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主手里的一块驴腮骨
2021-03-20 17:28:20
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有神做工，驴腮骨也能成为奇迹
张牧师。
【士15:15】[和合本] 他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
[文理本] 參孫見驢之新頰骨、伸手取之、擊人以千計、
[NIV] Finding a fresh jawbone of a donkey, he grabbed it and struck down a thousand men.
与神对话 士15 有神做工，驴腮骨也能成为奇迹.mp3
来自QT灵修
00:0004:27
亲爱的父上帝:
一缕发丝，
一块驴腮骨，
一个匹夫，
因为有祢，
便成就了大事；
因为有祢使用，
一代奇功得以建立。
当以色列人离弃上帝，
非利士人就兴起辖制他们40年。
当他们向祢呼求，
祢就兴起参孙拯救他们。
祢使不能生养的生养了孩子，
使不能养育的养育了拿细耳人，
祢将参孙分别为圣，
他就成了大能的勇士。
参孙用一块驴腮骨，
杀死一千辖制以色列的非利士勇士，
以一己之力将以色列人拯救于水火。
纵使非利士倾举国之力，
也无法胜过有神同在的参孙，
因为祢是他力量的源头，
有祢的看护纵使有千军万马，
也无法得胜祢所同在的子民。
哪怕是一块驴腮骨，
祢也能借以成为伟大的兵器，
哪怕是一介匹夫，
祢也能借以成就大事。
主啊！
伟大不在于他是谁，
乃在于他与谁在一起。
奇迹不在于它是什么，
而在于他为谁所用。
强盛不在于佣兵多寡，
而在于其内在的信念与智慧。
我们的价值全在于祢，
我们的能力也来自耶和华。
我把自己交托祢手，
求祢按着祢的美善悦纳使用。
我渴望祢的引领，
求祢对我们说话，
以至我们可以受教。
使用我们，
以至我们可以荣神益人。
求祢住在外面里面，
使我们因祢而有价值。
求祢使用我们，
我们便因祢而有所用。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
张牧师。
【士15:15】[和合本] 他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
[文理本] 參孫見驢之新頰骨、伸手取之、擊人以千計、
[NIV] Finding a fresh jawbone of a donkey, he grabbed it and struck down a thousand men.
与神对话 士15 有神做工，驴腮骨也能成为奇迹.mp3
来自QT灵修
00:0004:27
亲爱的父上帝:
一缕发丝，
一块驴腮骨，
一个匹夫，
因为有祢，
便成就了大事；
因为有祢使用，
一代奇功得以建立。
当以色列人离弃上帝，
非利士人就兴起辖制他们40年。
当他们向祢呼求，
祢就兴起参孙拯救他们。
祢使不能生养的生养了孩子，
使不能养育的养育了拿细耳人，
祢将参孙分别为圣，
他就成了大能的勇士。
参孙用一块驴腮骨，
杀死一千辖制以色列的非利士勇士，
以一己之力将以色列人拯救于水火。
纵使非利士倾举国之力，
也无法胜过有神同在的参孙，
因为祢是他力量的源头，
有祢的看护纵使有千军万马，
也无法得胜祢所同在的子民。
哪怕是一块驴腮骨，
祢也能借以成为伟大的兵器，
哪怕是一介匹夫，
祢也能借以成就大事。
主啊！
伟大不在于他是谁，
乃在于他与谁在一起。
奇迹不在于它是什么，
而在于他为谁所用。
强盛不在于佣兵多寡，
而在于其内在的信念与智慧。
我们的价值全在于祢，
我们的能力也来自耶和华。
我把自己交托祢手，
求祢按着祢的美善悦纳使用。
我渴望祢的引领，
求祢对我们说话，
以至我们可以受教。
使用我们，
以至我们可以荣神益人。
求祢住在外面里面，
使我们因祢而有价值。
求祢使用我们，
我们便因祢而有所用。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
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2021-03-21 18:08:01
亲爱的父上帝:
祢为拯救以色列脱离强暴的非利士人，
