谈谈信仰中的真真假假～继续延续之前我写的关于真正基督信仰

我上次写完之前分享的真正基督信仰时候，我自己也看了三遍

看完之后，心里一直问自己，我这样的分享，虽然是把上帝对我罪恶的打击，以及对纯正信仰的真谛，全部分享出来，但是难道就没有问题吗？？

因为上次分享的文章中，我看到这篇文章的——最大的特点，就是全部都在谈论罪恶

有的是我们自己知道的，例如个人主义或自我意识在基督福音中的隐藏

有的是基督徒不容易发现的，例如顺服耶稣是不知不觉讲条件，容易的才顺服，不容易的就不顺服等等，也提及，耶稣在西门家的讲道中出现的妓女事件，说明我们都是罪人，所以不能论断他人

但是我也明白，说出这些罪恶，会让很多基督徒很难接受，“好像”显明了基督信仰那么多“要求”呀

我也担心有人把我文章中关于不论论断的分析进行扭曲，最后就变成。。。。什么都不能“判断”（论断）

不论觉得我分享的基督信仰太过苛刻，还是觉得什么都不能论断，这种扭曲或者这种抗拒

实际上说到底，这样的“反应”都是更加证明也是罪恶

毕竟，当上帝透过我之前分享的几篇讲道视频分享出去而看出我自己内在的非常隐秘之罪的时候。。。我心里虽然承认，也是心里难受，甚至抗拒的

这一切都是在上帝引导，圣灵光照之下发生的

如果这些“罪恶光照”，在我年轻时候就被上帝责备，我也不会。。。。不承认的

这里我要说的是，就连对自己罪恶的认识，也需要。。。。。依靠圣灵，这个才是重点中的重点

如果您们看到我上次分享文章中的罪恶暴露而直接抗拒，觉得我太过苛刻，要求多多的时候

这些人实际上就已经暴露，他们从来不认识——什么是真正的罪恶

但是，难道就这样认为他们有罪吗？？

我曾经看过一个关于经历了地狱的基督徒视频中就曾经提及，有些人下地狱是因为“教会”并没有传讲真理的缘故

这个分享的确有意思，倒出两个恐怖的含义

第一，教会没有完整“讲述”耶稣基督的真理，将来也会。。。被定罪

第二，即使教会没有完整讲述真理，一个基督徒犯了罪恶，还是会下地狱

这个和教会平时讲的，上帝会按照个人行为来审判个人的“真理”完全不一样

这里就产生了一个～大问题～到底哪里出问题呢？？

是那个经历了地狱光景的基督徒视频不符合圣经教义呢？？

还是教会从来没有“真正认识”真正的真理呢？

很多基督徒看到这里，又会开始“选边站”的了

——有人会说，圣经只提及地狱里都是火，并没有那么详细论述地狱里的惩罚，所以这个视频可能是。。。。魔鬼的诡计（我也有这样的怀疑过，但是“没有证据”或者圣灵指正）

另外有一些人说，是教会从来不谈及地狱里的真实情况，所以有基督徒经历“地狱光景”，肯定是上帝的旨意，让真正跟随上帝的人能认识真正地狱里的真实情况

两种评论“都有道理”，也有一定理性和分析

但是，我还是要说，这些看起来有道理的评论和分析，实际上还是～个人主义的～也是在——犯罪

因为这些评论，依靠的是自己的圣经知识，或者自己对上帝的“有限经验”，或者依靠自己的理性，头脑

却从来没有。。。。依靠圣灵的指正或者光照

这些基督徒看到这种“震撼经历”，如果与自己的经历或者认知模式不符合的话，他们只会按照自己的“圣经知识”来判断对错真假——这样不询问圣灵的印证，只靠自己的圣经判断，难道不也算是犯罪吗？？

