举报
保罗在公会为主作见证（徒23章）
2021-02-21 08:43:20
464次阅读
1个评论
这是保罗在耶路撒冷被抓拿后第一次公开申诉，对像是自己的同胞。他以自己归主的见证来向犹太同胞发出申辩。他并没有叛离祖先传下来的神的应许，反而是亲身经历，认识复活的救主耶稣。他对神如何成就应许的信念发生全然的转变。以此他向同胞作见证。不料反而激起他们更加愤慨，想要杀了他。主在异象中安慰保罗，鼓励他坚持信念，将会引导他前往罗马，继续见证未完成的福音工作。在此我们看见主对门徒的保护，与服事方向的指引，即使在最恶劣的环境下，也不离不弃。我们服事主的人也当忠于所托，坚守自己领受的使命到底。
保罗在犹太公会前的申辩（徒23;1-11）
一、徒23：1 保罗为什么先为自己说话？为什么大祭司亚拿尼亚的反应会如此强烈？保罗的回应也那么激烈？保罗责备对方的举动是违背律法，他所持的理由是什么？ V.5 保罗是在认错吗？
保罗当中声明自己清白：「弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。」因为他被犹太人抓起来，并非是犯律法，而是出于传福音的缘故。
因为对保罗所传的福音的敌视是犹太人官方的立场，抓拿保罗的举动是犹太人公会支持的。大祭司当保罗声明自己无罪之时，因着气愤命令人打保罗的嘴。
保罗无故挨打，也愤而责备大祭司：「你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」（徒23：3）保罗指出他不公义的地方是，他坐在按照律法，审判罪人的位子，但是连问案都还没有开始，就命人打他的嘴，这是违反律法的不公义举动。
保罗在第5节说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说，不可毁谤你百姓的官长。」（徒23：5）这句话主要的目的不是向大祭司认错，而是指出他责备大祭司，并不是有意顶撞。而是因为自己不知道他是大祭司，可能他有长期的眼疾，看不清楚。无法分辨大祭司的身份。更可能的是他尊敬神赐给大祭司的权柄，也愿意遵守律法说的：「不可毁谤你百姓的官长。」然而这个人既然自己带头不守律法，站在维护公义的位子，作出不义之事。因此，保罗称不认识这个人为大祭司，意指他的作为不像一个大祭司该有的样子，不配站在大祭司这职位上。
二、V.6 保罗申诉他受审判真正的原因是什么？他这句话有什么目的？结果却引起了什么争论？后来千夫长做了什么安全的措施？
保罗在此时向他们发出了申诉：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」这句话是说出了实情，他与犹太人关键的分歧就是在，相不相信耶稣从死里复活，以大能显明祂就是旧约圣经应许，要来施行拯救的基督。对耶稣基督身份的争议就是保罗与犹太人最大的分歧点。所以保罗说，他今日受审判就是因为他心存盼望，并相信死人复活。这句话并没有错。
这句话造成了法利赛人与撒督该人意见的分裂，两边为此话题竟然争吵了起来，让审判进行不下去。这是不是保罗的计策，故意引起双方纷争，让他在这次审判中无法被定罪？我们无任何证据说做这样的判断。但是，他说的话一点也没错，他就是因为传耶稣从死里复活这福音而被抓的。那些称他不守律法、违反祖宗的传统都是莫须有的罪名。
「千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。」（徒23：10）
三、当天夜晚，主如何在异象中坚固激励保罗？这件事有什么重要的意义？耶稣的话显明了，一切所发生的事，不论以前或将来，这些事是在谁的掌握中？保罗的申诉最重要的目的是为自己辩护？还是为耶稣做见证？
在监狱中，夜间主在保罗旁边又向他说话：「放心罢，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」这次保罗身陷囹圄，生死未卜。然而，主对保罗的安慰是「放心吧」。主差遣保罗去达成的使命还没有完成。他不会永远被关在耶路撒冷，主会为他开一条道路，会前往罗马帝国的首都，在那里继续传扬福音。
当保罗第三次旅行布道途中，在哥林多，主也是在监狱里向保罗说话：「夜间主在异象中对保罗说、不要怕、只管讲、不要闭口；有我与你同在、必没有人下手害你．因为在这城里我有许多的百姓。」（徒18：9-10）在危难时主从来没有让保罗单独面对，在最恶劣的环境中，主总是向保罗显现，鼓励他不要怕，只管顺从祂的带领，将福音勇敢传出来。从这两次主显现的经验，看见主不会离弃受逼迫的福音使者。
我们看到了保罗一路走到如今，旅行布道的计划，不尽然如他所料。太多出乎意料之外之事。然而，万事都在神的手中，领受福音使命的保罗，一定对此是深有所感。他的生命还未到见主面的时刻，既然留在地上就必然有尚未完成的工作。他是抱定决心，继续用生命的最后一段日子，走完该走的路，将福音传向更远的地方。他为我们留下了美好的典范。我们的生命有多长，也是全在主的手中，能有多一天的日子，就多尽一份力量，为主而活，尽心尽力服侍主。像保罗一样抱定决心完成主托付的使命，忠心服事到见主面。
主耶稣在夜间吩咐保罗：「你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」（徒23：11）表面上保罗是回答问案者的问题，实际上他不是为自己辩护，而是把握此一机会，向周围听众传递福音的信息。
罗马千夫长顾及保罗的安危，将他解送到该撒利亚（徒23：12-35）
四、有多少犹太人同谋杀害保罗？他们设计如何进行这个刺杀行动？这些犹太人为什么如此痛恨保罗？
