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    没药是以树脂做成，一般是只在焚烧尸体时放入的香料。在焚烧遗体时放入香料，或者在埋葬死者的时候裹入香料，都是犹太人惯常的做法

    在入殓之前，死者的身体要被彻底清洗干净，并涂抹上香料。然后，使用本色麻布或棉布将尸体缠绕后放入棺内，如果死者是男性，还可以加上他生前所披戴的祈祷巾，但要去掉流苏，因为根据犹太教经典的规定，流苏仅用于生者。
    仪式中不包括任何献祭和鲜花，人们只是进行祈祷和诵读《圣经》。下葬时也不需要任何陪葬品。

 犹太人的葬礼一般会有很多祈祷，例如会诵读《希伯来圣经·诗篇》里的章节，还有专门为犹太葬礼准备的“赫斯佩德祷文”，通常由拉比或死者的亲属来诵读，通过这个程序来表达犹太人对死者的缅怀以及敬意。
在犹太传统中，当亲人去世后，他们的亲属会开始为期7天的哀悼期，称为“息瓦”。在此期间，亲属们需要遵循一系列特殊的行为准则。他们会在衣领上挂上一条黑布条，不会洗澡或使用香料，避免照镜子。他们还会坐在小矮凳或地板上，不能开火煮食，饮食由其他亲属或朋友来提供。每天，他们会在家中举行祈祷仪式，诵读《卡迪什》和其他相关的哀悼祈祷词。

犹太人相信，人死后会得到一种升华，救世主弥赛亚一旦出现，坟墓下的死者就能死而复生。因此，犹太教不主张使用具有生命的物品来进行祭祀活动。在扫墓祭拜死者时，犹太人通常会使用无生命的物品（如小石子之类）来寄托哀思。这些传统和信仰构成了犹太人对死亡和丧葬的理解和表达方式。
    在此期间，亲朋好友和相关的社团人员会不断前来家中祭奠死者并慰问哀悼者。根据传统，在“息瓦”期间的安息日不进行守丧活动，因为安息日是不允许表现出哀痛之情的。在这一天，家庭的所有成员都需要离开家，到一个犹太教会堂参加聚礼活动。此外，如果遇到重大的宗教节日，哀悼期会立即终止。
  传统上，很多亲人会通过撕裂自己的外衣来表达自己的悲伤，但现在的犹太人一般不这么做。在沙龙的葬礼上，葬礼组织者会给亲属一条黑布，别在外衣上，让亲属撕裂黑布，而沙龙的子女则应该按传统撕掉长衫的左袖管(因为左袖管离心脏近)。犹太人不用火葬，主张入土为安，哀悼者等木棺放到
持续一个月至亲“头七”不能做饭
  葬礼结束后，死者的亲属由“阿尼奴特”的悲伤期进入“阿非卢特”的哀悼期。
  哀悼期一般是一个月，被分为两个阶段，第一个阶段叫“息瓦”期，从葬礼结束开始算持续七天，这七天里，沙龙的至亲足不出户，不能做饭，饭菜由来访者负责，别人则来陆续慰问，追忆沙龙的生平。
  余下的23天则是“歇罗歇依姆”期，在此期间，沙龙的至亲们可以走出家门，但不能参加任何庆祝会、婚礼等场合，很多犹太人在哀悼期的一个月内不剪头发也不刮胡子。
  从葬礼开始算起持续11个月的时间，哀悼者还必须在日常祈祷中加入诵读犹太教传统的“卡迪什”祷文。
犹太人恪守简朴的作风。一般人死后应在24小时内迅速下葬。葬礼上不准举行任何献祭，只能祈祷和诵经。关于埋葬方式，正统派反对火葬，但改革派教徒却允许火葬。根据正统派教徒的习俗，葬礼上禁止使用鲜花和音乐等象征欢乐的元素。犹太教主张葬从简，一般只是在平地上立一块墓碑，前来吊唁或扫墓的人们一般也只是在墓碑上放一块小石头表示纪念。
 （一）以色列。
在以色列，墓碑上可能有很多石头，石头代表永恒，鲜花代表安慰，字条寄托哀思。犹太人葬礼一切从简，有专业的殡葬团体，寿衣不带口袋，棺材一般用木头制作。亲人通过撕裂自己外衣来表达悲伤。每当以色列的清明节来临，以色列人都会举着蜡烛，手捧鲜花，到亲人墓前，用墓碑上石子表达哀思。
。犹太人的寿衣不带口袋，寓意生不带来、死不带去，随后把遗体放到棺材里，同时把一包以色列的沙土撒在棺材里。
   犹太人的棺材一般都用木头制作，大多会选择松木，传统上不带任何钉子或其他金属装饰。犹太人之所以穿简单寿衣、用简单寿棺安葬故人，
    按传统方式每日晨、午、晚祈祷三次，祈祷时先念《圣经.诗篇》第137 首，是关于巴比伦之囚的哀歌，以使以色列人每日每时不忘国破家亡之苦。在安息日和节日则念《诗篇》第136 首，这是一首从巴比伦回到耶路撒冷重建圣殿立城时对雅赫维的赞美诗。