但是，这里又有一个悖论或者矛盾

不是所有基督徒都有。。。。圣灵光照的

而且，即使有些基督徒可能会“首先冷静”询问圣灵的见证，也未必会有答案

那么这时候，这些基督徒。。。。。难道也是犯罪了！？难道也是算犯了论断或狂妄的罪恶了吗？？

这就是我重新写这篇文章的原因，也是我在看了之前的分享文章后，自己对自己评论的担忧和怀疑

我上次的分享的确都在谈论罪恶

但是，如果深入思考，也有些担心，或者自我怀疑的——就正如我刚才举例的例子一样

毕竟，最近上帝对我罪恶和教会罪恶的光照也让我意识到。。。。。罪性是多么一种扭曲的东西呀，如果不是圣灵引导，光照和责备，我可能“一辈子”都活在——自我感觉良好状态中

但是，最吊诡的是，我虽然“时不时”会被上帝引导和圣灵光照

但是从“我本身”来说，我这个人是没有什么圣灵光照的。。。。。祷告了20多年，也曾经咒骂上帝，怀疑上帝，觉得上帝不公平——我那时候曾经一度认为，我的祷告是废话连篇的，认为上帝从来不听我的祷告诸如此类的

只有最近1，2年，甚至“现在”，上帝才让我看到。。。。自己罪恶的真相和教会的罪恶真相

我“这时候”才～感觉（只能如此形容，不是定义）～圣灵如何光照我，指正我，引导我

然而，即使被圣灵感动了，光照了，但是我的心不觉得快乐，也没有完全交托给基督——因为圣灵光照对我隐秘罪恶的揭露和打击，简直就让我不仅仅投降，还近乎放弃了

毕竟，当圣灵光照我真正的基督信仰时候，我才意识到，基督信仰太过完美到近乎苛刻了，没有一个灵魂受得了

我虽然被圣灵感动了光照了，却心里没有完全交托委身给基督，这个和一般正统教会中那些自称被圣灵光照的基督徒所感受到的兴奋喜悦的心情，几乎完全不一样

这引出很多有意思的问题

被圣灵光照而没有交托委身基督，的确是我的问题

但是一方面说明，真正被圣灵光照的人，当真相被暴露的时候，不会有基督徒喜欢的

——那么那些所谓被圣灵光照而异常兴奋开心的基督徒，是否就应该重新审查自己所谓的感动，真的是圣灵感动或圣灵光照的吗？？

但是，从深入思考来看，我们也不能全部论断这些所谓被圣灵光照的基督徒，他们的兴奋或开心就一定是虚假的，是自我表现的

也许在“真真假假”的混杂之中，有些基督徒真的可能是。。。。完全委身基督，才有那种不论遇到什么苦难，都以上帝为乐

但是，即使面对这样的“真基督徒”，我们还是需要。。。。圣灵光照来～分辨诸灵的

毕竟，把这些“圣洁基督徒”变成教会中的——奇观，甚至变成“偶像崇拜”——也是在犯罪

毕竟，圣经或者福音只是教导我们，要与基督“联合”，而不是与“圣洁基督徒”联合，当作偶像崇拜呀

但是，从我刚才说的——我也“最近”被圣灵光照或者感动，却不太愿意交托委身给基督——这种评论，也不难发现

真正的～属灵奥秘，或者属灵真相～也是相对复杂的

不要以为“这次”有被圣灵光照，就“天天”有圣灵光照而自吹自擂。。。。这也是犯罪呀

也不要以为有“这次的”圣灵感动或者圣灵光照就认为他“一定是”会交托委身给基督——这种错误的“属灵联想”，也是犯罪呀，是教会普遍存在的错误认知

我上次“连续”分享的讲道视频，末日真相和分享的综合性基督信仰真相后

我再也没有什么圣灵光照或者感动了

所以，传统教会以前讲什么要天天被圣灵充满的讲道信息，我们也需要重新审视

圣经的确说要常常被圣灵充满

但是，圣经说的被圣灵充满，和教会“期望的”被圣灵充满，我可以肯定的说，几乎是完全不一样的事

教会讲的圣灵充满，从隐藏的罪恶来说，很多是不知不觉表现出。。。。。对圣灵的控制欲

却“完全忘记了”（这才是非常重点）——圣灵有他自己的权柄，是“位格的”，不是随便由教会或者基督徒“掌控的”

