一，刚强  希腊文字義溯源: 能力,權力,才能,力量,異能,大能,權能,權勢,奇事,強壯,實質,威勢,威能,有能,意思;源自(=能夠).
在新約這字用來描寫:
1)神的大能(太22:29)
2)主耶穌基督的權能(林前5:4)
3)聖靈的能力(羅15:13)
4)福音的大能(羅1:16)
5)十字架的大能(林前1:18)
6)神的愛奇妙能力(羅8:38,39)
7)人子降臨的大能力(13:25)
還有其他的大能大力.
同義字:
1)1411,能力,權力
2)1849特權,權柄
3)2479力量
4)2904權力,權能
5)2963統治權,主治的

 二，字義溯源: 愛,愛筵,慈善,慈愛,愛人,愛心,仁愛,相愛,親愛,疼愛
愛,不重在情感的表達,乃是那位是愛的神,他本質與性格的流露.
在新約,這愛用來表達夫婦之間忠貞的愛(弗5:28);
信徒之間的彼此相愛(約15:12);
對眾人的愛(彼後1:7),
對仇敵的愛(太5:44);
父神對子的愛,子對父神的愛(約14:31;17:24);
神對世人的愛(約3:16),
神對罪人的愛(羅5:8);
神對教會的愛(弗5:25),
對單個人的愛(加2:20);
也是促引人愛神的愛(約一4:19).
總言而之,神就是愛(約一4:8),有人說,神一切的行動都源自於愛,而至於愛.

三，
"谨守的心"指自制力或正确的判断力。
字義溯源：謹守,適度,謹慎,自制;源自(使人心明達),出自(心思得救),由(=救)與(心思)組成,其中出自(穩妥,安全).

陈终道牧师：
保罗面对自己的殉道，花时间提醒提摩太，神赐给我们，不是胆怯的心，或是懦弱的心。我们不可惧怕或怯弱。
  但神已给我们刚强的心，我们有无穷的力量可以运用。藉圣灵的能力，信徒可以勇敢地事奉，坚强地忍耐，超然地忍受痛苦。如果有需要的话，光荣地接受死亡。
  神也给了我们仁爱的心，这是因为我们爱神，所以没有惧怕。而且神使我们愿意为基督的缘故献上自己，无论代价有多大。因为我们爱我们的同伴，在忍受各样的逼害时能以恩慈回报人。
  神已给我们谨守的心，或守纪律的心。谨守的心一语不完全表达那意思。这提示基督徒应常常头脑清醒，不要造成精神崩溃或其他精神病。
  神已给我们自制自主的灵，我们要谨慎地运用，不要轻率地、急忙地、愚蠢地作出行动。
    刚强”------就是有能力的、不容易打倒的、很勇敢的。对待魔鬼需有刚强的态度，提摩太因为保罗被捉拿，眼睛难免会看到黑暗势力的厉害，和他自己目前所面临的，假师傅、传异端等人的搅扰，觉得难以应付，有胆怯的心。保罗告诉他“神所给我们……是刚强的心”，我们要用刚强的心来对待基督十字架的仇敌。
   工作中如遇到重大困难，通常都由保罗决断，现在却因保罗要为主殉道，面临一种新的经验，需独自应付所遇的困难，这种情形颇似主耶稣离世后，门徒忽然觉得自己要应付强敌的光景，难免心中若有所失，又有些胆怯。

“仁爱”原文就是“爱”--------，人的刚强和勇敢常会表现得残忍，没有怜恤和同情的心。许多勇敢的战士就常把杀人当作很平常的事，但是神所赐给我们刚强的心，却有仁爱和神的爱心包含在其中。它一方面勇敢刚强，一方面又满有神的爱心，这种爱向罪恶绝不示弱，也不向错误妥协。保罗在林前13章提到爱是一切工作的价值，是激励我们为主生活，为主工作的能力（林后5:14-15）。约翰在他的书信中也同样地告诉我们，爱心是真信徒的凭据，所有从神生的，必定能爱那些神所生的人，没有这爱心的人可说不是从神生的，他说“在爱里没有惧怕”，可见真正的爱心是和刚强连在一起的。当我们专爱主，又照神的旨意爱人的时候，就没有什么可惧怕的了，凭爱心行在神的旨意中，就不必惧怕魔鬼的攻击，更不怕魔鬼使者的攻击。

“谨守”表示-------，我们不轻易放弃自己在神前该尽的责任和本分，而且需要非常小心。“刚强”和“谨守”连在一起，如同俗语所说的“胆大心细”，作基督真理的战士不但需胆大心细，还要有爱心。“

  心”字原文是“灵”pneuma，神所给我们的是刚强的灵，叫我们有能力为真理争战；是仁爱的灵，叫我们可以实行神的爱心来爱神爱人；又是谨守的灵，使我们谦卑，常常倚靠神来尽我们的责任。这三样都是神的恩赐，应该把它挑旺起来，是神所已经给我们的，应好好地加以运用，我们就可以在主的工作上成为一个得胜者。

  
   传福音最好有一个属灵搭档。一个传，一个代祷。所以耶稣安排，两个两个出去传福音。
    
   提摩太后书1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。   心原文：灵
字義溯源：氣,靈,風,呼吸,生命本質,自己,性情,生氣(靈),屬靈,屬靈的事,
  刚强」能力，权能；「仁爱」爱(agape)；「谨守」自制，自律，节制，清明，自我操练。
『刚强』指能使人坚定的圣灵力量，特别关系到我们的意志；
『仁爱』指完全、无条件的爱的圣灵，特别关系到我们的情感；
『谨守』指清明而能自制的圣灵，特别关系到我们的心思。
  一，敬畏神而不是做人懦弱（胆怯，不敢承认主名。优柔寡断）
     刚强、爱、谨守（自制）是神赐给人的圣灵美德态度，是圣灵所结的果子（加5：22）。从本节可知提摩太性情温和，但信心不足；保罗勉以勇敢、刚强，行事凭爱心，但必须辅以刚强的能力。

   刚强原文作“能力”，在林前二4译为“大能”。“属上帝的人”（提前六11）的提摩太虽然赋性胆怯，然而靠上帝所赐的能力，便能刚强壮胆，勇敢地执行他所承担的责任。
  仁爱……的心指甘心为他人的益处而作自我牺牲的心。保罗在罗五8以及林前十三4～8对何为爱有极精湛的解释。使徒约翰也说：“爱里没有惧怕”（约壹四18）。上帝既然将仁爱的心赐给提摩太，他也便没有理由再心里怯懦。
   谨守的心 谨守也可译为“自我约束”。一个人若能谨慎自守，也便能够问心无愧；若能问心无愧，也便能够勇气百倍。
  【提摩太自我形象不佳，怀疑自己？】------要专注于神，不是从自我，而是从神那里支取力量。