他们到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的对面。耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！”……鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。
那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，( 路加福音 8:26-28,31-32 和合本 )



福音书中那个被鬼附之人的故事，应该基督徒都知道

但是，我们总是忙着～合理化～的解释

实际上，当我深入思考的时候，发现耶稣与其鬼之间的对话，我还是发现很多都不知道的

不是因为～道理～不明白，

乃是因为我思考——背后的灵界规律——时候

我发现自己很多不明白

首先，经文提及

他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？

这个就非常有意思，值得深入思考

被鬼附之人的里面那些“鬼”（群），既然能够一眼认出。。。。。耶稣就是上帝的儿子

这本身就有～很多灵界奥秘～值得去思考

更讽刺的是，鬼都能够认出耶稣是上帝的儿子——对比耶稣时代的“人”，既然认不出来

这说明什么？？——我们比鬼～还不如～哈哈哈哈哈哈，这真的是非常非常讽刺呀

这样比较，更加一个属灵事实需要我们——以害怕的心——去思考了

那就是，我们人类是。。。。。多么愚昧无知的呀

尤其是基督徒，我们可以对“耶稣基督是上帝的儿子”这个命题，进行很多解释，很多论证

但是，比起“鬼”～一眼就～认出耶稣是上帝的儿子这个属灵事实

我们用许多言语来论证耶稣是上帝儿子，难道不足以说明我们是。。。。。多么愚昧无知的吗？？语言论证，比不上“一眼认出”的呀

但是，从更深的思考来说

鬼～即使看出～耶稣是上帝的儿子，并不代表鬼。。。。顺服耶稣基督为主的

所以这个事实反面教材的说明，那些要求耶稣～显现～才相信的“那群人”，就是打脸自己了

因为，即使看见了耶稣是上帝的儿子，我们就未必说明会完全～顺服～基督是主

然而需要值得思考的是

为什么“鬼”能够一眼认出耶稣是上帝的儿子的呢？？——这足以反映，当上帝“道成肉身”时，整个灵界的“鬼”，包括撒旦，都知道什么是道成肉身的耶稣基督了

为什么灵界会知道耶稣基督的道成肉身呢？？

背后有什么灵界规律是我们没有思考过的呢？

难道上帝在“做决定”道成肉身之际，整个灵界都在观看？？都在参与这个——天堂里的大事甚至神迹了吗？？


而被鬼附之人的“鬼群”遇见耶稣后说

说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！”……鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。


这个“质问”，也有很多值得思考

第一，为什么那群鬼觉得上帝的儿子与自己是没有任何关系的呢？？这是否显示灵界中某种的游戏规则，如同人世间那种游戏规则一样的性质呢？？

第二，为什么那群鬼觉得只要有上帝儿子之处就会让那群鬼。。。。。受苦呢？？对鬼来说，什么是真正的受苦呢？我觉得这背后的灵界似乎存在着某种“性质”是我们没有想过的

第三，最后经文提及的——鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去——到底折射出什么属灵意义的呢？？

为什么耶稣作为上帝的儿子～出现～就让那群鬼觉得自己会被耶稣——丢到无底坑之中呢？



最后这个经文提及


鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，( 路加福音 8:26-28,31-32 和合本 )


这个更加有意思

为什么鬼进入猪群还需要～问过～耶稣基督的呢？？难道灵界中的“鬼群”没有自由意志的吗？我非常好奇背后透露出来的——灵界秩序到底是什么样子的呢？！！！

为什么那些鬼群看到了耶稣这上帝的儿子没有逃跑的呢？？难道鬼不应该害怕耶稣的权柄的吗？？为什么不逃跑，反而跑到耶稣基督面前央求耶稣不要叫他们受苦呢？？


最后，最可怕的思考是

耶稣竟然真的没有把鬼群丢到无底坑之中，并批准鬼群进入猪群中——耶稣作为上帝的儿子竟然～真的怜悯～了鬼群？？？

耶稣既然怜悯了鬼？？这难道不可怕吗？

为什么耶稣要“怜悯”鬼的要求？？背后的逻辑到底是什么？？

这到底说明了什么样的属灵含义呢？？

耶稣对鬼群的怜悯，和耶稣对罪人的怜悯，在性质上是一样的吗？？


总之，我问了那么多问题，只是想知道基督徒称之为“灵界”的东西，到底存在着什么样子？

包括灵界是否有游戏规则，又有什么关系网络或者耶稣对鬼群的怜悯是否可以说明上帝某种对撒旦的怜悯呢？？还有，鬼群既然央求耶稣基督，那么撒旦是否也会央求独一上帝的呢？

还有就是灵界中的撒旦权势是否有自由意志的呢？？