而且耶稣说过，圣灵是按照天父上帝的意思而被差遣的，不是被教会或者基督徒差遣的

如果教会只讲要天天被圣灵充满，却不提及我刚才说的～圣灵的权柄，位格～也不讲道被圣灵充满后，要委身基督，不再依靠感觉说话行事——这种“有私心”的教会，实际上已经就是按照自己的意思来谈论圣灵充满，要警惕，要远离

但是，从更细致深入的思考，我说要远离警惕这样的教会，算不算是论断呢？？

毕竟，耶稣在稗子麦子的比喻中就清楚说明了——教会本来就有很多真真假假基督徒，而且不是由“工人”把稗子拔出来，而是在末日时被天使“整理”出来

意味着，教会中真真假假基督徒或者真真假假福音，都会——延续到——末日大审判才被揭露出来

而我现在却“提醒”基督徒要警惕远离这样只讲圣灵充满，却不谈及委身基督的代价，苦难的代价的教会。。。。这算不算是“论断”呢？？

可是，我明明“之前”就强烈感受或者经历了圣灵光照的责备，对灵魂的打击，罪恶真相的暴露诸如此类的属灵经历呀？？

这里就出现一个非常复杂的问题

圣灵的确让我看到自己罪恶的真相，教会的隐秘之罪，末日真相等等

如果我不说，我自己也在犯罪

但是，如果我说了，要基督徒“警惕”教会，我又犯了论断的罪恶——因为稗子麦子的比喻是不允许我这样论断的

但是，保罗书信中有提醒我们

那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。( 以弗所书 5:11-13 和合本 )

使徒保罗又说

不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。( 以弗所书 5:6 )

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。( 以弗所书 4:17 和合本 )

这些。。。。。一连串的矛盾或者问题，我们基督徒要如何“处理”的呢？？

教会从来没有。。。那么细致谈论。。。。这样复杂的问题

现在的教会总是喜欢“一刀切”的处理事情，和外面的外邦人只想简单处理判断，不想细心观察思考，随便论断的性格是一模一样的

看来现在的教会，的确很多问题哈哈（我又犯了论断的罪恶哈哈，真是抓狂）

我说了那么多，中心点是

我们基督徒或者教会，从来没有依靠圣灵以及圣灵的判断，总是按照自己的意思或者自己的性格，经验，甚至美其名曰”圣经教导”来判断教会“内外”的真真假假

这也是在犯罪

毕竟，现在的“圣经”已经被撕裂成

喜欢简单的性格，就去读基督的恩典

喜欢公义的性格，就去读上帝的律法

喜欢有大使命的性格，就去研究探讨什么是上帝的旨意，上帝的国度

喜欢追求力量的性格，就去研究寻找什么是上帝的大能

喜欢在苦难中寻找支撑力量的性格，就去圣经寻找苦难的意义，苦难的力量等等

这种按照“性格”撕裂圣经完整启示的，真的是“原本的圣经含义”吗？？

上帝在圣经中教导的一切所谓美好道德，真的只是为了满足“人自己的道德情感”的吗？？

圣经教导的苦难启示，真的只是仅仅写给在苦难中的“难民”的吗？？

什么乱七八糟的东西

这完全印证了使徒保罗说的

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。( 哥林多后书 4:3-4 和合本 )

看来，按照“性格”才选取圣经理解的态度和灵魂，就足以证明——基督徒都是“灭亡的人”——因为福音已经“蒙蔽”了，而且还是～被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们～

看来，从圣经的角度来说

按照性格而而读取圣经经文的基督徒，甚至于教会。。。。他们都是“不信之人”

这就是希伯来书中说的

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。( 希伯来书 3:12 和合本 )

