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圣灵的果子同时出现
2021-02-26 08:17:33
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 基督是属灵人的完美典范,祂的情感永远保持完美的和谐,以致祂可以完美地回应各种处境。祂知道何时该哭、何时该笑(传三4-5)、何时该公义地发怒、何时该公义地施怜悯。祂行事正直,尽心、尽性、尽意、尽力地遵守耶和华的律法。基督怎样遵守律法和管理情感,正为我们完美示范何谓圣灵充满的生命。
在加拉太书第五章,保罗对比肉体和圣灵(加五19-23)。在描述肉体所行的事以后,他接着讲圣灵的果子:「圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、 恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」(加五22-23)
此处的「果子」是单数名词,这对理解基督徒的圣洁而言至关紧要。这意味着,圣灵果子的各个层面都相互关联。因此,「爱是恒久忍耐,又有恩慈」(林前十三 4)。爱之所以是爱,乃因它带着忍耐和恩慈。保罗在加拉太书第五章的意思是,我们的爱必须是喜乐的爱、忍耐的爱、和平的爱、信实的爱、温柔的爱……等。我们的忍耐也必须是喜乐的忍耐。如此一来,当我们表现出圣灵的果子时,我们就是在某种意义上效法神的单纯性。请思考希伯来书十一章24-28节对摩西的描述:
摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐(这是节制)。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐(这是信实)。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主(这是忍耐)。他因着信,就守逾越节,行洒血的礼(这是和平),免得那灭长子的临近以色列人(这是良善)。
摩西倚靠圣灵的能力而活,他充分表现出何谓圣灵所结的果子。凡拥有圣灵的人,不能说自己特别有爱心,却缺乏温柔或忍耐。若我们拥有一项美德,也必定拥有一切的美德,因为圣灵是一位,而不是分成许多位。一位丈夫是透过他的信实和温柔,来表现出对妻子的爱。一个为神的事工奉献的人,也必定是喜乐的奉献者。
爱德华滋在这方面指出一个关键:
基督教的所有美德总是紧密相连,哪里出现一项美德,那里也会出现所有的美德;哪里缺少一项美德,那里也就缺少所有美德……基督教的不同美德在某些方面是互相包含的。它们不仅总是紧密相连,并且源于彼此;从某个角度来说,每项美德的本质更是包含另一项美德。8
对爱德华滋而言,圣灵充满的生命并非由不同部分所组成。我们能够爱神并过着顺服的生活,是因为圣灵住在我们里面,祂使我们不是只有仁爱或恩慈,而是同时有仁爱、恩慈、喜乐、和平、忍耐、良善、信实、温柔和节制。圣灵充满的生命以类比的方式呈现出,这位拥有单纯、不可分割之本质的神,是一位怎样的神。

(选自《神的属性:认识神是怎样的神》,马克•琼斯(著),郭熙安(译),改革宗出版社)



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