「这样同心起誓的，有四十多人。他们来见祭司长和长老说，我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。」（徒23：13-15） 他们下定决心，甚至立誓不杀保罗就不吃饭。而且还要祭司长支持他们，设计策，找机会来刺杀保罗。
因为他们被犹太教的错误理论蒙蔽，仇恨耶稣，不信他是基督，以为他是亵渎神。他们为神发热心，要迫害凡信这道的人。他们的想法与保罗未信主之前，是完全一样的。以为迫害基督徒就是服事神。
五、是谁得知了犹太人的阴谋？他立刻采取了什么行动？罗马千夫长如何应付这个危机？他决定将保罗送往那里？为什么千夫长会如此重视保罗的安危？
「保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。」（徒23：16）保罗知道后请人带着外甥去见千夫长，避免这暗杀这件事发生。
「于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说，不要告诉人你将这事报给我了。千夫长便叫了两个百夫长来，说，预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去。也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。」（徒23：22-24）千夫长下令保护保罗。
千夫长保护他的原因是，保罗是罗马人，但是却被犹太人藉着他们律法的辩论为理由，想要杀害他，这不合罗马的律法。他写书信给巡抚，将保罗押解到他那里审问。
六、V.25 该撒利亚的巡抚是谁？千夫长在致巡抚的文书中如何陈述有关保罗的事件？他说明他将保罗解往该撒利亚的原因是什么？借着这封信，作者要强调的一件事是什么？
是巡抚腓力斯。千夫长写信给巡抚：「这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去。便查知他被告，是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。」（徒23：27-29）
他所以要将保罗解去该撒利亚的原因是：「后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人，在你面前告他。」（徒23：30）千夫长反复说明的就是保罗是罗马人，并没有犯罪，却因为信仰的原因，被犹太人密谋将要杀害。
七、V.31-35 作者如何描述保罗被解往该撒利亚的经过？从中如何看出千夫长对这个行动的看重？巡抚腓力斯如何处置保罗？
千夫长命令马兵护送保罗前往该撒利亚。「于是兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到该撒利亚。」（23：31-33a）
他慎重其事地：「叫了两个百夫长来，说，预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去。」还写了文书，请巡抚接下这个案子，秉公审问。
「巡抚看了文书，问保罗是那省的人，既晓得他是基利家人，就说，等告你的人来到，我要细听你的事，便吩咐人把他看守在希律的衙门里。」（徒23：34-35）
保罗在犹太公会前的申辩（徒23;1-11）
一、徒23：1 保罗为什么先为自己说话？为什么大祭司亚拿尼亚的反应会如此强烈？保罗的回应也那么激烈？保罗责备对方的举动是违背律法，他所持的理由是什么？ V.5 保罗是在认错吗？
保罗当中声明自己清白：「弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。」因为他被犹太人抓起来，并非是犯律法，而是出于传福音的缘故。
因为对保罗所传的福音的敌视是犹太人官方的立场，抓拿保罗的举动是犹太人公会支持的。大祭司当保罗声明自己无罪之时，因着气愤命令人打保罗的嘴。
保罗无故挨打，也愤而责备大祭司：「你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」（徒23：3）保罗指出他不公义的地方是，他坐在按照律法，审判罪人的位子，但是连问案都还没有开始，就命人打他的嘴，这是违反律法的不公义举动。
保罗在第5节说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说，不可毁谤你百姓的官长。」（徒23：5）这句话主要的目的不是向大祭司认错，而是指出他责备大祭司，并不是有意顶撞。而是因为自己不知道他是大祭司，可能他有长期的眼疾，看不清楚。无法分辨大祭司的身份。更可能的是他尊敬神赐给大祭司的权柄，也愿意遵守律法说的：「不可毁谤你百姓的官长。」然而这个人既然自己带头不守律法，站在维护公义的位子，作出不义之事。因此，保罗称不认识这个人为大祭司，意指他的作为不像一个大祭司该有的样子，不配站在大祭司这职位上。
二、V.6 保罗申诉他受审判真正的原因是什么？他这句话有什么目的？结果却引起了什么争论？后来千夫长做了什么安全的措施？
保罗在此时向他们发出了申诉：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」这句话是说出了实情，他与犹太人关键的分歧就是在，相不相信耶稣从死里复活，以大能显明祂就是旧约圣经应许，要来施行拯救的基督。对耶稣基督身份的争议就是保罗与犹太人最大的分歧点。所以保罗说，他今日受审判就是因为他心存盼望，并相信死人复活。这句话并没有错。
这句话造成了法利赛人与撒督该人意见的分裂，两边为此话题竟然争吵了起来，让审判进行不下去。这是不是保罗的计策，故意引起双方纷争，让他在这次审判中无法被定罪？我们无任何证据说做这样的判断。但是，他说的话一点也没错，他就是因为传耶稣从死里复活这福音而被抓的。那些称他不守律法、违反祖宗的传统都是莫须有的罪名。