当然，有些基督徒或者教会反对我这样的说法或者解释

他们会说哥林多后书以及希伯来书的那段经文的意思不是我刚才的意思，然后和我说什么哥林多后书，希伯来书的成书背景，当时教会面对什么问题，使徒保罗写这书信到底要强调什么。。。。一大堆“神学解析”

我不想反驳什么

我只是想问，这样“正经八百的解释”圣经经文真的是。。。。属灵表现的吗？？

还是只是像书呆子那样，只会按照“自己的”圣经知识，神学意义，对经文的经验等等——自我辩护的呢？？

使徒保罗说，不要按照字句，要按照经意解释圣经

请问，按照“神学院”那一套解经标准，这到底算不算是。。。。按照字句来解释圣经的吗？

所谓按照经意解释，到底是“谁的经意”的呢？

明明知道经意的意思在原文是圣灵的字眼，

却仍然按照自己那一套“神学正统教育”来解释圣经的意义。。。。。这到底是“变相的按照字句”的呢？？还是神学院甚至神学家，神学体系不知不觉把自己“代替”了圣灵解释经文的地位和权柄了呢？？这算不算是。。。。亵渎圣灵的呢？？这样的“代替圣灵”的解经行为，算不算是。。。。。敌基督的灵在解经中的“自我表现”的呢？？

神学院教导我们这么多的解经“方法”，可是连我以上提出的反问，反思，神学家神学院甚至整个神学体系，都从来没有思考过，这说明了什么？？

如果上帝的话背后是上帝的灵在“解经”，那么神学院那种动不动用“神学知识”来作为。。。唯一的权威来源，还说什么“圣经权威”这概念来强化自己的认知，。。。。却从来没有询问圣灵的意思

这种狂妄的心态和行为，真的就是圣灵引导神学院，神学家为了维护所谓“圣经正统”的上帝旨意的吗？？

圣经的真理需要神学院，神学家来“护教的”吗

亚当夏娃犯罪，吃了分辨善恶之树的果实后，是～谁～在维护创世的秩序呢？？是亚当夏娃维持上帝的秩序吗？？岂不是上帝自己用拯救的血（做衣服给亚当夏娃）来维护创世秩序吗？

上帝曾经也“后悔造人”，但仍然也拣选了挪亚创造方舟来拯救～当时的“余民”，唯一的义人——而不是挪亚“执行”上帝的审判，是上帝自己执行审判，拯救当时的创世秩序

甚至于挪亚之后，人类开始建造巴别塔，也是上帝降临执行审判的

看看，创世记从来没有记载“人类主动维护上帝的秩序和权柄”

但是，如今在“末日”，神学院，神学家却意图用自己的“神学知识”来教育什么是。。。。。圣经标准哈哈哈

这到底说明，我们人类比创世记的人更加爱上帝了吗？？还是我们比创世记的“罪人”更加嚣张？？

更何况，稗子麦子的比喻就已经告诉甚至提醒我们，只有“天使”才是把稗子拔出来的“人选”

而神学院却已经“代替了天使”，自己执行拔出稗子的工作了？？

这到底是爱上帝的表现呢？？还是狂妄自大的意图呢？？。。。。只有圣灵才知道

我只知道，不论基督徒或者教会或者神学院对上帝做了多少“属灵的事工”。。。。。当审判来临的时候，上帝审判的“唯一标准”，就是看这些人到底有没有。。。。遵守上帝戒命

人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。( 约翰一书 2:4-5 和合本 )

凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由　神生的。从此就显出谁是　神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属　神，不爱弟兄的也是如此。

( 约翰一书 3:9-10 和合本 )

没有爱心的，仍住在死中。( 约翰一书 3:14 和合本 )

