非洲传道记:立遗嘱,上战场
2021-10-17 12:29:38
137次阅读
2个评论
    非洲传道记:立遗嘱,上战场

文 /  薛玉光

一九七七年至七九年连续三次到非洲讲道,机会非常的好,经过大约一百次对非洲人讲道,与他们更深入接触之后,心中对非洲也有了很重负担。又经过多方祷告之后,决定辞去马来西亚圣经神学院的教职,加入苏丹内地差会作宣教士。

  一九八一年六月与内子二人被接纳为宣教士,先到美国纽泽西州接受四个星期职前训练,在四十几个宣教“新兵”当中,我是年纪最老的花甲士兵。同年九月我们到达西非洲尼日利亚的中部小镇叫卡养罗。我们到达的那一天,天色已经很晚,我们便在黑夜进入了黑人之村。前后左右及以后每天在路上所见的都是黑人,没有一个同族的华人。心中的感受有点像苏武牧羊的味道,我们已经放下东南亚舒服的生活,深入黑邦之城,成为为主牧养羊群的“苏武”。

  我们差会在尼日利亚之总部设在佐斯,照例我们需先到总部报到,见过主任同工,然后走马上任,我们二人被派去一间神学院担任教师,全校有神学生一百二十多人,除了一个来自卡得之外,其余全是尼日利亚人,但分属五十多个不同的部落土族。

  我们工作了大约两个月之后,一天接到佐斯总部一张通知,说我们还未交上遗嘱,必须赶快补办手续。我们才知道作宣教士到非洲传道是要先立遗嘱,然后传道。在中国人的想法,立遗嘱就是为死后安排身后事,是何等重大的事。我这一生还未立过遗嘱,因为作传道这许多年仍然两袖清风,连一幢住屋也没有,我们又没有子女,从来不觉得有此必要。但现在为主当兵,来到福音战场最前线,照规定人人都必须办此手续,我们也只有遵照差会规定,立下正式遗嘱。夫妻每人各填写一份,其中大意是万一我有了三长两短,我的所有财物,那些旧衣服,照相机,圣经及书借之类都给师母,万一她先走了一步,我也就承受她的遗物。这在西方人来说,有了文件才有法律的根据,到时差会主任才好办事。

    此事对我个人灵性有很大的造就,叫我更清楚认识作宣教士不是作观光客,我们来到非洲不但要甘心为福音而受苦,我们也准备随时可以为福音舍命而无怨言。先决定为主而死,然后开始为主而活。我又想到四十多年前抗战爆发,我志愿投军参加抗战队伍,也曾想到可能有一天我会死于战场,我就先写好一封遗书寄给南洋一位老同学,请他妥为保存,不可泄漏我去当兵的事,若他听见阵亡消息,就把那封遗书交给我的母亲。直到抗战胜利,蒙主保守,我一根头发也没有受伤,那封遗书也没有用过。现在我年老为主当兵,再次正式立下遗嘱,表示甘愿为福音付上最大的代价。但一年之后,我们平安从非洲被调到新加坡差会办事处工作。我总是不能忘记许多葬身于非洲的西方宣教士,他们真正是为主至死忠心。我不止一次在他们坟墓前站立,默想他们对非洲人的爱,我的心因着他们的死而受激励,我羡慕他们已比我先得生命的冠冕。

作者薛玉光牧师,从事神学教育,非洲奈及利亚圣经学院教师及宣教事工。   
收藏 0 0
    2021-10-17 12:34:15
        亚利马的尼大伯是还
    8-22 15:43
      小闺密昨天去美国上大学了,她是她们学校里最优秀的学生。如果不是十年前圣灵对我的一个奇特带领,我听从了那个在我里面响起的声音,福音临到了她的家,她的家早就已经破碎了,她妈妈早就自杀了也不好说。至于她个人,或许今生和永世的命运也都会改写。
    感谢、赞美我们又真又活的神,祂是爱我们永不改变的全能者。

      真正的问题不是“人类需要知道那么多吗?”,而是:人类真正需要知道什么?互联网是一个时代,不是一个领域。我们脱离不了这个时代,但是我们不属于这个领域。正如基…督说:你们在这个世界,但你们不属于这个世界。

    @北村
      人类需要知道那么多吗?互联网损害了我们的专注,给我们带来了漂泊感。
    @求主搭救南非的白人

      知识或许能转化成行动,但是知识不能转化成爱。爱必需是从爱的本体而来,而神就是爱。神的爱在这个世界上的表现是受伤和死亡,我们透过神的旨意去爱,也必须被压、受伤。不单是被别人伤,也被我们自己的软弱和黑暗所伤。然后,我们经历过如同种子落在土里死了的过程,新生命里逐渐有了神儿子的形状,由此我们才知道何为爱,并甘愿效法。
    经上说,爱是永不止息。将来知识归于无有的时候,爱仍是我们学习和效法的榜样。

        信心得以激发,真的是来自于神的话,而不是人的自发。

       要说你经历过的话,要经历你说过的话。否则不管你说得多么正确而又深刻,都是涉嫌撒谎了。

       属灵的人参透万事,但是参透万事的人不意味着就属灵。参透时代,参透未来,参透事物,参透人性,参透灵界,这样的人可能是智者、哲人或异教徒。但是属灵的人,只是那些明白上帝的旨意,顺服圣灵,追随基--督的人。

