圣网  今天。仅仅节选见证。

   曾经有一个企业家，他大学毕业以后，他上一点点班以后，他就自己创业。这个故事，这个主角，他非常顺利，他很快就成为一个生意飞黄腾达的一个大企业家。他在这个过程当中，他也信了耶稣。可是由于他的地位、身份非常特别，他在公司里面从来不表明他是个基督徒，他就是暗暗地，像尼哥底母一样的，暗暗地跟随的耶稣。很多时候大学同学会他都没有办法参加，可是30周年的这一次，因为大家盛情邀请，他就欣然答应。这个30周年的大学同学会就在一个餐厅举行，开始的时候，里面会场已经布置得很好。所以当他们同学当中有一个人出来主持的时候，就说了一句话，其实我们要特别谢谢某某某某人，因为今天所有的费用都是他买单的，大家马上就掌声鼓励，非常谢谢。接着他就开始介绍说，你知道吗？我们这位同学就是我们同学当中最有成就的一位，全球的五大洲都有他的品牌，都有他的产品，他的公司遍满世界各地，都有他的分公司。他说，我虽然不知道他到底年收入多少，但是我知道他的公司有7000个员工。当他说到7000个员工的时候，台下就发现这个人怎么脸色怪怪的。原来他发现他所讲的那个同学，那个企业家就给他比个手势。他就赶快跑过去，当他们交头接耳一下子以后，他回来说，哦，对不起，我搞错了，7000个员工是一年多前的事，现在已经是8000员工了。大家再一次掌声鼓励。那个时候，这个企业家同学也就笑得非常得意。
  就在这事情过了一阵子以后，就在酒酣耳热之际，这个企业家突然感觉到胸有点闷闷的。所以他就走出去，走到外面餐厅的一个院子里面。很多同学以为说他去外面抽个烟，没有想到是他在那里要想要呼吸点新鲜的空气。
  结果就在他院子的时候，他听到一个声音。有人在叫他，怎么可能？这没有看到人，可是那个声音又那么清楚。孩子！孩子！他说，我爸爸妈妈没有来，不可能有人叫我孩子。那会是谁呢？那个声音一直都没有离开。难道是神吗？是我的阿爸父在叫我吗？他想，糟糕了，我的心脏又不舒服，阿爸父在叫我，难道这就是我人生的最后一天吗？就在那个时候，那个声音就直接跟他讲说，孩子，你很有成就，你在这地上拥有的很多，这个五大洲都有你的产品，世界各地都有你的分公司，你有很多的财富，在世界各地都有很多的你的员工，你拥有很多，可是我要问你一个问题：孩子，你在我这里有多少？你在我的手里到底有多少？
  故事没有结束，但是我们必须停在这里。我们必须要回答了他的问题，我们今天不管在地上有多少，我们在神那里有多少，我们到底在神的手里有多少？你必须要回答这个问题。到底我们有没有为那一个寄居结束后的那个永恒做任何的预备呢？
  寄居的人生，必须是顾念羊群的需要。
  我们必须要能够看到寄居的人生必须是有一个需要的人生，而那个需要不是我们的想要。我们都知道，住在帐篷里面的人就是寄居的人，而住在帐篷里面的人，基本上都是牧羊人。在我们刚才所读的经文，你看到什么？这个牧羊人亚伯兰，他一直不断地在迁居。他从哈兰到迦南，从迦南，一直到了示剑，到了伯特利东边的山，到了南地。他一直不断地在迁移。
  神在这里告诉我们什么，神在这里要教导我们个什么样真理？基督徒都经常搬家吗？不是的。神不要我们一天到晚在为了这个搬来搬去。这不是上帝的心意。我们必须要看到当时的亚伯兰，当时的牧羊人，他们搬家有一个依据，有一个特别的原则，那个原则就是我们常常所说的逐水草而居，因为他们要为了羊群的需要。我们必须要能够看到，这是个非常重要的一个真理。
  今天到底什么是羊群，你我都是神的羊，在《诗篇》23篇第1节告诉我们：“耶和华是我的牧者。”我们都是神的羊群。可是我们不要忘记羊群是一个群聚的动物，离群的羊都是流浪迷失的羊。今天在这里告诉我们，我们顾念羊群的需要，就是我们要顾念教会，我们要渴望过教会的生活。你千万不要成为一个离群索居的羊，不要成为流浪的羊、漂泊的羊，你必须要过团契的生活，你必须要跟神的儿女一起在一起，你必须要参加这样的聚会。我们这样才叫做寄居的人生，寄居的人生是想到羊群的需要，羊群是有教会生活的需要。
