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相爱令
2022-10-29 08:38:00
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   《相爱令》一万字。节选:

       大街上,地铁上,随处可以看到成年人,因为疫情的反复,崩溃无助哭泣。
    绝望是会传染的。
    @冲啊,并不绝望。因为有主在他右边掌权。
     他默默 为路过他身边的人代求。
     -------求主亲自作你教会的盾牌。用你的圣洁保护你教会的心思,用你的爱保护教会的家庭。用你的真理与恩典保护你的教会。远离一切异端邪教。


  @冲啊,在地铁上回复@为谁四马戍神洲群:
    他们拜金牛,已经表明不信神.不能得救。只是神给了他们40年的时间悔改,还是不信。是神在恒久忍耐宽容他们。
    【印证】神就转脸不顾,任凭他们侍奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说:‘以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星,就是你们所造、为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’ (使徒行传 7:42-43 和合本)
      还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。 (罗马书 2:4-5 和合本)
   @冲啊:
   摩西信,所以得救没问题。只是失去了一些赏赐。进迦南的圣职被约书亚继承了。本来他可以的。
   摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。 (希伯来书 11:24-27 和合本)
    【印证】圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生 神离弃了。 (希伯来书 3:7-12 和合本)

   @静啊,做完了晚饭 。在饭桌上祈祷:
-------我们每个人都关注自己的生活,关注自己的成就,甚至沉溺在自己的工作、娱乐当中,当然没有时间去爱别人。
   求赐平安的主,随时随时亲自与我同在。
   使我不显罪性,自我。属灵的死亡。
    不使人沾染我的怒气污秽。
    使我有圣灵的心思意念,心平气和,不嫉妒。不咒骂。


@冲啊:
   吉姆的问题是罗德靠近索多玛。
渐渐挪移帐篷。
离罪恶异端,越来越近。
基督徒可以接受在天主教里的事工吗?
不能!
一,他接受了异教的拉拢。
二,他接受了魔鬼的爱。
     生命却根本没有改变.
跌倒是可预见的。
    亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。 (创世记 13:12 和合本)
    冲啊:
远离恶就是聪明。
    从前有一位王牧师。贾玉明牧师。是神重用的神学家,为了钱,在三自那里讲道。最后连祷告都不会了,神也不听他的祷告了。


 人死不变鬼。
   鬼的希腊文希伯来文都是,污秽的气息(灵)。
巫术的灵。法术念咒画符的灵。
拜偶像的灵。算卦的灵(气)。
风水的灵。修炼的灵。
交鬼过阴的灵。
迷术(催眠术的灵)。
   多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神。

 @耶稣的人性,不需要子化神化成神。
   @你有一罪,神就有治死一罪的恩典。
   @我能悔改,也是出于你的恩典之工。
   @求主使我的心灵,不被邪念掳去;也不被律法主义辖制。
   @求主赐给我恩典广阔的心灵。
    穷有穷的试探,富有富的试探。
   苦难中有苦难的试探。平安时有平安的试探。
    撒旦对基督徒有俩面的试探,基督也对基督徒有俩面的保护辩护。应对应战。
  

   启明笑道:狗狗依靠自己的智慧能力,钻不出人类设计的篱笆。
   人类靠自己虚伪的道德,无知无用无益的修炼,有限的头脑智慧,也钻不出魔鬼精心为罪人设计的圈套铁墙。
  天门,救恩的门,靠人自己不能打开。
  唯独十字架上的宝血,才是打开与神和好的唯一钥匙。


     (上午九点)
   《竹书纪年》比《史记》更真实?因为符合人性。
   战国时期,晋国魏国史官的史书,是中国古代唯一留存未经秦火的编年通史。
  这本古文献,揭穿了“禅让”是儒家假惺惺编造的谎言,“真相”是:“舜杀尧(宫廷政变)、禹杀舜(宫廷政变)、启杀益。伊尹杀商王太甲”
   《史记》记载,商朝太甲被伊尹囚禁3年后,伊尹见太甲改过自新,便郑重的将国家交给他。
   《竹书纪年》却记载 :伊尹放逐太甲后,自立为王,7年后,太甲潜回杀掉篡位的伊尹。

   启明:
   《不同的见证,不同的功用》
   一,使徒见证的重点是耶稣的身体复活。每次讲道都要提及。这是他们信息的重点。
   二,在苦难中的见证(可以破除成功神学)
       一位姊妹带着癌症,依旧 传道。另外一位姊妹虽然到死,神也没有医治她的癌症。她也没有离弃主。这也是荣耀神的见证。
  三,神迹奇事的见证(可以超越人的理智)
    只要是真的见证,都可以做。许多基督徒理智太强。也需要神迹的见证,使他们看见超越自己头脑 理智的能力智慧 的主宰。
    神迹见证多的危险是 成功神学。以为有了癌症,神一定医治。
四,科学考古 的见证,也可以有?(基督徒不反智)。
      神的话,不需要科学考古来见证。因为科学是变来变去的。
      神的话却永远不变。
      但是,基督徒不反智。
@武林启明星:
    天主教的神人合作才是异端。
   不是因爱得救,因爱称义的。
   爱心是得救之后结的果子。而不是得救的条件。
   神恩独作,是指神的救恩是耶稣独自钉十架。独自完成的。没有基督徒和使徒,其他罪人的参与。


