“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约一29）

   当基督成为我们的祭物时，祂担当了我们的罪孽。「担当」这一个词所强调的不仅仅是承担而已，更有「带走」之意，是实际地清除罪孽；这是何等伟大的恩惠！

“   🔥得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！”（诗三十二1）这当中的喜悦难以言喻！得着赦免的人啊，我请你查看你已被注销的债务，所免除的债额何等庞大。还记得你的本性吗？如今你蒙了赦免，完全地、彻底地、白白地蒙了赦免！一个卑劣的罪人要得此白白的恩惠，唯有俯伏在施恩之主的脚前，别无他法！不久之前，你的罪孽还在你身上，如今它已远离，就像东离西那么远。喔，基督的献祭大有功效，可以洗净我们一切的罪，包括过去、现在以及未来的罪，无一例外！“神既不爱惜自己的儿子”（罗八32）；基督没有得着任何的顾惜，神命定祂承受的苦难和忿怒丝毫不减，所要彰显的公义毫不妥协。读者啊，如果你与基督的献祭无关，你的灵魂真是可悲！若不是基督代替神的选民担当了神的怒气，谁能承受神的烈怒呢？一个站在公义之神面前的人，若没有中保，他就有祸了！基于神的慈悲以及你对自己灵魂的爱，我恳求你不要忽视这机会，要赶紧重视这祭物。当你要进入永恒时，你的光景如何呢？若人在临终时能说：“🔥我的安慰是：我的众罪都得赦免了！”这样的人真是有福。谨记，基督的宝血能除去一切的罪。

——弗来福《清教徒灵修》

2025.9.17今日读经分享

经文：约翰一书第4章；

背诵：约一4:20-21 

   🔥真理的灵是不怕试验的，试验诸灵既不是亵渎圣灵，也不是消灭圣灵的感动，而是顺服神的旨意。当神赐下圣灵的时候，魔鬼也用邪灵仿冒圣灵、用假先知冒充真先知，神的儿女总要本于真理来谨慎分辨。圣灵总是为基督作见证，高举基督、荣耀基督，叫人承认耶稣是主；祂既不会取代基督，🔥也不会用恩赐神迹代替基督。邪灵有时也会承认基督的神性，但却不肯顺服基督的权柄，只会叫人远离基督，用别的事物假冒基督。属神的人都是由神而生，并且认识神，神的道存在他们心里，在他们里面的圣灵比那在世界上的更大，邪灵根本不是圣灵的对手。因此，每个信徒都要为弟兄姊妹守望，但却不必为教会担心；只要警醒试验，敌基督者的灵都会被揭穿。

   🔥不信神的世人自以为能独立思考、有自由意志，实际上是受世界控制。无论普世教会出现什么新的运动、发明什么新的方法，我们都不必急着效法，而要听其言、观其行，凡事察验：听他们的教导是否符合圣经，看他们的工程能否经过火的试验。神是爱的源头，供应我们彼此相爱的能力。神祂的创造、护理和救赎，都是因为祂的本性就是爱，而不是因为我们可爱，或者是因为神需要爱。神差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，既满足了公义，又成就了救赎，这是神主动用自己的爱挽回了自己的忿怒，所以约翰宣告：这就是爱了。真爱的本质不是变幻莫测的情绪或感觉，而是一种意志，是主动、舍己、公义、信实、怜悯、温柔、忍耐地恩待最不配的人。

   神的爱源于祂自己，借着祂的儿子显明出来，在祂的儿女中得以完满。信徒既然都是由神而生，并且认识神，就当遵守神的命令，用彼此相爱来彰显和回应神的爱。当爱在我们里面得以完全，实现了神的爱在我们里面所要达到的目的以后，就可以让我们有把握在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。因为爱能证明我们像基督，可以在神面前坦然无惧。相反，惧怕里含着刑罚，被惧怕控制的人已经在接受刑罚，成了一生因怕死而为奴仆的人。经常担心自己没有得救的人，是因为没有在行为和诚实上彼此相爱，神的爱还没有实现在他们里面所要达到的目的。阿们！

🔥福音不是所谓的心理学与文化的掺和。外在的一些安慰的话（一时的喜乐）不能代替从神来而来的真正的喜乐。福音是基督为我们死为我们做成了这个工作，使我们单单的仰望他，信徒的喜乐是来自恩典，而不是那些世俗给你一些心灵鸡汤讲一些心理学来安慰人来代替！

————警惕虚假的福音