举报
卫道战车
2021-10-20 07:45:59
296次阅读
4个评论
     早晨5点的跑道上,黑漆漆的。童女聪心里有点怕儿。
  这一带空旷,有草木可以藏身。最近也出现过一个强暴犯。
  身后十几米的地方出现了一个男人的身影儿! 童女聪吓得一声尖叫,拔足疾奔!
  那个男人,不远不近地紧跟着。。。。
  晨曦渐明,那个男人一边跑一边唱赞美诗。不要怕,只要信!
  童女聪的心渐渐安定下来。
  从此之后,那个弟兄一直陪着 童女聪 晨跑。总是间隔十几米的距离。
  大学要毕业了,童女聪鼓足勇气,要了那个男生的微信。
  -----你愿意一辈子陪我晨跑吗?
  我愿意。
 那个男生叫@卫道战车--闷雷儿。
 是一个腼腆,内向,不好说话的男生。只有谈到属灵的事,才会滔滔不绝。
 门上一幅公公写的对联:尽职尽责   为民办实事;不贪不傲   家国两放心。
 童女聪毕业后,成了一名飞机维修师。
  宁在大城市,不在小城市?小城市人事勾心斗角。人事内耗,欺负老实人。
 
  闷雷儿的父亲雷震天写道:
 《蜘蛛网》
皱纹织上网,老人一蜘蛛?
诸葛虽智慧,百年不见汝。
    《可笑》
 看看镜里的白发,就凉了争强好胜的心。
 50岁了,还夸自己有钱,可笑!
 60岁了,还夸自己住楼,可笑!
 70岁了,还夸自己有儿女多,可笑!
 80岁了,还夸自己是皇帝,可笑!
    《四君子》
我不称赞松梅竹兰
我只称赞  造  松梅竹兰的。
他必须先有松的正直;
 他必须先有梅的坚强。
他必须先有竹的清爽柔韧;
他必须先有兰的幽独高洁。
   儿童创造力的“六大解放”:1、解放小孩子的头脑。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。大胆地想象,大胆地思考,大胆地创造;2、解放小孩子的双手。让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干,大胆地动手,大胆地创造。3、解放小孩子的嘴。让儿童大胆地讲,大胆提问,大胆表达自己的思想。
 —— 陶行知
  童女聪:儿童的大脑和嘴都是被捆绑的。
     “没什么比一个穷人去偷另一个穷人的东西更卑劣的事了。日子虽然难过,我们决不能让别人的日子更难过。”
——《乡下人的悲歌》
“一个孩子如果长期被打击和否定,则可能将这种PUA的模式内化,不需要别人出手就会‘自动’打击和否定自己,陷入‘自我PUA’的泥淖。
 俩人看了电影《摩加迪沙》。
  SALT麻麻:
 电影《摩加迪沙》的结尾,可谓同类型电影历史最佳。引用豆瓣点评:“明明都是人类还是要向左走向右走”。当。。两国各自领着各自大使和工作人员分道扬镳,隐忍的不舍,刻意保持的冷漠瞬间让人泪崩。原本就是一家人,原本就是同宗同族同文化,战争撕裂他们,施加仇恨隔离。缔造这些历史的人,终将臭名昭著。 
@卫道战车--闷雷儿:
    灵魂,不隶属于物质,不隶属于权力,不隶属于民族。不隶属于身体。灵魂只隶属于爱,神永远的爱,灵魂只隶属于神永远的公义。
    死亡,轻轻地抹去了万里山河,轻轻地抹去了你的民族,你的才能。
    轻轻地抹去了你所有的外在夸口。
   只剩下单纯的一个人,面对上帝的审判
   审判你一生的心思意念,言行。

   闷雷儿在卫道战车微信群里发帖:能说不能行,发的多。自己行的少。将来必受主责备。我想不通为什么人喜欢发帖?还有许多内容根本不符合《圣经》,这样的帖子发的越多,罪越多。
  有些人,专门为了转发而转发。
  比如刘建松长老,自己的群里有新天地发帖也不管,所以,我从他的群里退出了。
  一个人神的仆人,开口之前,先学闭口。入乡问禁。
  在哪个群,就遵守哪个群的规矩。学习顺服权柄。循规蹈矩(不管你是不是长老牧师)。
  一些牧者,在群里转发完了,就走了。
  只把微信群,当一个转发的地方,对群里的属灵光景不理不问。
  他们很忙,可以理解。只是,总觉得冷漠了一些。
  他们是传福音者;但不是群的牧者。 

