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唐崇荣牧师教导中的罪酵
2022-12-04 08:07:37
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    一,【罪酵之一:偶像是文物】唐崇荣建造教会博物馆,公开收藏偶像佛等当毁灭之物,把神的百姓陷入到拜偶像的罪里。唐崇荣不但不恨恶和毁灭这些当灭的偶像,还花大价钱把它们买回来,当作珍宝珍藏在教会里的博物院和自己的家中。有佛像等等。
   二,【胜不过,可以手淫】唐崇荣公开讲道教导未婚可以手淫。

  黄牧师的解经书节选:
   面酵’表征罪恶;‘全团’表征全教会;‘发起来’表征败坏教会那圣洁的性质。一点点罪恶会导致全教会失去圣洁的见证。
〔话中之光〕(一)一点点隐藏的罪能败坏全人,甚至能影响全教会;所以我们对丝毫的罪恶,也不可容让;不可因为罪小,就轻忽放过。

(二)罪恶具有扩散、传染的特性,千万不要认为基督徒具有免疫力,因此不必对它特别小心在意;许多基督徒失败的事例,提醒我们仍须防备。


     【申七26】「可憎的物,你不可带进家去;不然,你就成了当毁灭的,与那物一样。你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物。”」

   〔吕振中译〕「可憎恶的东西你不可带进家里,以免使你成了该被毁灭归神的、像那东西一样;你要绝对憎它,非常厌恶它,因为那是该被毁灭归神的。」
   〔原文字义〕「当毁灭的」禁忌;「十分厌恶(原文双同字)」厌恶,憎恨;「十分憎嫌(原文双同字)」憎恶,痛恨。
   〔文意注解〕「可憎的物,你不可带进家去;不然,你就成了当毁灭的,与那物一样」:『可憎的物』和『当毁灭的』乃是同义词,又称「当灭的物」(书六8;七1,11);『与那物一样』即指凡私自收取那物的人,便成了当灭的人。
         「你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物」:『十分厌恶,十分憎嫌』意指极其痛恨、厌恶到一个地步,将它看作可憎之物,巴不得除净。
   〔话中之光〕(一)爱与恨是两种强烈的情感。神向我们所要的,是纯洁不杂的爱,不容许搀有任何别的东西。神对于我们的爱,也是纯全的(参7~8节)。我们生活的世界,没有甚么是纯的,必然带有一些杂质。人与人的关系,也是如此,多少总有彼此利用的成分,或附带有甚么条件。因此,人间的关系,很少持久不变的。但神爱我们不是这样,完全是为了我们的好处。
         (二)人的理性会说:「物质的东西是中性的,所以是无罪的,用之于恶则为恶,用之于善则为善。不拿来利用,岂不是可惜?」掳掠了当地人所造的偶像,以为是人手所造的,谁都知道它不是真神,又有艺术价值,何不保存起来,作装饰的用途?起初或者没有问题,但久而久之,会变成崇拜的对象。
         (三)「不可带进家去」,是要完全分别,不可给魔鬼留地步。神不必说:「不可向仇敌投降!」那是谁都知道的事;但是把当毁灭的物带进家去,慢慢就会带进心里,成为网罗,使人陷在其中,终于违背神,而惹神的忿怒。
         (四)以色列人进迦南,神只让他们得那地,却不让他们去得与假神有关的一切财物。在敬拜偶像的人中,他们把大量的金银去装饰偶像,但是与偶像有关连的事物,神绝对的禁止祂的子民去摸,也不给他们去碰。
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