    @武林启明星:
    谁有专门代祷的群?可以拉我进去。
  据我所知,已经有两个护教群里的有名气的(另一个我不认识)进入异端了。
    一,护教群的成员,也需要主的保守。
    所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。 (哥林多前书 10:12 和合本)
   二,为一些进入异端的人提名祷告。    


 《 霜降》
如果有霜降?我就作你的棉衣。
祝福你囍从天降!好事成双。
公义和平安。有公义就有平安。
诚实和慈爱。有真理就有圣爱。
忠信从地而生,公义从天而现。
信实从地上生出,公义从天上俯视。  信实从地上生出,公义从天上俯瞰。 
     Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven.

  《我为什么不接受催眠?》
1,我不信催眠。催眠师就对我无可奈何。
2,我意志坚强,催眠术对我无用。
3,我不容易接受暗示 。
4,被 催眠,有危险?
   被植入 变异思维,荒诞的谎言思维。例如我前生 是一头牛。
人就是 人。动物就是动物。各从其类,绝对不能 互相转化 。
痛苦的记忆,被催眠师抹去。
痛苦,也是我人生的一部份,为啥要抹去呢?
那样,我的人生,就不完整了。
每个人,都是带着自己的欢乐,痛苦,疾病。。。活着。
都是自己的一部份。
  夫妻晚祷:
求主使我心中有盐,防腐。不因为自己的肉体热心而自我膨胀。
不失去侍奉的地位资格后裔 。不失去侍奉的生命内容。
使我的侍奉是出于神彰显神,使人得着神。是为了神的荣耀。
求主为了你的荣耀,使他的灵魂得救,使我的灵命成长。使教会分别为圣。
使我生老病死苦上,都能荣耀神。
尽本分做好自己的事。追求更爱人同时谦卑。
每天有软弱惊慌,每日也有安慰喜乐。
不装裱自己的灵魂。
不因亲密关系而恐惧。不排斥亲密的关系。
本性习惯,趋向圣洁。
谨慎与书交友。

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    2022-10-29 08:41:05
      夫妻早祷:
    因为你的宝血,完全遮盖了我的罪行。
    因为你的宝血,恢复我祷告的能力。
    因为你的宝血,我的祷告蒙垂听。
    因为你的宝血,神不再追讨 我的罪。
    因为你的宝血,我找到回家的路。
    因为你的宝血,我支取宝血的救恩。
        我感谢你接受你,你所有的生命都为我倾倒。
       求主永远 管理我的腰肝(我的感情中枢)。永远住在我的骨髓 脂油血里。
        董弟兄(红马):尽量远离那些只为了争辩而争辩的群。因为那样的群,既不能造就自己的生命,也不能造就对方的生命,只能败坏彼此的生命。
        为谁四马戍神州? 群里有2000人。

        有四位群管是群监督,人称:四马。


     启明 (壮马):
         因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 (罗马书 8:2 和合本) 
       生命指基督的新生命。因为重生得救相信耶稣而来。
       圣灵也是因为相信耶稣而来。
       律原文律法。圣灵的律法?是生命的律法。不是字句规条 的律法。
      是信心的律法,不是守旧约节期的律法。
      是爱人如己的律法,不是靠自己 遵守613条律法的律法。
      是依靠 基督和圣灵的律法 ,不是依靠自己意志理智 的律法。