 与@刘彤
一,对圣经的解释,不能说是启示。不然就加添圣经了。
《圣经·撒母耳记下》第20章启示与亮光:
《圣经·撒母耳记下》第21章启示与亮光:
二,你发的 启示与亮光,
其实来自《恢复版圣经,李长寿的生命读经》的注释。
所以,我移除你。

   倪柝声解经主要错误有几十处。有姊妹总结过。最大的一处:【林后三17】“主就是那灵。----主耶稣基督道成肉身,经过受死与复活,如今化身作了保惠师,就是真理的圣灵,来与我们同在,住在我们的里面。
  闷雷儿:圣子圣灵的位格不分。耶稣不是圣灵。这种解释,后来被呼喊派继承。越错越厉害。

  与@(约伯):
 旧约隐藏的基督
吴国夫 耶底底亚 2020-03-06
1.歌斐木:预表基督坚固完美的人性。
3.一间一间的造:预表道成肉身的基督有完整的人性,有灵魂体各自的功用。
4.有上、中下三层预表三位一体真神一同成就救赎的工作,也指人灵魂体都得救赎。帖前5:23

   闷雷儿: 耶底底亚 , 你的讲道,不适合这个改革宗的群?
  一, 这不是改革宗的解经;而是倪柝声一派的解经。灵恩派也喜欢用这种解经。
  这种解经方法,随意性极大,不是教义解经。
  而是极大地发挥自己的想象力!
   一间一间的造,我解释成:教会要一间一间造,难道不行吗?
  上中下,我解释成三层天,难道不行吗?有一个异端就是这样解释的。
   推荐马太亨利的解经书。
二,
 《灵魂体的救恩》三分法( 灵得救了,但是魂没有得救),也不是改革宗的二分法。错误极大
三,
  倪柝声地方教会,小群派,蒙头派----出来呼喊派(李是倪柝声的嫡传弟子)-----呼喊出来东闪。
  倪柝声:
  1、“谁是圣灵?圣灵是主耶稣的第二个自己;子是父的第二个自己;照样,圣灵是子的第二个自己,不过是换了一个样子而已。”
——(见《初信造就》的“读圣经”。另参《基督徒基本认识与操练》上册,第47-49页。)
      2、“曾有一次你就是父,现今的你就是圣灵,他是你的另一个态度,你的第二情形。”
                  ——(倪编《诗歌(1052首增订本)》第456首,第5节。)
      3、“但你今日已在灵里,你已成为另保惠师”
                                  ——(倪编《诗歌(1052首增订本)》第450首,第4节。)
      4、“从前你是我救赎主,现今你是我保惠师,……我今因你所成圣灵,住在心里不断启示……”
                                  ——(倪编《诗歌(1052首增订本)》第475首,第2,3节。)
 闷雷儿:   倪柝声的书,我都看过,觉得很属灵。后来看改革宗的信经信条,才知道他错得太离谱。连起码的圣子不是圣灵,圣灵不是圣子都不知道。
  唐牧师说:  是一种叫作radical reformation,这个叫作「极端改教运动」,或者是一种inner light 的movement 就是「内里的光」。人以为与神亲近到一个地步,他自己得到的光是直接从神而来的。那么,就像保罗一样「我直接领受的,不是从人来,是从基督而来」(参:加拉太书:1章12节)。
 唐牧师: 倪柝声就犯上这个大毛病,他以为所得的启示是从神直接来的。那很多人跟倪柝声走就以为他们自己就可以直接从神领受,那么,如果这样的话,你对圣经当然不会尊重到那个地步了。所以到最后倪柝声不到第二代,李的偏差就偏邪到那个地步。为什么呢?因为人既然可以直接领受,那「直接的」,我就和保罗同等了,我和彼得同等了。既然同等,我得到的你也要听我,因为这是上帝的道嘛!
「属灵人」是指你整个思想、情感、意志、身体里面的意念、思念全部被圣灵引导,这个叫做「属灵人」。
 所以如果你说照倪柝声所讲的,魂里面有「理智、情感、意志」,灵里面有「良心」跟「对神的直觉」 (The intuitive knowledge of God and conscious),如果是这样的话,你解经的时候不可以思想的,你一用思想就属魂的,懂吗?所以你读书很多思想,很多知识,你就是属魂的,没有生命。。。。。
  唐牧师:
说理智情感意志在“魂”里面的,灵与魂不一样,完全不是圣经的教训。上帝是个灵,上帝有没有理智情感意志?上帝有魂吗?如果理智情感意志是在魂里面的话,那么上帝是灵,上帝只有灵的功用,有没有理智情感意志?上帝不但有理智情感意志,他的意志是决定他的旨意的,神的旨意出于他的意志,神的爱从他的感情出来的.神的启示的真理从他的理智出来的,所以神是理智的源头、是感情的源头、是意志的源头,神不是魂是灵。