兴起了士师参孙，
祢以大能之灵感动参孙，
使他力大无比，
他便能以一己之力
胜过举国的非利士军队。
祢让参孙自幼不剃头发，
以作为祢分别他的记号，
也作为他顺服祢权柄的记号。
此记号标示他与祢的关系，
在此记号之下祢赐给他能力，
参孙保留此记号也显示他与祢的契约关系，
他顺服，祢则赐予他能力以领导以色列。
参孙却享受自己的恩赐而忘记使命，
放纵自己的私欲而不守士师之道。
他与非利士的妓女苟合而忘记使命，
与敌人混居而不知谨守。
参孙因为放纵而被仇敌减掉了头发，
因为犯罪而失去了能力如同常人。
他被仇敌俘虏而成为囚奴，
被敌人羞辱剜了双眼，
且失去自由。
犯罪真是可怕，
放纵就收败坏。
参孙向祢悔改，
祢就拯救他们，
向祢忏悔己过，
祢就使他头发渐渐长起来。
祢使参孙力量逐渐复原，
使他重燃信靠的生机。
他就向仇敌报仇雪恨，
在生命的尽头祢使他完成了使命。
主啊！
我战战兢兢地来到祢的面前，
寻求祢的容面，
求祢保守我不犯任意妄为之罪，
拯救我脱离私欲败坏之恶。
求祢拓展我的恩赐以全然用以服侍祢，
发展我的天赋以成为造就人的平台。
不要我用恩赐自娱，
也不要我以天赋自乐。
唯求荣耀神服侍人。
我若有僭妄之罪，
求祢提醒我，
在我没有羞辱祢以前就能悔改，
祢教诲我，
在我没有因为私欲败坏前就能归正。
免得我得罪祢也败坏自己，
羞辱祢也祸及他人。
求祢为祢的荣耀保守我，
因祢的圣名培植我。
为祢的见证复原我，
为祢的救恩拯救我。
主啊！
求祢向我显明祢的慈爱，
向祢的仆人显明拯救之恩。
求祢恢复我过去因为犯罪失去的本该有过的收获，
复原我因为愚钝败坏而丧失的恩典。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
祢为拯救以色列脱离强暴的非利士人，
兴起了士师参孙，
祢以大能之灵感动参孙，
使他力大无比，
他便能以一己之力
胜过举国的非利士军队。
祢让参孙自幼不剃头发，
以作为祢分别他的记号，
也作为他顺服祢权柄的记号。
此记号标示他与祢的关系，
在此记号之下祢赐给他能力，
参孙保留此记号也显示他与祢的契约关系，
他顺服，祢则赐予他能力以领导以色列。
参孙却享受自己的恩赐而忘记使命，
放纵自己的私欲而不守士师之道。
他与非利士的妓女苟合而忘记使命，
与敌人混居而不知谨守。
参孙因为放纵而被仇敌减掉了头发，
因为犯罪而失去了能力如同常人。
他被仇敌俘虏而成为囚奴，
被敌人羞辱剜了双眼，
且失去自由。
犯罪真是可怕，
放纵就收败坏。
参孙向祢悔改，
祢就拯救他们，
向祢忏悔己过，
祢就使他头发渐渐长起来。
祢使参孙力量逐渐复原，
使他重燃信靠的生机。
他就向仇敌报仇雪恨，
在生命的尽头祢使他完成了使命。
主啊！
我战战兢兢地来到祢的面前，
寻求祢的容面，
求祢保守我不犯任意妄为之罪，
拯救我脱离私欲败坏之恶。
求祢拓展我的恩赐以全然用以服侍祢，
发展我的天赋以成为造就人的平台。
不要我用恩赐自娱，
也不要我以天赋自乐。
唯求荣耀神服侍人。
我若有僭妄之罪，
求祢提醒我，
在我没有羞辱祢以前就能悔改，
祢教诲我，
在我没有因为私欲败坏前就能归正。
免得我得罪祢也败坏自己，
羞辱祢也祸及他人。
求祢为祢的荣耀保守我，
因祢的圣名培植我。
为祢的见证复原我，
为祢的救恩拯救我。
主啊！
求祢向我显明祢的慈爱，
向祢的仆人显明拯救之恩。
求祢恢复我过去因为犯罪失去的本该有过的收获，
复原我因为愚钝败坏而丧失的恩典。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
2021-03-20 17:30:46
【与神对话】上帝比人宽广(士14 音频）
张远来 QT灵修 昨天
觐主心语
上帝比人宽广
【士14:4】[和合本] 他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。
[文理本] 其父母不知斯事由於耶和華、參孫尋釁、欲攻非利士人、是時非利士人轄以色列人、
[NIV] (His parents did not know that this was from the LORD , who was seeking an occasion to confront the Philistines; for at that time they were ruling over Israel.)