  我们要看到这段经文没有结束，“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”我们看到的耶和华是我的牧者，这是一个属灵的预表。同样，这个草、这个水，也是个属灵的预表，这个预表告诉我们羊需要草和水，我们同样需要有灵粮喂养，所以我们灵命才能长大，我们必须要关心我们灵命的成长。这是非常重要的。
  到底我每天在关心什么？你关心羊群，你关心你的儿女吗？你关心你儿女的功课很好，但是你关心他的灵命吗？你关心他的成绩，他进什么样的学校，可是你关心他跟上帝的关系吗？你关心他将来有没有成就，你可以确定他真的得救吗？我们到底有没关心我们的儿女，我们的羊群呢？我们到底有没有真正的过一个寄居的生活呢？
  曾经有一个弟兄，他因为工作的关系就搬回了台湾。当时他搬回台湾，他要找一个地方住。他住的有两个原则，要寻找那个地方，第一个原则就是不要离公司太远，第二个原则竟然是要离教会越近越好。最后我听到了是说，他就找到一个大概中间点，就在那里租了个房子。没有想到。经过六个月以后，他又搬家了。当时听到他搬家，我以为说他搬得离公司更近，因为这样才合理，我们常常会想到，他一个礼拜上班要五天，那一个礼拜来教会就一天，他当然搬离公司越近越好。结果不是。他搬的离公司越来越远，他找到了另外一个教会，所以他搬到离公司越来越远的地方。
  有人问他的时候，你知道他怎么回答吗？他的回答让我非常感动。他说，我一个礼拜只需要上班五天，可是，我每一天都有灵命的需要，我都有灵粮的需要，我每天都过教会的生活。原来他每一天上班之前，他提前出门到他所属的教会参加晨祷，得到属灵的供应，那个20-30分钟的时间，然后他才去上班。他觉得这样反正带来他很大的方便。
  今天我也不是鼓励你，你一定要搬得离教会越来越近，但是我们必须要想到，你如果是耶和华的羊，你有没有想到我们属灵的需要？你有想到你每天需要受到灵粮的供应，使你的灵命可以成长，有一天可以变得更加成熟吗？
我们还要想到羊群的需要，还有一些羊是不在羊圈里面的羊，羊圈外面的羊，你必须要把它寻找回来，寻羊归圈。这是一个牧羊人必须要做的工作，如果羊已经着迷走偏了，你必须要把它找回来。也许你会觉得说，这好像是牧者的工作。我可以告诉你，你读完段经文以后，你就不会这么想，在《以西结书》第34章第6节神这么说：“我的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地分散，无人去寻，无人去找。”你想耶和华在对谁说呢？耶和华当时对以色列说，这段经文记载在圣经，今天让我们看到就是耶和华对我们这群上帝的儿女说，我的羊，我的羊在那里，没有人去找！我们必须要能够听到耶和华发出这样的呼声，我们必须要做出那样的回应。那样的回应，就是寄居人生的一个回应，就是我们顾念那一群迷失的羊，按照神的心意，我们要把它寻找回来。
  你也许会觉得说，哎呀，这段话的描述又是诸山，又是高岗，这是什么东西，非常抽象，跟我一点关系都没有，我不晓得耶和华指的是什么。我可以告诉你，这是2000多年前的一种描述。但是今天，神不必说，我的羊在诸山间，神直接就说，我的羊就在你的朋友圈；神不必说，我的羊就在高岗上，我的羊就在你的家庭群里面，在那里流离，无人去找，你愿意成为那一个人吗？你愿意成为寻找羊群迷失羊来归耶稣基督的那一个人吗？
  基督徒寄居的人生，每天都要面对争战，面对选择。