   童女聪的父亲童颜写道:  《层积岩》 
 我拒绝,任何年代的先入为主。
 无数个朝代的知识累积,我的心底,有了许多层垃圾的知识,
 无用的谎言装扮的知识。
 什么修辞,去吧!
 什么礼貌,去吧!
 什么考证学,去吧!
 什么科学,去吧!
 我静下心来面对上帝,面对一个最真实的自己。

 天是天,人是人。天人不能合一。
人是有位格的存在,只能与有位格的(有情有理智有意志)天合一。
不能与物质的天合一,呼吸与氧气,那是呼吸互换。不是合一。
   一,天人本来合一
 《黄帝内经》“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
《春秋繁露》“道,王道也;王者,人之始也。王正,则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下;王不正,则上变天,贼气并见。”
 二,天人为何不能合一?
人类犯罪了。故而 天人相隔。
以弗所书4:18 他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;
4:19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。
,天人如何合一?
 歌罗西书
1:20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。
1:21 你们从前与 神隔绝,因着恶行,心里与他为敌;
1:22 但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。
什么是邪恶?斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多为之下的定义是:“建立于涉及伤害、虐待、命令、缺乏人性、毁灭无辜他者的刻意行为,或是使用权威、系统力量鼓励且允许他人这么做,并从中取得利益。” 
    闷雷儿点点头:岳父说得对!
    结婚那天,岳母给他的劝勉:
  【箴3:5】你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。7不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事
一、存心敬畏神
二、专心养赖神
三、凡事讨神喜悦
四、凡事顺服神
五、倾尽心力祷告神
六、乐意奉献给神
七、心里时常思念神。
  吃,就是国人唯一的宗教。为了吃,什么都可以出卖。
 混吃等死,就是大多数国人的一生。

 杨过,王重阳是行尸症候群、活死人症候群?
  @秋风秋雨入茶来:
科塔尔症候群(Cotard delusion,行尸症候群、活死人症候群)认为自己已经死亡,自己不存在,已经腐败,有些病人认为自己可以不老不死。

@向你开枪是我的工作,抬高枪口是我的天性!
 顾晓阳 |《危险!失去历史感的一代》。
并不是战争造成了乱世,而是乱世造就了战争 ,需要战争来平复乱世。那么,什么是乱世?颠倒黑白,是非不分,无法无天,这就是乱世!
  ------ 圣人与罪人皆会受到阳光的被泽,而且常常似乎是恶者大行其道。但是我们可以确信地说,不管是对个人还是对国家而言,恶人暂时的猖獗,只是一种幻想,因为他们没有神的背书,生命之剑,无时无刻不将我们和他们的所作所为一笔一笔记录下来。
 闷雷儿的剑,叫《记录之剑》。
异端所讲的救恩也不是《圣经》的。
例如:耶和华见证人和安息日会 认为:根本就没有地狱的存在。因为地狱是和慈爱神的性格矛盾,而且耶稣所用「地狱」那个字在希拉文只不过是「欣嫩子谷」,不是真的地狱。如果没有地狱,罪人就不必到那里去,因此就没有所谓救恩的必要了。
又例如:哭重生派,认为人必须为罪哭才能重生得救。因此有哭数天,一星期不等。这明显和因信称义的真理不合。
又如:曾在上海一带宣称自己能辨明一切,看透一切的神仆林有来,他自称是大祭司,具有特权可以赦罪,使人得免刑罚,保证可以得重生,上天堂。这些古怪道理真是无奇不有,叫人啼笑皆非,哭笑不得。

 注:引用: 秋风秋雨入茶来
收藏 0 0
    2021-10-20 09:37:24
      第2丈:
     张志永:  所以说他们不是活着被提的,而是殉道的,那不是活着被提的,这在表明什么呢?这在表明他们是被撇在大灾难当中的人。在马太福音的22章就讲到了,有一个被取去,有一个被撇下,那个被取去的是在灾前。被取去的那被取去的为什么?有被取去的,有被撇下的?
    在马太福音25章那时,童女讲的非常清楚,说那预备好了的五个迂着的和五个聪明的,那聪明的五个,他们是预备好了,而呢,五个愚拙的童女,他们没有预备油。