    @羊合群:主啊,让我的生存之道,叫众人看见你的勇敢。使我如约瑟活得俊美。看见神在基督里对我的善意。
        @争战的教会坦然无惧。
        羊合群是一个喜欢悠然自得的孩子。
        -----幸福的家庭里,没有强势的父母丈夫妻子。
       人,总是活在不同的层次差异交融中。
       启明是一个护工,为养老院的老人洗澡。
       儿子叫 @羊合群。
         也跟着父母早祷,午祷,晚祷。
         求主剥去我的虚伪,给我穿上真诚。
        求主剥去我的野心,给我穿上谦卑。
        求主剥去我的诡诈,给我穿上诚实。
        求主剥去我的人的方法,给我穿上你的能力。
        我的情欲血气人意,不可以进入神的圣殿。
    @求主施恩祝福我的余生。
    @求主的灵帮助我分辨传道人的祷告。
    @求神荣耀的王,施恩的手帮助我过有指望的人生。
    @走主灵程。
    @《列王纪》钱在哪,心也在哪.
         @羊合群在朋友圈写道:
    要爱主,胜过自己的欲望,
    要爱主,胜过自己的不信。
    要爱主,胜过自己的方言恩赐。
    要爱主,胜过自己的纷争。
    要爱主,胜过自己的个人自由主义。
        @羊合群:
       也不能将所有的罪因,都归给个人。例如生来的盲人,不是因为他犯了罪。社会上的罪也是明显的,应当指责应当抵挡。而不能放任自流。
        错误的归因,对个人也是一种沉重的负担。例如那些遗传病患者。
       @羊合群:
       庇耳拉海莱。希伯来 语看顾人的。不管你处在什么光景。他时时看顾你 ,事事看顾你。如同父母。
           他改写了王明道 的话:《乌云之上,还有太阳》
           心灵   须先得医治。
      忧苦的心的原因?
      一位多有愁苦的人
      不怕自己的才能    被隐藏。
      破碎了的希望,如落花。
      夜间  有人在歌唱。
      无指望,就多愁苦。
          《男人独处的时刻》
      独处,一切开向世界的门,必须都关起来
      独处,坦然无惧的承认自己的过错。
      独处,被压制的良心,得解放
      独处,烦扰的心,得平安
      独处,重新得力
      独处,放下一切失意的事。
      独处,发现工作能力的来源
      独处,爱火重燃。
      独处,成为最甜美的男人。
      独处,为妻子舍己。
      独处,重寻生命的喜乐。
          @羊合群:
         黄牧师的注解是错误的。失败的基督徒(一千俩银子),被关在千禧年之外,过了一千年之后,还能得救。
       恶,懒。他被扔不是因为无用(那是靠行为 有用得救了)。他不得救是因为不信。恶。不认识主(你是残忍不讲理的主)。
        主对他的定性邪恶恶毒。才会说主是忍心冷酷严酷无情的人。
       恶人先告状。控告耶稣。
       假先知杜丽艳说,失败信得不好的基督徒不上天堂,在哀哭切齿处悔改,悔改好了再上天堂。这和炼狱有区别吗?所以黄加勒牧师的那一段注解是错误的。
       耶稣难道不是慈爱的主吗?有恩典有怜悯,乐意饶恕人。

       (晚上 6点:一家人静静读书)
        劳威廉《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》:一旦您发现-----心中对任何人涌动着嫉妒之情,嫉妒他的财富、权力、名誉、学识或地位,立刻祷告,求上帝祝福他,在您嫉妒的事情上更加昌盛,您就会很快发现,这是解私欲之毒的最佳药方。
    敬虔意味着摆上整个生命,全然献给上帝。
       
       邻居在弹古筝。真秦之声”的陕西筝派、“一音三韵”的潮州筝派。客家筝派、“武林遗韵”的浙江筝派.。
        启明读到:
      想部分地,倚靠顺服律法,来称义时,
       装进行为之约的框架中。
      部分地倚靠赖基督的义,以 致在称义这件事上混合律法与福音、掺杂行为与信心。因 此,他们同时扭曲律法与福音,并为自己打造一种混杂的行为之约。——柯奎霍(John Colquhoun)
      姜静静接着读  :
      一个人不敢说自己有完美的顺服,想倚靠顺服来赢得生命,就是一位律法主义者或自以为义的人。
    他们为自己制定各式各样类似行为之约的模型。
       不信基督的犹太人,试图靠行律法而称义。
       那些在加拉太,自称是基督徒的人,渴望处在律法之下、想靠行律法而称义,所以保罗见证说他们已「从恩典中坠落了」(加五4),他们也不敢说自己能活出完美的顺服。
        @羊合群:
       他们不相信唯独耶稣基督的义,足以使他们称义得生命;
       他们想要部分地,倚靠自己对道德律与礼仪律的顺服,藉此在神面前称义。
      当使徒保罗责备他们拘泥于行律法、期望靠行律法称义时,他就是针对这种错误。
      他们就正如保罗对他们的警告,乃是从恩典中坠落、且与基督隔绝。同时,他们也「欠着行全律法的债」(加五3-4)。

          @羊合群:王素艳说使徒,在五旬节之前都没有重生?
         不是说没重生之前,是死的吗?一群死人,跟随耶稣三年多吗?
       一群死人,被耶稣差遣传福音,医病赶鬼?
         一群死人,还吃主的身体,喝主的宝血?
        一群死人,称耶稣为主?一群死人,被主的道洗净?
         如果是五旬节后,才重生,那是不是意味着门徒看到复活的耶稣 ,仍然不信 ?,
        直到五旬节后才信,圣经里是这个意思吗?
        启明 :当然不是!使徒在五旬节之前是重生得救的。但是缺少圣灵的能力。
       约翰·查普曼《熟能生巧传福音》:过度强调知识,则忽略生命。
       如果敬虔,不是你的生活目的,我们绝不应该----用有多少人信主来衡量福音事工的功效,重要的是-------我们信靠福音并忠实地传讲福音。不让耶稣成为我们生活每个部分的主宰,便不是真的悔改。生命的唯一目的?就是要反映出神的荣光。神之所以召我们回到他的面前,为了使我们“在他面前圣洁和无有瑕疵”。
            (晚上九点:羊合群的打呼噜声。一夜无梦。有马其顿宣教的异象)

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