      如果答案就能解决人类一切苦难、罪和死的问题,那么上帝的儿子就不必亲自道成肉身,受苦受难。并不是每个问题都有一个对应的答案,但也可以说,全宇宙的问题都有一个答案,这个答案就是耶-稣基-督并祂钉十z架。

       唐-崇-荣牧师说,如果你把相对的教义绝对化,你就会把弟兄姐妹当成敌人一样加以反对和指责。而如果你把绝对的教义相对化,你就会把真理的敌人当成可以求同存异的朋友。

      圣灵和邪灵对人性的体察有时是一样的敏锐、透彻。不同的是,圣灵以建造信徒生命为目的,以以爱的责备吸引人归正回转。而邪灵是以控告、拆毁信徒信心为目的。当下教…会里能看穿事情的人很多,看上去像是蛮有圣灵恩赐的样子,但是时间长了你就会发现其冰冷暗黑的灵性。

        真的,一些属灵的经历告诉我们,有的时候祷告不是我们先发出的,而是圣灵先发出的,甚至当时我们还有一点懵懂,心想:会是这样吗?这太难了,违反常规,怎么可能?然而我们按照这个指示和感动祷告,后来事实验证,神怎样说,事就怎样成了。
     
       灵魂叫什么名字,灵魂什么学历?灵魂做什么工作?灵魂多大年龄?灵魂婚否?灵魂有几个孩子?灵魂出生地是哪里?灵魂什么国籍?灵魂的微信和电话号码多少?灵魂穿什么衣服?灵魂喜欢吃辣还是喜欢吃甜?灵魂睡不睡觉?灵魂去不去美容院、健身房?灵魂……这个世界所关心的,灵魂一样都不需要。

      试探对每一个人都是存在且有效的,哪怕你住在一个人的孤岛或者一个单人的监狱里。因为经上说试探出于自己的私欲。保罗在谈到与罪争战的经文用的是现在进行时,这意味着得胜试探不是一劳永逸。在我们的肉体离开世界之前,别妄想可以停止争战。基—督的军营里不存在不争战还能活着不被俘的基—督徒
    2021-10-17 12:31:34
       
    你在全力奔跑吗?
    巴克斯特 回归 Old road 2020-03-14
       你要责问自己的良心,容它对你讲实话:你是否在把永恒的安息看作自己的当务之急,当作今生必求之大事?你是否已竭尽一切谨守努力之功,“免得人夺去你的冠冕”(启3:11)?你是否在分秒必争地疾驰,惟恐贻误了时机,功未竟而身先死?你是否在奋力猛进,冲破重重阻拦,“努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召你来得的奖赏”(参腓3:13-14)?你的良心能否见证你在暗中的呼求、叹息和流泪?你的家人能否见证你认真教导他们敬畏神,告诫他们不要落入那“痛苦的地方”(路16:28)?你的牧者能否见证他听到你发出的心声:“我当怎样行才可以得救?”(徒16:30)他能否见证你跟从他声讨你的败坏,热切地寻求主?你的左邻右舍能否见证你责备罪人,又为自己弟兄的得救费了心,尽了力?让所有这些见证今天就能在神和你之间做出判断,看你对永恒的安息是否有真诚寻求的心。你虽不曾盯着自己的仆人做事,但从他做出的事上,你就能看出他是否在偷懒;同样,你只需要省察自己所做的工,也能看出自己是否在永恒的事上消极怠工。你对基督的爱、你的信心、你的热心,你其他的恩典是强是弱?你以什么为乐?你将什么看作自己的保障?你是否已万事俱备?如果今天就是你离世的日子,你准备好了吗?你交往过的人是否都会祝福你?你不妨以如上问题做一判断,它们很快就可以显明你是竭诚努力的人,还是消极怠工的人。
        蒙福的安息啊,人们将你看得如此微不足道而忽视你!荣耀的国度啊,人们是如此地低估你!漫不经心的人类子孙可知道,被他们忽视的是怎样的国度!他们若是知道,想法肯定就不同了!读者啊,诚望你能意识到,轻看永恒的安息是多么不顾死活的事,它又使你因此陷入了何等深的罪孽!同时我希望,你不要至死都活在如此定罪之下。倘若医生告诉你,“你只按我的嘱咐做一件事,我保证能治好你的病”,你会不按医嘱去办吗?那么,我也要告诉你,你只要按我的嘱咐为你的灵魂做一件事,我就保证你得救无虞;那就是摆脱懒散怠惰,全力去做一名名副其实的基督徒——若是那样,我不知有什么能妨碍你得到永恒的福分。你背离神有多么远,就要多么全心全意地寻求祂,毫无疑问,你就必寻见祂!你对耶稣有多么冷漠无情,就要多么切切地寻求祂,毫无保留地顺服祂,你就必得救在握!然而,基督带来的满足虽是完全的,祂的应许虽是白白赐予的,神的恩典虽是广大的,你若本该以热切的心去接受,却只停留在口头上,受益就绝不会有丝毫增多;你若本该努力寻求,却在闲散度日,最终就必定失去冠冕。所以,你就要赶紧行动,认真寻求!感谢神,你还有时间这样做!
共2条 1

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

可爱的大能勇士

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注