爱上帝的人和教会，必然遵守上帝的戒命

但是，我看到现在很多教会只讲上帝的爱，却从来不愿意遵守上帝的戒命。。。。所以这些人所谓爱上帝是虚假的

即使讲上帝的律法，戒命的教会，我却发现他们从来没有上帝的爱那样对罪人有怜悯，喜欢论断。。。。这种教会，我也不认同

而且我也听过很多基督徒读了神学院，反而更加不信主基督了？？这到底是基督徒问题呢？？还是神学院的教育出了问题？？——如果神学院在这个问题上，像外面的“官方”那样油嘴滑舌，不想负责任，这种神学院就是。。。犯罪的神学院

毕竟刚才经文中就提及——没有爱心的，仍住在死中。( 约翰一书 3:14 和合本 )

这样的神学院，即使教导的圣经再正统，也是——“死亡的神学院”

同样的，如果有神学院跑到另外一个极端，只讲上帝戒命，却没有“耶稣”这种上帝的爱的自我见证，对罪人没有怜悯，这种神学院也只不过是——“法利赛人神学院”

因为刚才举例的经文非常明确说出了——上帝的爱，和上帝的戒命

有上帝的爱却不遵守上帝的戒命，不行

有上帝的戒命，却没有上帝的爱，也不行

不过以上分析无论怎么样的正确，唯一要提醒的是

要完全依靠圣灵的引导和判断

如果您看我以上的“文字”分析，自己就觉得明白，能够判断和遵守。。。。这种“天真无知”也是犯罪呀

毕竟，我也以前那样的“天真无知”，以为凭着自己的热情，热心，“自己幼稚的爱心”，以及学校教育中教导我的“谦卑含义”——我就能够遵守上帝的戒命，爱上帝爱人等等

结果，上帝却在25年后却告诉我，一切都是虚假，虚伪，无知，诡诈，狂妄

可以说，不论是认罪，爱，属灵分辨力，这些都需要“每分每秒”依靠圣灵引导，光照和判断

我们“人”作为一种存在，本身就是“错误的”

如同圣经说

原来体贴肉体的，就是与　神为仇；因为不服　神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得　神的喜欢。( 罗马书 8:7-8 和合本 )

我们一生。。。。都是与上帝为敌的

圣经也说，这样的人不仅仅“不服”上帝的律法，也是“不能”服的

为什么“不能”？？因为罗马书中已经揭露真相

我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。( 罗马书 7:14 和合本 )

看看以色列时代那种“无法依靠圣灵”，一直在上帝律法上跌倒，背叛等等真正的属灵历史教训，更加能够说明这样的问题

如果基督徒不认识“这个真理”，他一生可能～注定～永远依靠肉体（自我）来事奉上帝——却一生都是。。。。上帝的仇人

如果一间教会的敬拜，事奉，委身基督，讲道，奉献，爱心，谦卑。。。。。都没有依靠圣灵的话

这间教会，注定就是。。。“依靠自我”的教会——再怎么样“看起来属灵”，也都是上帝的仇人

但是，我们作为“人”，一直活在肉身的躯体和属世界的力量之中，所以多多少少会把。。。诸如什么自我意识，自我中心，自由意志，做人的权利，自卑心，油嘴滑舌，追求成功，追求效率，鼓吹爱心，金钱压力诸如此类的“世界观念”带进教会崇拜，事奉和解经之中

当教会或者基督徒对这样的“悲哀事实”没有认清，他们实际上从来不知道什么是。。。。。罪性的力量

您们所以觉得我上次分享的真正基督信仰文章太多要求，非常苛刻的感觉

一方面，是因为基督徒从来不知道什么是罪性

但是另一方面，从好的角度来说，当您感受到罪性与圣洁之间的张力的时候，这就是真正进入进入基督信仰的“开端”

因为，真正的基督信仰是从“充满张力”开始

如果谈论上帝的恩典，上帝的爱，甚至上帝的律法，却没有“感受”甚至经历。。。。。真正罪性的张力力量，真正的属世界力量之张力

那么，所有的基督信仰，都是“肤浅的”，以至于在不知不觉虚伪中，走向更加邪恶的