与神对话 士14 上帝比人宽广.mp3
来自QT灵修
00:0008:35
亲爱的父上帝:
作为拿细耳人的参孙常常不拘拿细耳人的风格，
作为以色列人的他也常常不受犹太人的习惯。
他要娶异邦女子为妻，
要求与以色列的敌人非利士的女孩成亲。
犹太人主流文化禁止异族通婚，
圣经也确实不赞成与异邦文化苟合。
参孙的父母提出质疑，
圣经却说这事是出于耶和华。
因为祢要找机会攻击非利士，
藉参孙之手成就祢救赎以色列的心意。
主啊！
祢的作为超越人的惯例，
祢的意念高过人的意念。
祢用人的软弱成就祢的作为，
在人看似不可能时成就祢的拯救。
哪怕在祢的管教上依旧留下慈爱的印记。
因为祢的管教就是慈爱，
祢的惩治也有恩典。
祢是宽广的上帝，
祢是奇妙的救主。
祢自约但不受辖制，
祢自隐但无处不在，
祢虚己但无所不为，
祢耿直但智慧莫测。
祢超越人的理性，
哪怕是祢的律法也是在人理解的语言上表述。
我相信就是祢启示的圣经，
在有效的文字表述的局限之下，
也没能全然表明祢的宽广与大能。
祢是奇妙之主。
祢所行的作为是人的眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
祢创造理智但超越理智，
祢设立制度但超越制度。
因为律法与制度都是为有限之人制定，
在祢无限的智慧公义全能与慈爱之中，
祢已经与真理融化为一，
祢就是真理与美善的本身。
我们不可将真理从祢的完全中剥离，
也不能把智慧美善从祢的无限中分开。
在祢的完全中不受辖制，
在祢的完美中没有规束，
在祢的无限中超越界限，
在祢的丰盛中超越测度。
律法在罪性中才有能力，
管理在有限中显出价值，
故祢不受律法制约，
祢也不被规条限制。
祢超越而不自我违逆，
祢广博而不自我炫耀。
求祢给我祢那样的宽广，
用祢的思想建立我的价值观，
用祢的律法建立我的道德观，
祢接受的让我也能接受，
祢恨恶的让我也能恨恶。
让我在意祢所在意的，
让我关切祢所关切的，
爱祢所爱，恨祢所恨。
我承认自己的狭隘，
意识到自己的偏执。
我会因为恶人亨通而耿耿于怀，
因为遭遇不公而忿忿不平。
我将自己囚禁在孤独之中，
将自己放在幻想的洞里。
在幻想中接受自己的伟大，
在孤独中接受自己的崇拜。
我们颠倒了祢的秩序，
因为我总是渴望：
我不喜欢的祢也不要喜欢，
我不接受的祢也不要接受。
我想惩治的祢就来要惩治，
我想责罚的祢立刻施以报应。
我担心祈祷成了支配，
祈求成了私欲的诉求。
主啊！
祢比人宽广，
求祢赐我宽广的心和智慧的灵。
我便能喜乐满怀，
祢的灵也能充溢我心。
求祢重塑我的价值观，
以圣经建立我的神圣意识。
提升而拓展我，
让我一生一世满有祢的恩惠，
一生一世不乏忏悔意识。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
张远来 QT灵修 昨天
觐主心语
上帝比人宽广
【士14:4】[和合本] 他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。
[文理本] 其父母不知斯事由於耶和華、參孫尋釁、欲攻非利士人、是時非利士人轄以色列人、
[NIV] (His parents did not know that this was from the LORD , who was seeking an occasion to confront the Philistines; for at that time they were ruling over Israel.)
