一，舰长有证件吗?他们善于撒谎，说自己是牧师神学生，其实不是牧师。
【新天地的谬论】圣经是神默示的书卷，是神藉先知圣徒设立比喻， 是封住的书卷。虽然旧约39卷耶稣初临时已经打开， 但新约27卷只有耶稣再临时才能打开。 现在信仰世界包括某些明牧90%都在圣经字句上做信仰， 而没有深入到圣经精意做信仰。 而圣经告诉我们字句是叫人死，精意才是叫人活。
【靠主反驳】1圣经不是封住的书卷。是叫人明白的。所以有万国不同语言的译本。
只有对于不信的人，圣经才是封住的。
【引用】你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。 (以赛亚书 8:16-17)
2新约27卷已经打开。
只要认识汉字，一般都能读懂圣经。
对于不信的，只能读懂字句。
在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’ (马太福音 13:14-15 )
二，
【新天地的谬论】所以真正的信仰应当是摒弃一切的教理与教义， 扎根与神的启示之道， 走上一条绝圣弃智信仰道路。否则我们很难走出巴比伦大城。
【靠主反驳】
教义就是神的启示。
希腊文：教训”和“教义”在希腊原文是同一个字，在这里大约一共出现十四次之多；那些“交付”给提摩太的，要当为教义来保守。
“教义”这个词也像“信仰”一样，是指整个基督教的系统来说。下列的这些经文是一些例证：
“律法……是为不法……或是为别样与纯正‘教义’为敌的事设立的。”（直译提前一9～10）
“在信仰的话语，和你向来所服从的好‘教义’上，得了教育。”（四6）。
“你要以宣读、劝勉、‘教义’为念，直等到我来。”（四13）
“你要谨慎自己和自己的‘教义’。”（四16）
“免得神的名和‘教义’被人亵渎。”（六1）
“我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的‘教义’。”（六3）
“但你经己服从了我的‘教义’。”（提后三10）
三，【新天地的谬论】从初临时耶稣和门徒及使徒离开世界之后，到耶稣的再临，2000年来信仰世界处在一片黑暗之中，没有真理， 因为信仰世界真正的光不在世上，这光只有耶稣在临时才能出现。 请参考下列经文： 太26:29 但我告诉你们：从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
【靠主反驳】 引用的圣经与光无关。
耶稣使徒离开世界之后，世界仍有真理之光。
使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 (腓立比书 2:15-16 )
倘若我耽延日久，你也可以知道在　神的家中当怎样行，这家就是永生　神的教会，真理的柱石和根基。 (提摩太前书 3:15 )

四，【新天地的谬论】
人类自亚当犯罪之后，已经被赶出伊甸园，再也吃不到生命树上的果子， 而信仰世界一直在吃善恶树上的果子。信仰历史上能吃到生命树上果子的机会只有两次， 就是基督初临和再临， 初临打开的是旧约39卷， 再临打开的是新约27卷。 只有打开的书卷才是生命的话语。 这也就是初临时文士法利赛人和律法师错过神国度的原因。
【靠主反驳】耶稣就是生命果。
耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35 )
文士法利赛人是故意不信耶稣。
而不是27卷封住的原因。
【引】因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。” (马太福音 21:32 和合本)
五，【新天地的谬论】
启1:7 看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
太24:31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。
问题1. 如何理解耶稣驾云降临的属灵含义。
问题2. 经文中“众目要看见他，连刺他的人也要看见他”这句经文真正隐藏的属灵含义是什么？
问题3. 经文中地上的万族为什么都要因他哀哭。
问题4 根据第二处经文的属灵含义， 分辨现今信仰世界的现状处在经文所说的昨天、今天、还是明天？
【靠主反驳】耶稣的身体驾云再来。不是偷偷摸摸的再来。而是公开的，众目所见的。
那些说耶稣已经再来的，都是异端邪教。
李万溪手脚上有钉痕吗?
【引】 经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。” (约翰福音 19:37 )
就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。” (约翰福音 20:27 )
万族没有因为李万溪的审判哀哭。
【引】天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 (路加福音 21:26 )
李万溪也不能差遣天使使教会身体复活被提。
【引】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 (帖撒罗尼迦前书 4:16-17 )

六，【他是故意撒谎】
我听说过有新天地教会，但不是只有他讲比喻，解比喻，不明白比喻就不明白神的话，不明白神的话，一切的信仰都是枉然！
我是学过一些圣经的比喻，但不是从新天地学的，耶稣初临时也讲比喻，也解比喻，但他不是异端。
圣经告诉我们，用属灵的话解释属灵的事，这本身就没有什么不对， 我还是认可灵意解经的方式。
这个得胜者是谁不重要， 重要的是这个得胜者必须是按圣经预言的约定出现，如果这个得胜者是田姐你也不稀奇：约4:25 妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”
4:26 耶稣说：“这和你说话的就是他。”
【靠主反驳】1不明白比喻，也能明白神的话。
信才明白神的话包括比喻。不信就不明白神的话包括比喻。
2耶稣讲比喻，与新天地讲比喻。是俩回事。
新天地是错误的用灵意解经，将灵魂领到李万溪面前。永远灭亡沉沦。
耶稣讲比喻，是将灵魂领到父神面前。
3灵意解经不能滥用错用。
4难道得胜者基督，出现的时候是一个女的，你也相信?