《解经书综合》

提走孩子（十二5）
    那妇人生下来的孩子是注定以铁杖统治万国。正如我们已经提过，这句话是从诗篇第二篇九节中引述来的。它要表明这孩子的身分就是弥赛亚。

   当这孩子出世的时候，他被提升到天上，甚至到达上帝的宝座，因而自恶龙的爪下而获得拯救。这句话所用的动词就是与帖撒罗尼迦前书四章十七节，描写基督徒一同被‘提’到云里，在空中与主相遇的‘提’字是一样的（同时可以参阅哥林多后书十二章二节，保罗用同一个动词讲述他自己如何被提升到第三层天）。
    因为使徒行传也是用这个字述说耶稣升天的──‘祂被取上升’（徒一9）。我们觉得奇怪的就是为什么作者对耶稣在地上的生活只字也不提呢？这个解释可能是有两个理由的。
第一个是因为约翰全神贯注去描写耶稣基督，从那些邪恶力量不断的打击中，为上帝直接的行动，拯救出来。除了这个事实以外，作者对其他一切是不感兴趣的。

5
“用铁杖辖管万国”：见2:27注。
“被提”：指耶稣被接升天一事，见徒1:9;
腓2:9。

    那男婴（12:5）就是耶稣，从虔诚的童女马利亚而生（参路1:26-33）。邪恶的希律王立刻想要杀害婴孩耶稣（参太2:13-20）。希律要杀这新生的“王”，除去对他王位的威胁，是受了撒但（红龙）的驱使，要杀害这世界的救主。

    那生下来的婴儿是个男孩，他将来要用铁杖管辖万国。这当然就是指耶稣基督∶他是那位带权柄管辖万国的，不顺服的也要顺服，因为他有铁杖的兵权。
这婴孩被提到神宝座那儿，显然这是指耶稣的升天，

     龙正准备在这妇人生产之后，要吞吃他的孩子──罗马的傀儡大希律实现了这预言，他曾设法消灭犹太人的新生王。这男孩子明显是指耶稣，衪要用铁杖辖管万国。这里的记述是从衪的出生跳到衪的升天。

一 个 男 孩 子：
这 个 男 孩 子 就 是 耶 稣 基 督 (19:15)， 而 孩 子 被 提 则 指 基 督 复 活 以
后 的 升 天 (路 24:51； 徒
1:9~11)。

大红龙（撒但）逼迫妇人的原因是为了那生下来的男孩子（基督）──全世界人类的救主，