「千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。」（徒23：10）
三、当天夜晚，主如何在异象中坚固激励保罗？这件事有什么重要的意义？耶稣的话显明了，一切所发生的事，不论以前或将来，这些事是在谁的掌握中？保罗的申诉最重要的目的是为自己辩护？还是为耶稣做见证？
在监狱中，夜间主在保罗旁边又向他说话：「放心罢，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」这次保罗身陷囹圄，生死未卜。然而，主对保罗的安慰是「放心吧」。主差遣保罗去达成的使命还没有完成。他不会永远被关在耶路撒冷，主会为他开一条道路，会前往罗马帝国的首都，在那里继续传扬福音。
当保罗第三次旅行布道途中，在哥林多，主也是在监狱里向保罗说话：「夜间主在异象中对保罗说、不要怕、只管讲、不要闭口；有我与你同在、必没有人下手害你．因为在这城里我有许多的百姓。」（徒18：9-10）在危难时主从来没有让保罗单独面对，在最恶劣的环境中，主总是向保罗显现，鼓励他不要怕，只管顺从祂的带领，将福音勇敢传出来。从这两次主显现的经验，看见主不会离弃受逼迫的福音使者。
我们看到了保罗一路走到如今，旅行布道的计划，不尽然如他所料。太多出乎意料之外之事。然而，万事都在神的手中，领受福音使命的保罗，一定对此是深有所感。他的生命还未到见主面的时刻，既然留在地上就必然有尚未完成的工作。他是抱定决心，继续用生命的最后一段日子，走完该走的路，将福音传向更远的地方。他为我们留下了美好的典范。我们的生命有多长，也是全在主的手中，能有多一天的日子，就多尽一份力量，为主而活，尽心尽力服侍主。像保罗一样抱定决心完成主托付的使命，忠心服事到见主面。
主耶稣在夜间吩咐保罗：「你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」（徒23：11）表面上保罗是回答问案者的问题，实际上他不是为自己辩护，而是把握此一机会，向周围听众传递福音的信息。
罗马千夫长顾及保罗的安危，将他解送到该撒利亚（徒23：12-35）
四、有多少犹太人同谋杀害保罗？他们设计如何进行这个刺杀行动？这些犹太人为什么如此痛恨保罗？
「这样同心起誓的，有四十多人。他们来见祭司长和长老说，我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。」（徒23：13-15） 他们下定决心，甚至立誓不杀保罗就不吃饭。而且还要祭司长支持他们，设计策，找机会来刺杀保罗。
因为他们被犹太教的错误理论蒙蔽，仇恨耶稣，不信他是基督，以为他是亵渎神。他们为神发热心，要迫害凡信这道的人。他们的想法与保罗未信主之前，是完全一样的。以为迫害基督徒就是服事神。
五、是谁得知了犹太人的阴谋？他立刻采取了什么行动？罗马千夫长如何应付这个危机？他决定将保罗送往那里？为什么千夫长会如此重视保罗的安危？
「保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。」（徒23：16）保罗知道后请人带着外甥去见千夫长，避免这暗杀这件事发生。
「于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说，不要告诉人你将这事报给我了。千夫长便叫了两个百夫长来，说，预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去。也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。」（徒23：22-24）千夫长下令保护保罗。
千夫长保护他的原因是，保罗是罗马人，但是却被犹太人藉着他们律法的辩论为理由，想要杀害他，这不合罗马的律法。他写书信给巡抚，将保罗押解到他那里审问。
六、V.25 该撒利亚的巡抚是谁？千夫长在致巡抚的文书中如何陈述有关保罗的事件？他说明他将保罗解往该撒利亚的原因是什么？借着这封信，作者要强调的一件事是什么？
是巡抚腓力斯。千夫长写信给巡抚：「这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去。便查知他被告，是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。」（徒23：27-29）
他所以要将保罗解去该撒利亚的原因是：「后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人，在你面前告他。」（徒23：30）千夫长反复说明的就是保罗是罗马人，并没有犯罪，却因为信仰的原因，被犹太人密谋将要杀害。
七、V.31-35 作者如何描述保罗被解往该撒利亚的经过？从中如何看出千夫长对这个行动的看重？巡抚腓力斯如何处置保罗？
千夫长命令马兵护送保罗前往该撒利亚。「于是兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到该撒利亚。」（23：31-33a）
他慎重其事地：「叫了两个百夫长来，说，预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去。」还写了文书，请巡抚接下这个案子，秉公审问。
「巡抚看了文书，问保罗是那省的人，既晓得他是基利家人，就说，等告你的人来到，我要细听你的事，便吩咐人把他看守在希律的衙门里。」（徒23：34-35）
0
0
共1条
1
