比起热心行道，上帝更加看重起初的爱心，就是与上帝的爱之关系

“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。( 启示录 2:1-5 和合本 )

当我看到以上经文中的这个经文

你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

我心里吓了一跳

因为从上下文来看

启示录时代的以弗所教会即使是被【上帝所认识】，

即使以弗所教会也有行上帝的道，有劳碌、忍耐，“为我的名劳苦，并不乏倦”，甚至他们对上帝的热心到一个地步，实验了在他们当中的假使徒

但是仅仅因为【他们失去了起初的爱心】

如果他们没有悔改，“行起初所行的事”

上帝也会【挪开】以弗所教会的灯台原来位置

从这个经文可以看出

比起热心行道，上帝更加看重的是

——个人起初对上帝的热心

也就是说，比起行道，上帝更加看重的是【起初的爱心】

这让我想到耶稣基督责备法利赛人说

“我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有　神的爱。( 约翰福音 5:41-42 和合本 )

基督徒可以行很多上帝的道，但从来没有在上帝的爱里与上帝建立真实的关系

我们基督徒只记得启示录中有一个教会因为不冷不热，被上帝吐出来

却忘记了启示录的以弗所教会也会因为没有起初的爱心【行道】，即使行了很多上帝的真理，最后也可能失去原来的位置

所以教会不要整天只会像书呆子那样说教基督徒说不能单单听道而不行道

在上帝眼中，比起行道，更加看重的是在上帝的爱里与上帝建立的真实关系

福音书不是有一节经文提及

耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

( 路加福音 10:41-42 和合本 )

马大热心侍奉耶稣，却被耶稣批评为“为许多的事思虑烦扰”

如果我们行上帝的道只为了自己，或者行道到【看不爽】身边人的听道

这也是上帝不喜悦的

因为这种行为就如同法利赛人批评身边的税吏一样的说

法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’( 路加福音 18:11-12 和合本 )

这让我更加明白甚至领悟为什么很多教会一直强调，基督信仰到最后是个人和上帝的爱的关系

因为我们不需要论断别人，只需要【审查自己】与上帝的关系

正如罗马书说的

你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人是为主不吃的，也感谢　神。

( 罗马书 14:4-6 和合本 )