彼后1:1 作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的 神和（注：有古卷无“和”字）救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人：
1:2 愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们！
1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
1:4 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有分。
1:5 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
1:6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
1:8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
1:9 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
启3:14 你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
3:22 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
太22:1~14
从主耶稣给老底嘉教会的书信中看到，老底嘉教会在肉体上是富足，一样都不缺，在属灵生命上却是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身。
属灵生命上的瞎眼是什么意思？使徒彼得教导我们说：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。信徒若缺少这几样品行，就是眼瞎，也是瞎眼的意思！
属灵生命赤身是什么意思？前几年，在旷野呼声论坛和基督网论坛中，有一个叫朱保罗的网友，常常诽谤人，论断吸烟的弟兄是犯罪，是烟鬼，还大言不惭地引用圣经主耶稣说的话：“我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”但我灵里看到，他的心灵是赤身露体，当时还告诉朱保罗他的屁股有青色的胎记，挺光滑的。但他却没有意识到，他的属灵生命是被主责备的，是贫穷、赤身的信徒。赤身就是没有穿礼服的，若不悔改，将来在主的宴席上是不是要被捆起来丢在外边黑暗里，在那里要哀哭切齿了？！律法上有规定吸烟是犯罪的吗？没有！只要不过量吸烟，对身体就不会造成什么伤害。当然，过量吸烟对身体是有害的，损害身体就是损害神的殿，也是犯罪的。在旧约时代，创8:20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。8:21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。...”神闻那馨香之气是不是吸烟的一种表现？神吩咐摩西做香，取点捣得极细，放在会幕内法柜前燃烧，神要在那里与他相会。 神和摩西闻那香气是不是吸烟的一种表现？基督徒能不能吸烟？出30:38凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。说明了只要不与那香相同的作法，还是可以闻的，也可以吸的。有人说抽烟的人肺会因焦油变黑，这是不一定的，这要看他是否把烟吞进肺里去？我和同事没有把烟吞进肺里，CT结果显示：双肺纹理清晰，走行自然，肺野透光度良好，双肺未见明显异常密度病灶影，双肺门不大。再比如说，适当喝酒是可以的，主耶稣和门徒也喝酒，但法利赛人诽谤主耶稣是贪食好酒的。今天也有人诽谤喝酒是不好的行为，也就是犯罪了。难道他们的行为比主耶稣还完全吗？当然，过量喝酒对身体是有害的，也是损害神的殿，所以，醉酒才是犯罪的行为！
属灵生命是瞎眼、赤身的，是不是很困苦、很贫穷？但老底嘉教会的使者却看不到自己的生命是赤身的，是困苦的，反而还说自己是富足，已经发了财，一样都不缺。这够不够可怜？
但主耶稣还是疼爱他们，才责备他们，指出他们属灵的疾病和危险处境，希望能悔改过来：
1、找回起初确实的信心，经得起环境试炼的信心——我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；
2、让赤身的生命穿上礼服——又买白衣穿上；
3、又买眼药擦你的眼睛，使你能看见——1:5 ...有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；1:6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
如此悔改，便可蒙恩与主一同坐席。我们知道，赤身的生命若不愿意悔改，结局就是被丢在外边黑暗里去——22:13 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
我们每个人都要警醒自己，也要为教会中的弟兄姐妹们祷告，为万民得救祷告，愿主施恩怜悯，拯救万民作他的门徒。阿们！
主耶稣在书信的结尾应许得胜的，要赐他在主宝座上与主同坐，就如主得了胜，在圣父的宝座上与他同坐一般。这是主耶稣将与神一样的宝座应许给得胜的，是与至高神同等的宝座！这件事大不大？太大了！所以，圣灵要向历朝历代的众教会宣告这关乎众教会的大事，而且是凡有耳的，就应当听！圣经上除了主耶稣已经坐在神宝座的右边，还预言哪一位被提到神宝座那里去了？—12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到 神宝座那里去了。也就是说，除了这一位启示预言中蒙应许的男孩子能在主耶稣的宝座上与主同坐外，再没有其他人能坐了，甚至连想都不可想。—赛14:12 明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？14:13 你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；14:14 我要升到高云之上，我要与至上者同等。”14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
我曾听到和看到网络的一些传道人说，在主耶稣的宝座上与主同坐是应许给所有得胜者，这是不是谬解书信预言？是不是得罪了神？是不是在误导自己和他人下入坑中？是不是有沉沦的危险？是不是瞎子领瞎子两个都要掉入坑中？
求主开恩怜悯众人！求主保守弟兄姐妹们平安！阿们！
罗马书 2:1-6
[1]你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
[2]我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
