焦虑时的祷告
2022-06-16 08:13:11
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最后修改时间:2022-06-16 08:58:45
  他的思慈何等大,他的荣美何其盛!五谷健壮少男,新酒培养处女。”
撒迦利亚书9:17
     加尔文牧师:先知在此高声传述神浩荡的恩慈,目的是要叫犹太人的思想提高,超过一般世俗的想法,他好像是说:“人不应该按人间的办法行为和经验来推断神的恩宠,却要对神那难以测度的爱和难以测度的美,充满惊异,叹为观止。”他不知怎样形容神的恩慈,只用盛和大来述说神的仁慈和恩赐中所显示的灿烂光辉。接着他又用这样的说法来结束:五谷新酒极其丰收,少年处女可以尽量享用,直到心满意足。但这并不是说把神的恩赐当作奢侈生活的刺激,先知的意思是表明出产大丰盛了,不但年老体衰的人们可以满足地享用,连年轻力壮的少年男女也可以一样的享用。
祈 祷 文:
全能的神啊,若不是藉着基督,我们无论对地上的幸福和天上的永福,都无指望,因为你设立了基督为万福的真源,所以我们恳切地求你应允我们;因从祂而来的恩宠得以满足,并晓得如何排除全世界,向一切不信的抗冲,对慈悲仁爱的父永不怀疑,确信祂在我们需要的时候会丰盛地供给我们一切;并求主,同时也叫我们会严肃节制地度日,以免被地上的权势所辖制,唯要一心仰慕你从上面踢下的福气,好让我们在地上因有这帮助而能切实地联于我们的元首基督,末后也会达到祂用自己的血所获得的荣耀。阿们!

我曾提你的名召你,你是属我的。(赛43:1)
   在这世上,我们会觉得不受重视,不被赞赏,甚至默默无闻,但我们可以确定,神按着每个人的名字认识我们。神应许我们:“我看你为宝为尊”(4节);“你从水中经过,我必与你同在;你蹚过江河,水必不漫过你”(2节)。这个应许并不只是赐给以色列人。耶 稣用自己的生命赎回我们,祂知道我们的名字。为什么呢?因为在爱中,我们属祂。主啊,当我偏离祢的双臂和同在时,求祢提我的名召我归向祢。我满心感谢,因我属于祢!

    约翰·弗拉维(John Flavel)提供了一个简单的检验标准:〝如果恐惧能唤醒你祷告…那么这恐惧对你的灵魂就是有益处的;但如果恐惧只会使你心烦意乱、甚至绝望,这恐惧就是你的罪和撒旦的网罗。〞此外,我们应该查验哪些想法和感受是真实的。最重要的是,我们把焦虑带到哪里?我们是带着焦虑来到主面前,在祂那里寻求庇护,还是沉浸其中潜心琢磨,想要靠着自己寻求解脱?如果用我们自己的方式处理焦虑,我们就会在食物、方法、物质或其他破败的小屋里寻求庇护,以躲避焦虑的风暴。如果我们屈服于从自己里面找解决方法,比如回避、只盯着焦虑看、不断地自我剖析、或一些其他的自救的技巧,那么焦虑的警报只会越来越响。我们需要的是自己以外的拯救。
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    2022-06-16 09:01:24

      凡事受过试探,因此他必然经受过你现在所承受的软弱。否则圣书上就不会说主凡事受过试探的话了。人子在所有的方面都承受过试探是千真万确的,因此我们能够确信自己所有的软弱也都被他胜过了。

       正如约16章33节里人子所说,你们可以放心,我已经胜了世界。愿他胜过愁苦死亡和阴间全世的神,亲自借着他的圣 灵安慰你,保守你的意念、心怀,阿们!请为我祷告*,正如我为你祷告*一样。因我也一样,面对着试探软弱。
    你的,
    马丁路德牧师
    祈祷日之后的周一
    1538年

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可爱的大能勇士

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