柔和了很多。”他们就开始谈祷告,谈信仰。后来郭弟兄带领他们信主,而且跟他们做门徒培训。
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