     闷雷儿: 不是活着被提,而是殉道的,被撇在大灾难当中的人,
     不等于是愚拙的童女(他们是在七年大灾难之中,为主殉道的犹太基督徒。)。
      他们是站在玻璃海上的得胜者。
      他们不是愚拙的童女。
      他们怎么会没有预备油?
      圣经对他们的称赞:
    启示录
    14:1  我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
    14:2  我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
    14:3  他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,彷佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
    14:4  这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与 神和羔羊。
    14:5  在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。
    15:2  我看见彷佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像,并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着 神的琴,
    15:3  唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主 神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊(注:“世”或作“国”),你的道途义哉,诚哉!
    15:4  主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。”
    一,十四万四千人(以色列信主的十二支派,代表全国得救的以色列基督徒)罗马书11:26  于是以色列全家都要得救。如经上所记:“必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。”
    11:27  又说:“我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。”
     二,圣父圣子的名都在额头,他们又怎么没有油(圣灵)?
    三,他们是弹琴赞美基督的人,有赞美神的油,唱新歌的圣灵。
    四,他们犹如贞洁的童女。跟随基督的新妇。林后书11:2  我为你们起的愤恨,原是 神那样的愤恨,因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女献给基督;
    五,他们是诚实无伪的,没有瑕疵的。腓立比书
    2:15  使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,
    这样的殉道者,怎么会是愚拙的童女?
    六,他们是得胜者(胜了兽和兽的像,并它名字数目的人),有得胜者的特权与冠冕。(除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。)
     【鼓励】张志永弟兄的公众号,我听过多次,不是异端,也抵挡好消息之类的异端。但是,有一些结论偏颇。还需要多看解经书。多下研究圣经的功夫。

      思天姊妹:百年之后
      你希望你的悼词上会写些什么?
      你的墓碑上,你希望会留下什么?
      闷雷儿:一个吃货,不再贪吃,被主拯救。

      炊烟流水尽,明月伴楼灯。
      秋意已凉时,添衣又添书!
    《对年青基督徒的建议》吉福德说:
    “如果你懒惰,就去读雅各书;
    如果你信心太低,就去读保罗书信;
    如果你缺乏忍耐,可以读约伯记;
    如果你有点固执,去读摩西五经;
    如果你害怕,去读有关以利亚的故事;
    如果你心里不甘甜,去读大卫的诗篇;
    如果你陷入生命低谷,让‘主所爱的门徒’约翰用他的臂膀抱住你;
    如果你看不到未来,到启示录里‘瞄’一眼天堂吧!”
    芒格谈幸福长寿的秘诀:不要嫉妒,不要怨恨,不要入不敷出。遇到困难也保持乐观,和可靠的人打交道,做你应该做的事。芒格说他七岁的时候,就懂得这些简单的道理了。
    @雨后蘑菇
    看到的都是宏大叙事,或是李子柒的乡村田园牧歌,或是脱离现实的偶像清新剧,古装穿越剧,仙侠剧。很难看到反应真实底层生活的剧,所以很多年轻人对真实的现实生活是无知的。 他们也是动则宏大叙事,然后对自己个人真实生活和宏大事物上产生一种割裂的躺平和热血交错情绪中。
    闷雷儿笑道:不是编剧不想写,而是不敢写,也通不过。
             所以,越脱离现实越好。
    夫妻俩在屋里看英国电影《至暗时刻》丘吉尔的台词。
    卫道战车线下聚会的成员,从前是-----米脂婆姨、苏州状元、绍兴师爷、西北驼帮、云南马帮、两淮盐商、东北流人、北方侉子、广州十三行、南京大萝卜,昆仑奴、香港脚、广东疮、川老鼠、湖南骡子、浙东堕民、华山挑夫、宫廷菜户、东台和尚、西湖船娘、南昌鬼子、河南偷驴贼、上海拆白党。。。。