[3]你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？[4]还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？[5]你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。[6]他必照各人的行为报应各人。
周六季会，下午，有一个姓陈的传道人在台上讲分别为圣，在台上严厉批评抽烟喝酒，好像跟谁吵架一样的口气，说教会要管教抽烟喝酒......。我听不下去了，就先走了。还有一位老弟兄也走了。这是在讲道吗？还是在越界论断人？讲道人本身论断人，嘴唇圣洁吗？不怕拌倒人吗？还讲要归正。这是借归正之名高抬自己，是不是自己首先归正给我们看？先学一下谦卑，学习一下做人的道理。我在群里讲：“今天下午讲道人要先悔改，否则必受审判。抽烟喝酒犯罪了？而且，弟兄们也没有在教会当中抽烟，喝米酒倒是有（何老师自己做的，热情请弟兄姐妹们喝点），也犯罪了？这个讲道人讲的若不是动机不良想高抬自己，就是对真理不清不楚。是不是胡扯淡？！醉酒才是罪、酗酒才需劝止。不要以为上了讲台可以利用讲台神圣权威什么话都可以讲，要想想会不会受到更重的审判？我一生最讨厌这样假冒为善的法利赛人！分别为圣是这样的分别？内心洁净，嘴唇不出恶言，不论断人才是基本的分别为圣。这个讲道人自己言语不圣洁，还怎么劝人为圣。没有当众教导他，已经给足他面子了！让主去教导吧！”许多弟兄姐妹都认为他讲错了。
请问：主耶稣和门徒们都喝酒，他也要教训主耶稣和门徒们？讲道要掌握好度，要看看圣经怎么教导，自己先学好了，才不会过度，才不会越界伤人，才会认识到何为善？好把善意表达给大家。
我十几年前在网上听一位牧师好像是讲《希伯来读经》，是归正派人物，口才很好，但还是出现得罪神的错误等，如，“主耶稣道成肉身来到地上，天上就没有道了......、在国内，我的恩赐最大，没有听说有比我更大，国外也没有听说……”。当天晚上，梦中，我看到一碗米饭，看起来很好的，当我吃一口后，怎么感觉咬到什么东西了？吐出来一看，怎么有大蜘蛛？再看碗里，许多大大小小的蜘蛛从米饭中爬出来。原来，这位牧师讲的东西这么垃圾，这么不讨神的喜欢。
神不喜悦人夸夸其谈，憎恶人骄傲自大，喜悦人诚实谦卑，圣经怎么教导怎么传，而不是用超过圣经的要求去要求别人来彰显自己的伟大！不要把自己看得太高，不小心倒把主耶稣和众使徒看贬了！这就不好了，有祸了。神圣讲台是用来高举基督还是高举自己？更不是用来高举自己贬低基督！
马太福音 15:1-20
[1]那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：[2]“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”[3]耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯 神的诫命呢？[4] 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’[5]你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，[6]他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。[7]假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：
[8]‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，
[9]他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
[10]耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。[11]入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
[12]当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服（“不服”原文作“跌倒”），你知道吗？”[13]耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。[14]任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
[15]彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。”[16]耶稣说：“你们到如今还不明白吗？[17]岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？[18]惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。[19]因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，[20]这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
圣经上主耶稣说的话不好好听，不好好想明白，喜欢像法利赛人那样将人的吩咐当作真理，拜主岂不枉然？圣经都看不明白，是不是很危险？根基不稳随时倒塌。主耶稣是不是告诉门徒圣洁不在乎外面和饮食洁不洁净，乃在乎内心洁不洁净？这么明显的话，有些人听不明白吗？还是忘记了？他们出口定吸烟的弟兄是污秽不圣洁，他们从心里出来的才是会污秽人的！他们是不是更应该悔改？他们是不是更没有资格论断吸烟弟兄？谁才是犯罪了？是论断弟兄？还是弟兄吸烟？
记得好像在主慧联盟论坛，网名叫信心与行为版主，是弟兄，起初对我也是一直找碴，直到后来，我说有一次看见他的重生心灵，洁白如光的灵，但美中不足的是，左边下半身有几个微黑的斑点，右边的足是健全完美的，左边像动物的尾巴（蝌蚪尾巴）。他说他相信，开始谦卑起来…，还说是因为左腿不能走路，圣灵启示他要用针灸，家里人不愿帮他买针，怕出事。他自己拖着病腿去买，自己针灸，渐渐好了。还有，基督论坛网名以斯帖版主姐妹，起初挺正常，后来联合自称行过淫乱事的网友把论坛搞得乌烟瘴气，我看到她是内心不洁的人，会诅咒我，像个女巫婆。有一天早上，我看见她的灵魂到我面前，低着头，连抬头都不敢，象是一个接受审判的犯人。她是中短发，包菜头，接受头顶受击打的刑罚。这可不是我动手或动意念打的，她是犯罪了受刑罚。过了一段时间，她说感冒了，头很痛。而且不是痛一两天，而是痛一段时间。不知道她现在还活着没有？
当年法利赛人将人的道理教导人，却废了神的道。门徒们没有洗手吃饭，法利赛人认为不圣洁。你所谓的体统能使人得救吗？不过徒有虚名罢了。圣经上主耶稣教导的都能遵守了？那你为何一再诽谤我，说我见假异象？主耶稣说老底嘉教会的使者是赤身，你信吗？主耶稣看到的也是假的？你的信心呢？我所讲的见证可以对神说，是真实的！
出30:38凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。
说明了只要不与那香相同的作法，还是可以闻的，也可以吸的（完全错解圣经）。
香是预表圣徒的祈祷。启示录。