  我们刚才所读的经文《创世记》第12章第8节告诉我们说，亚伯拉罕从那里迁到了伯特里东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。这就告诉我们帐篷就在伯特利跟艾的中间。你有没有看到这段经文要告诉我们什么，这不就是我们今天所有地上基督徒的生活的实际写照吗？我们每天不就是生活在伯特利跟艾的中间吗？我的帐篷不就是一边是伯特的，一边是艾吗？伯特利原文的意思就是神的殿，而艾就是一个废墟，就是个毁坏。我们今天不就是徘徊在神的殿跟这些废墟，这世界这些没有生命的东西那里吗？神的殿有生命，神的殿有神的同在，神的殿有神的灵。但是这个艾一语双关，艾就是我，艾就是我们所爱的。那些所爱的东西，不就是生不带来，死不带去的东西吗？那不就是没有生命的东西吗？我们今天不就是每一天都是在这两样东西在那里徘徊吗？你一睡醒的时候，你就必须要思想，你就在挣扎，我到底要来寻求神，我来到伯特利，我来到神的殿，还是我要去用电脑，去搞一些我所爱的东西。
  我们今天必须要默想这个事情。到底我们的生活最后的选择是什么？基督徒寄居的人生，每天都要面对争战，面对这样的选择。亚伯拉罕他做出了正确的选择。圣经告诉我们说，他在那里，为耶和华筑了一座坛。是的，他不需要跑到伯特利，他到哪里，神的殿都在哪里。他在那里，就筑了坛，他来到了神的殿，他寻求神的面，他求告神的名。
  但愿亚伯拉罕的选择成为我们每一人的选择。让我们从艾转向伯特利，我们从爱世界转向爱上帝，我们从这个世俗的潮流转向跟随圣灵活水的水流，我们从我们每一天定睛在我们生活的难处，我们转眼仰望耶稣。你愿意吗？
  我再跟大家分享一个我最近所看到的见证，非常感动。这是一个年轻人，这个年轻人他成为一个同性恋者。他不但是个同性恋者，他还吸毒，贩毒。就在他人生这样享受罪中之乐的最高峰的时候，有一天在他的住宅门口有人按门铃，他打开门铃以后，他才发现也只有12位联邦的缉毒探员在那里带着两只大狼狗。他当场被起诉。他被起诉贩毒的那个量是9.1公吨，他就锒铛入狱，被判刑六年。在这过程当中，他的父母信了耶稣。在过去这几年，那种荒唐的岁月里面，他的父母一再给他传福音，被他拒绝，甚至充耳不闻。等到他到监狱里面，他被判刑六年，他并没有改变。没有想到入监狱的时候必须要验血，验血报告的时候，他得了艾滋病，那一天他才发现他不是被判六年，他是被判了死刑，他才发现说我的生命已经快到了终点，他那时候才开始寻求神，他在监狱的时候，他的监狱房间里面有一本小的圣经，从那天开始，他就来到神的面前，他最后得救重生。
  他得救重生，最后他说了一句话，他说，我过去我用错的一个标准，来由人定位，我用的标准是什么？他说，人就四种人：同性恋，异性恋，双性恋跟变性恋。他的意思就是我用这四样东西来定位我自己是谁。据他说的一句话，我一直以为同性恋的相反就是异性恋，结果当我信了耶稣以后，我才发现同性恋的相反不是异性恋，同性恋的相反是圣洁。
  今天我不晓得你用什么样的标准来衡量你自己的地位、身份。你可以用工作的标准，你是一个员工，你是一个经理，你是一个主管，你是个老板。还是你可以用你的财富来当个标准来定位你自己，你是一个有钱的人，你是一个中产阶级人，你是一个贫穷的人。或是你可以用其他的学位，你是一个博士，硕士，学士，或者是你是个高中毕业生。我可以告诉你，今天你必须要找到定位，你人生真正的定位就是你是天父的儿女。当他发现他有这样定位的时候，他才知道，他才知道同性恋的相反是圣洁。因为我们是天父的儿女，为什么我们可以成为天父的儿女？因为耶稣基督为我们舍命。
  让我们一起低头祷告：
  主啊，谢谢你。谢谢你今天借着亚伯拉罕的一生来教导我们，让我们能够知道什么样的人生才是寄居的人生。求主你帮助我们，让我们能够自我要求，寄居的人生就是在地上要过分别为圣的生活。主，让我们向着你，寄居的人生就是一个祭坛的人生，就是为永恒预备的人生。主啊，让我们为了我们周遭的人，我们知道寄居的人生，就是看到那些迷失羊的需要，那些幼小的羊的需要的人生。让我们带领那些幼小的羊，让他们灵命可以成长，就让我们带领那些迷失的羊，使他们可以归圈。主，让我们都一起过着教会的生活来敬拜你。但愿主你圣灵坚固我们的心，一直到我们见你的面。坚固我们，坚固我们过着寄居的人生，永不动摇，仰望为我们创始成终的耶稣基督。