与神对话 士14 上帝比人宽广.mp3
来自QT灵修
00:0008:35
亲爱的父上帝:
作为拿细耳人的参孙常常不拘拿细耳人的风格，
作为以色列人的他也常常不受犹太人的习惯。
他要娶异邦女子为妻，
要求与以色列的敌人非利士的女孩成亲。
犹太人主流文化禁止异族通婚，
圣经也确实不赞成与异邦文化苟合。
参孙的父母提出质疑，
圣经却说这事是出于耶和华。
因为祢要找机会攻击非利士，
藉参孙之手成就祢救赎以色列的心意。
主啊！
祢的作为超越人的惯例，
祢的意念高过人的意念。
祢用人的软弱成就祢的作为，
在人看似不可能时成就祢的拯救。
哪怕在祢的管教上依旧留下慈爱的印记。
因为祢的管教就是慈爱，
祢的惩治也有恩典。
祢是宽广的上帝，
祢是奇妙的救主。
祢自约但不受辖制，
祢自隐但无处不在，
祢虚己但无所不为，
祢耿直但智慧莫测。
祢超越人的理性，
哪怕是祢的律法也是在人理解的语言上表述。
我相信就是祢启示的圣经，
在有效的文字表述的局限之下，
也没能全然表明祢的宽广与大能。
祢是奇妙之主。
祢所行的作为是人的眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
祢创造理智但超越理智，
祢设立制度但超越制度。
因为律法与制度都是为有限之人制定，
在祢无限的智慧公义全能与慈爱之中，
祢已经与真理融化为一，
祢就是真理与美善的本身。
我们不可将真理从祢的完全中剥离，
也不能把智慧美善从祢的无限中分开。
在祢的完全中不受辖制，
在祢的完美中没有规束，
在祢的无限中超越界限，
在祢的丰盛中超越测度。
律法在罪性中才有能力，
管理在有限中显出价值，
故祢不受律法制约，
祢也不被规条限制。
祢超越而不自我违逆，
祢广博而不自我炫耀。
求祢给我祢那样的宽广，
用祢的思想建立我的价值观，
用祢的律法建立我的道德观，
祢接受的让我也能接受，
祢恨恶的让我也能恨恶。
让我在意祢所在意的，
让我关切祢所关切的，
爱祢所爱，恨祢所恨。
我承认自己的狭隘，
意识到自己的偏执。
我会因为恶人亨通而耿耿于怀，
因为遭遇不公而忿忿不平。
我将自己囚禁在孤独之中，
将自己放在幻想的洞里。
在幻想中接受自己的伟大，
在孤独中接受自己的崇拜。
我们颠倒了祢的秩序，
因为我总是渴望：
我不喜欢的祢也不要喜欢，
我不接受的祢也不要接受。
我想惩治的祢就来要惩治，
我想责罚的祢立刻施以报应。
我担心祈祷成了支配，
祈求成了私欲的诉求。
主啊！
祢比人宽广，
求祢赐我宽广的心和智慧的灵。
我便能喜乐满怀，
祢的灵也能充溢我心。
求祢重塑我的价值观，
以圣经建立我的神圣意识。
提升而拓展我，
让我一生一世满有祢的恩惠，
一生一世不乏忏悔意识。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
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