       闷雷儿的邻居 温书生,租了他的房子,用了21年的时间,写了《红楼梦的后40回》。闷雷儿惊异他的毅力,但是对他的续梦,并不看好。《红楼续梦》,绝大多数是狗尾续貂。晴雯勇补孔雀裘, 你首先要有孔雀金线才行。目前, 闷雷儿看到的最好续本是 《吴氏石头记癸酉本后28回》,与前80回的伏笔,能一一对上,严丝合缝,一气呵成。其余的续本,写得实在太差。
      闷雷儿笑道;如果我续写《红楼梦》,我会写贾宝玉 信了主,和林黛玉生了一个胖娃娃,叫:贾小鱼!
      众人大笑。
      闷雷儿:我还为《飞狐外传》写了结尾:  胡斐娶了袁紫衣,生了一个儿子,叫:胡小斐。
      金庸出国几个月,告诉倪匡(后来信主了),不要把阿紫写残废了。好好写。回国之后,一看倪匡,把阿紫写瞎了。没办法,只好接着往下写。阿紫从小的环境是在星宿派,满嘴谄媚,心狠手辣才能生存下来。所以,她的性格是极端扭曲的。金庸可能想给她好的归宿。
    梁羽生的妻子信,当时梁羽生有严重的鼻炎做手术,没有嫌弃他。
    他们结婚的时候,梁羽生写出了最好的小说《萍踪侠影录》。后来他癌症,信了,好了。复发是为了接他回天家。
     闷雷儿:
     这篇的来源,还是有问题的(成圣之路或安息日会)。
     你不得胜,你也不会被提。空中与主耶稣相遇。这是不对的。
     1,若这样,教会里那些仅仅得救,如罗得的基督徒怎么办?都被撇下啦?
     2,不得胜不被提,还是靠自己的行为(维持救恩)得救。
     3,一般传统的讲义:凡是真心信的基督徒,都会身体复活身体被提。在空中与主相遇。
    然后有基督台前的审判。有的仅仅得救(草木禾秸的工程),有的得赏(金银宝石的工程)。
      林前书3:14  人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;
    3:15  人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。  
     一个理性的社会,应该给人以继续活下去的希望   @(先知书店)
     —--- 所谓人类历史,不过是一个写满人性坏话的记事本。
     —----个体的死亡,并不能唤醒社会,生命总是被误解被扭曲,当人们愿意用生命换这换那的时候,生命就变得越来越轻贱。轻贱的生命最容易被奴役,也最容易被欺骗,如果这世界有自由,那一定是从尊重每个人的生命开始。 
    恩成弟兄:
    在他身上对世人来说,最值得骄傲的资本,他却看为粪土、是有损无益的,惟得着耶稣基督才为生命中的至宝。
    在我们的生活中,我们会把什么放在第一位?
    除耶稣基督之外,我们无论把什么放在第一位,我们的生活必定会增加烦恼与痛苦,我们的生命也必定会萎缩,我们的信心必定会冷淡,唯独把耶稣基督放在我们生命生活中的第一,才是我们人生幸福荣耀的出路,长此以往,必能得着。
    注:引用:@雨后蘑菇
    2021-10-20 09:33:23
      第3丈:
        1王,2侯  3伯、子、4爵  5子    6男六  种爵位归主。
        1孟2仲3叔4季,孟伯归主。
       俩只鸽子,在房顶上互相亲昵儿。鸽子也有爱情。
       荒原古树巨石,  不知什么鸟在叫: 不如归去!不如归去!豌豆苞谷, 光棍好苦!
       一群乞丐,围着一位行为艺术家,窃窃私语,或大声呼喊。
      杨艺术家,将1000粒黄金打造的玉米,一粒一粒地扔进黄浦江里。
      —--我是在讽刺 你们浪费粮食!
     乞丐:给我一粒多好!  
      @活成一把圣洁刀
      生命如刀,刺痛良心。使人知返,认识真神。
      @心如盛吗哪的金罐
      闷雷儿送给童女聪一个饭盒防身。
      盒子弩。连弩(是饭盒里的一堆筷子,没有尾羽,靠重力自动填装)。
      童女聪摇头:太难看。
     那好吧,我送你一个首饰盒,小巧精致,是一个蝴蝶弩,能发射七支眉笔。
     你的帽针,长10厘米,也是防身利器。
     童女聪笑道:我的铁发簪也是防身利器。是特别打制的。
    闷雷儿:
    一,教会的钱?宣教,供给外出的宣教士。
    二,牧师长老全职传道人的生活费,路费。安家费。,儿女上学的费用。。。。
    三,探望贫穷的肢体,病人残疾人。也可以。也有圣经根据。凡事都要照着神旨意。就当顺服。约翰福音 13:29 有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。    
    过圣诞节,也可以用奉献的钱。-----以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”, 
    以斯拉记7:18 剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们 神的旨意。  
     提摩太前书5:17 那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。  5:18 因为经上说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说:“工人得工价是应当的。”  5:9 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子, 
    —--- 当时,教会还会供养60岁,没有子女的老姊妹。  
          
