@上帝的恩赐（新天地的讲师）：思考：耶稣什么时候来接我们呢？又是怎样向我们显现的呢？
爱耶稣一定是爱他明白圣经神的话语，明白神话语我们的思想和耶稣神的思想连在了一起！我们的思想与耶稣父神话语思想完全连接相通=永生之福。阿们
亲爱的家人们明白了吗？信耶稣不是通过我们自己飘渺空洞的想法感觉耶稣神同在或不同在一定是圣经神的话语。
【约14:2】在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
现在神的话语解开了，让我学习就能明白通达圣经，也完全可以遵守耶稣的命令(话语)了就是爱耶稣的人，耶稣和父神必爱这样的人！ 也就是说耶稣要向愿意渴慕明白他话语的人显现。阿们！
圣经当中的“光”是不是自然界的真光？
【太4:16】那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”
这里说“坐在黑暗里的百姓”看见了“大光”，有许多牧师和教徒把这里的光说成是自然界的真光，那他们所说的答案符不符合圣经呢？我们看一下圣经当中的“光”是什么意思？【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
【诗119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
这里说神的话语一解开就发出亮光，使愚人通达。所以作为光一样存在的耶稣，他能够把圣经当中神的的奥秘能够解开（指的是李万熙），使不明白圣经的无知的神的选民明白圣经神的旨意吧！那么作为今日基督徒做信仰的我，明不明白圣经神的奥秘呢？如果不明白的话，是不是也要去寻找能够解开圣经奥秘的光一样牧者（指的是李万熙）呢！
主内亲人们下午好！主内有真平安！我和大家分享撒但在那里:
下面以经文解经中问题，以精意灵意来分享神的言语:
【帖后2:4】他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里自称是 神。
【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
阿们！感恩圣灵启示大家明白主耶稣对十二个门讲解:天国奥秘隐藏比喻启示解开话语，得着属圣灵新生命灵粮和泉源！下面开始分享:
耶稣的门徒为什么会离开耶稣呢？
【约6:66】从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
【约6:67】耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
【分辨新天地的讲道格式】：一个问题，加上一大堆经文。一般都是新天地。
新天地的术语：神的话语解开了-----做信仰----解开圣经奥秘---把圣经当中神的的奥秘能够解开-----水就是话语，
三， 新天地邪教课程（部分）
第一课 水的真意
第二课 鱼的比喻
第三课 器皿的比喻
第四课 瞎眼的比喻
第五课 毒蛇的比喻
第六课 财宝的比喻
第七课 坟墓的比喻
第八课 死人的比喻
第九课 瞎子领瞎子的比喻
第十课 地狱之子在哪里
第十一课 圣灵与什么样的人同在
第十二课 一只眼与两只眼的比喻
第十三课 芥菜种的比喻
第十四课 天国好像宝贝藏在地里
第十五课 神和魔鬼的来历和怎样的存在
第十六课 明白比喻罪得赦免
第十七课 我有没有吃到耶稣的血和肉
第十八课 天国好像买卖人寻找好珠子
第十九课 生命树和善恶树，生命果和善恶果
第二十课 盗贼、狼和羊，真牧人和假牧人的比喻
第二十一课 光明之子与黑暗之子的比喻
第二十二课 水和圣灵重生的比喻
第二十三课 神的食物和魔鬼的食物
第二十四课 眼瞎耳聋的比喻
第二十五课 病人和医生的比喻
第二十六课 死人埋葬死人的比喻
第二十七课 言约成就
第二十八课 圣经构造
第二十九课 十个童女
第三十课 神和撒但
第三十一课 撒但在哪里
第三十二课 天国好像宝贝藏在地里
第三十三课 耳聋和眼瞎
她婆婆听了二十节课，出不来了。
四，
你们来分辨一下这个微信号：@生命之光（地区：吉林长春）。一定是新天地的，新天地的号有一个特点；全是一些古怪的问题。
他说，水就是话语，然后说什么叫重生呢，你跟错了，跟错了牧师，你就没有重生，你现在跟了我们，真的你就重生了。
他将水 解释成是话语，就一定是新天地 的，从前群里分辨过一个音频。
慎思明辨:
”新天地”经常用”比喻”解经法，其实是按照他们一套错谬理念一直在曲解圣经。
慎思明辨：他们把一些用正统教义解经法的牧者称为假牧者，都是不懂圣经，只有按照他们的套路才到得救。
小小小：免得他们加你好友，骚扰你。或到你家威胁你。我的微信设置了无法加好友。因为一个新天地被我挪出群之后，常来骂我。
附录:一些群务治理。与题目无关。
琴歌-----是极端灵恩。【入群黑名单】
陈晓芬，顾晓芬，舒含，王蕾，周红------发污秽的（与性有关的）。
禁止再拉入群，加入入群黑名单。
靠主鼓励人：
已经献给神了，神必自己负责的。以撒献给神了，40岁，神负责给他娶媳妇。其实没有区别。你存着敬拜神的心唱诗，这就是敬拜。敬拜必有一个程序就是唱诗。
强要区别？敬拜还包下跪祈祷。不光主日一天，七天都是敬拜神的日子。在家里也可以唱诗敬拜神。只要是一种敬畏神顺服神的心态。
专业的赞美加入唱诗班。日常的赞美不需要专业。有赞美神的心，声调不好听也可以。
敬拜赞美的本质是一种心态是一种生活。不局限在主日。
微信上 耶稣成了关键词，神早知道？《约翰福音》有许多替代的词：好牧人，羊的门。真理。世上的光，道。真葡萄树。生命的粮。。。
你看我一般没有定三自牧师为异端。知道他是三自牧师，我一般是放过，不追究的。
判断异端，是按着真理判定的；不是按着身在家庭或三自。
感谢赞美都归主。如果希望群里纯洁没有异端和污秽的。我就留下作群管。如果希望只是人数多，我就离开。
慎思明辨：
改革宗认为十条诫命是道德律，其中包括第四条诫命，那是指人人都要遵行。处在恩典之约之下的众选民仍然要遵行神的律法，但不会因着遵行律法不够完全而被律法定罪与咒诅，因为耶稣已经完成了行为之约。
耶稣说过他来不是废除律法，那么我们以主日这一天来代替周六作为敬拜神，并看作是安息日，有何不可？
当然我们应该知道安息日的属灵精意是在基督里时时可享安息，而不是如安息日会异端把死守周六这日当作是得救条件之一，而且他们还在咒诅别人因着不守日子要下地狱。
因此安息日会异端的错谬理念与改革宗的观点是有本质区别。
律法主义与反律法主义都是偏离真道。
改革宗认为:遵行神的律法这是圣经教导，是得救之人顺服圣灵引导的果子，而不是如安息日会有律法主义异端理念。