     童女聪:神是复数的?
     闷雷儿:
    《启导本圣经注释》:创世记 1章1节:“神”字的希伯来文Elohim为复数,也许隐含圣经后来清楚启示的三位一体的奥秘(太3:16;28:19),但此处为加强意义的用法,表示神的伟大与华丽,称为“华丽的多数”(the plural of majesty)。此字虽为多数,但动词则为单数,指出神是宇宙间唯一的主宰。  
     「神」含有信实的大能者之意,原文是复数,暗示神是三位一体。  
      童女聪 特别敬虔、谦卑、温柔,富有聪明智慧,有公开讲演的才干。 

      闷雷儿:微信群主,不是牧师。只要他肯把自己建立的群归主使用。不拦阻将异端移除。就已经很好了。他不一定有辨别诸灵的恩赐。群主犹如接待家庭的恩赐。   
     牧师的回复,与平信徒的回复不同,要考虑是否误导人。我听了,他的回答确实不完全。只是我们不会定他为异端。不是基要真理的错误。
     宋尚杰并不高举方言?
     宋尚杰日记《灵历集光》:(3) 与伯特利环游布道团开始同工(1931)
     青岛有许多灵恩派,认为只有说方言、唱灵歌、见异象、做异梦才是圣灵充满的凭据。神召会在青岛已十余年。我在讲道中指出每位信徒要追求最大的恩赐爱,爱人的灵魂,领人归主。不可专靠异象,要专靠圣灵行事。信主者一言一行当持重,不令一个弟兄跌倒。  
    。。。。。
      为了灵恩派问题盘旋脑际,我无心讲道,只愿意坐在台下听计牧师讲“耶稣与撒玛利亚妇人谈道”。我得到了亮光,圣灵充满乃是圣灵在信者里面成为泉源,而且流出活水的江河来,直涌到永生。多少人渴了,不晓得去喝那取用不竭的活水,反而舍本逐末,不惜付上全力,背了笨重的器具,向那又古又深的井里去打,井里的水日浅一日,肩上的担愈来愈重,何时可得安息?渴了便汲,汲了更渴;渴、汲、劳、倦,周而复始,何时止息?罪恶出去,活水进来,不要担着罪担去打死水!神不是教你独善其身,在方言异象中自乐自足,乃要你兼善天下,成为中空而洁净的水管,把灵里的活水流涌出来,灌溉那枯干的生灵,使心田能结出灵果。所以“舍”才是“得”的唯一法则:倒空自己,顺服神旨,凭着爱心去作见证,才是追求和持守圣灵充满的正当途径,这样青岛的难题迎刃而解。      
        
     童女聪的妹妹,一个人养活了学校7只流浪猫。
     童女聪:没有圣灵,语言就是话术。
     基督徒,不是靠话术得救的。都是神的亲自拣选。
     迟来的正义,是不是正义?
     按着人间的说法不是正义。按着神的旨意,还是正义。
     神给夫妻私密的空间。性不适合公开说。
     神给儿女成长的空间。雅各虽然诡诈,神能看到雅各最后的结果形象改变。
     神给人一生的时间成长。而不是仅仅看高考成绩,工资收入。有无结婚。
     
     童女聪:出于人的爱,就是掺杂的。(有欲望)(有利益)(有真心)(有罪)。
     虽然如此,爱情还是美好的。因为是神赐的婚姻。
     婚姻里有正当的欲望需要。柴米油盐的经济考量。面对妻子丈夫暴露的真像。原生家庭的痕迹性格。虽然如此,婚姻还是神赐福美好的。
     童女聪:
    首先,一定要为她保密,她信任你才会对你说的。在你的小组里先不要公开(她是同性恋)。
     为她祷告。要有心理准备---她们很难悔改。除非神在她里面做工、实在不听,就远离。远离的同时仍然不停止为她代祷。林后6:17 又说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。
    闷雷儿结婚之后,变得眼神明亮,谈吐机敏,有了阳光爽利的气质。Lauf(运动)、Lernen(学习)、Liebe(爱)、Lache(笑)。
     为什么 武侠小说中的 老人家,越老内力越深厚?年轻人也打不过?
      闷雷儿:因为年轻人穷,赔不起医药费。
      一个橄榄球年轻人,被一个七八十岁的太极名家,打得几次倒地。
      事后,年轻人说:老人家啊,不敢打。
    闷雷儿  善于甄别信息、交叉验证信息、调查信息源。
    是卫道战车微信群的群主。
    一个事物,如果无法理解,并不意味着它一定是不合理的,也许只是因为它位于我们认知能力的远端,我们无法理解或完全明白。三位一体教义就是如此,伟大的上帝带来深奥的教义。
    ——麦格拉斯
    —---为一个病人祷告,不能先说奉主的名?
    因为你祷告的内容,必须是神的旨意心意。
    季凤文的祷告,没有先求问  医治是不是神的主权许可旨意?
    因为不是所有的病人,神都医治。不是所有的哑巴,神都要他开口。
    为一个人祷告,是在祷告结束,说奉主的名。
    闷雷儿:
     男人打扮女性化,红嘴唇,黑眼窝。往往是摇滚乐手的装扮。摇滚乐手许多都是撒旦教的。
    信福音就破除了。
    约翰杰克逊,原本神呼召他做牧师,他不听。最后的结局并不好。
    —----啊,我突然想到,那些请什么泰国佛牌,古曼童这些极阴的东西,
    信神是不是也可以破除掉?
    闷雷儿:能破除!信主一正压百邪。
     但是,你需要请牧师为你拆毁偶像。
    申命记12:2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山、在小山、在各青翠树下,都毁坏了。 
    12:3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。 
    12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的 神。
    2021-10-20 09:30:31
       第4丈:今日特别生日晨祷:求主祝福小武在新的一岁里,  更加蒙福 。 因为更多的认识耶稣而对生活中处处充满爱与温柔的心 。 能够效仿耶稣,用自己的微弱力量,去伸手帮助有需要的人而更加蒙福  因为经上记着说  你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油,
    (诗篇 65:11 和合本) 
      愿小武长成耶稣内的“白富美”  
      以追求圣洁为白  ;
      谦卑温柔为富 ;
       以行善怜悯为美 。
       哈利路亚  我们感谢赞美你!  谢谢你天父 !
       因为以上不完全祷告,是奉主耶稣基督得胜的名求  阿门。
      闷雷儿生了一个女儿。十月一日是生日。
       约瑟有几个妻子?
       闷雷儿:
      只有一个妻子。  创世记41:45 法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。  
      是埃及的女祭司。在当时,只有埃及的贵族,才能娶。他们也是政教合一的。不过,她最后也改信了约瑟的信仰。
    一般解经书说:她预表外邦人的教会。因为她不是犹太人。
     名字字義:尼斯女神的僕人.原来是拜太阳神,女神的祭司。
     撒發那忒巴內亞;法老賜給約瑟的名字,意為:神說話並活著.  
    一,   撒发那忒.巴内亚 原义是“神说:他(这新生的)活着”的意思。这是按埃及文的解释。
       撒发那忒巴内亚:意为“世界的拯救者”或“奥秘的启示者”。法老认为约瑟是天赐的拯救者。 
    「撒发那忒巴内亚」-----奥秘的启示者,世界的救主,世界的救恩,维持生命的,生命的粮,因神的话而活着;    
     二,波提非拉」-锐(Re埃及太阳神)所赐的那人;   
    波提非拉 是“波提乏”的变体字,意义与波提乏相同。这波提非拉是当年安城的祭司。祭司在埃及有很崇高的地位。   
    三,安城 又名太阳城。在现在开罗东北约十公里处。是埃及古代的京都和太阳神的崇拜中心。         安城即赫利阿坡利城(Heliopolis,义为“太阳之城”),在今开罗东北十五公里,居民拜太阳神“冉”。  
       "安城"就是崇奉太阳神锐(R a)的埃及古城纥流坡利(Heliopolis)。 
      四, 亚西纳 原义是“属于内特者”的意思。      内特(Neith 或作 Net)是埃及人所崇拜的战争女神。      亚西纳是当年京城的祭司之女儿,由王帝命令给约瑟为妻,使约瑟更显为尊贵和在社会上与宗教上都拥有极重要的地位。     
      亚西纳"的意思是"她属于内特神(一位埃及女神)"。   
      亚西纳,意思是“属纳特的女子”(纳特为埃及女神)。  
      母牛:在埃及,母牛是象征月神“伊希斯”(Isis)的动物,与土地产量有关。
      童女聪:难道基督徒可以去娶拜太阳神的女子?
      闷雷儿:那是《旧约》。《新约》是不可以的。
      
      卫道战车----是继承以利亚的事工。
      于牧师说: 善伺王意的软骨人很多,佞口善辩的教师,
       看著巴力的假先知得势,甘愿作太监神学家,
       只求支领丰厚的薪俸,昧著良心,讲假预言。
       但卫道的战车马兵难得。谁有以利亚的心志能力呢?
      但以利亚在世的事工,有一定完毕的时候。神要接他忠勇的仆人回天家,领受赏赐。
    。。。。
      伯特利有先知社团,对历代的金牛犊祭坛却和平共存,不发生影响,那名城中"有王的圣所,有王的宫殿"(摩七:10-13), 拜金牛犊的政治祭司,显然并不认识神。

       闷雷儿的防身武器是一支罗马笔。
    @刘津渝
       古罗马人的书写工具:木板(其实是很浅的木匣子)中填上蜡,笔(stylus)是金属的,一端是尖的,可用来刻写,另一端扁平,可充当”擦皮“。两片木板合在一起,外面绑上(亚麻)线,可以作为信件传递(为了防伪,在线上可以加上个人印章)。这个不用墨水,和在纸莎草上书写不一样。Stylus十分之尖锐,做防身武器亦可。
     —--- 基督徒的勇士,可以反侵略吗?
      马丁路德牧师说:“如果我的国家,我的百姓没有犯任何错误,是敌人来侵占我的国度,侮辱我的国民,危害并杀死我许多的同胞,我就应该为了保护同胞,用勇敢的心,向外对仇敌宣战;这个行动的危险对于我来说是生是死,但为了保护我的国家百姓,为了保护我的同胞,将侵略者打死并打败,这是应该的;不但如此,我若战死沙场也不可爱惜自己的生命,因为这是执行上帝的公义。这种战争叫义战——正义之战,乃是上帝应允的捍卫。”(源:正义战争论 Just War Theory)
       凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形像造的”。
       神设立了“死刑”。
      —----“为了执行他们的职分,摩西、大卫以及其他旧约人物在关键时刻,都曾果断地使用刀剑,处死犯人。这与他们内心的温柔、谦和和友善的性情并不矛盾。”
       喜乐姊妹:我们要奉耶稣基督的名说:“我的喜乐不是朋友给的、不是金钱给的、不是健康给的、不是成功给的、不是自己努力获取的,更不是与魔鬼做交易得来的,而是耶稣基督所赐的!” 耶稣基督把祂自己给你,而你接受祂,祂与你深深地联合,使你获得坚不可摧的喜乐!尽管魔鬼不择手段,利用冤枉、通过毁坏、透过伪装来窃取你内心的喜乐;你倒要识破,抵挡到底,还要得胜,持守对将来的盼望!
      —----不被世界掳去;不要倾心于这个世界,也不要沉湎于世界的价值观。闷雷道:
    司布真牧师说:如果人得救,全部荣耀都要归于基督;但如果人失丧,全部过错都要加在他自己身上。你要发现正确神学的全部都归纳在这两句简短的话里面:救恩完全出于神的恩典,灭亡完全在于人的意志。(尼9:33)恩典并没有毁坏人的意志,反而更新之。」
     闷雷儿早祷:
     使人重生之神,求你的恩典圣灵引领和掌管我的意志。为了引领。督正、洁净和更新我的意志。
    讲道场场,不离基督的十字架,高举基督,高举上帝的主权,指出人的罪,呼吁人离开罪恶归向神。
    —----人不能被简化为数据,不能被简化为某个数据库或社会分类中的数字。上帝把我们每个人当作人来看待,而不是当作物件。

    重阳节,闷雷儿夫妻分别给父母,岳父岳母一些钱。
    重阳节的旧日风俗有哪些?
    童女聪簪菊、簪茱萸、佩戴茱萸囊。珍珠排簪,穿菊花补子。送新嫁女。
    买猫(童女聪收留了一只流浪猫)、答歌、赏灯(童女聪善于作圣经字谜的花灯。用灯传道)、向神求子、散放牛羊、割稻、登高(夫妻俩登山祈祷)、赏菊、斗纸鸢(女儿在旷野放风筝,免得缠着电线)。
    迎霜宴、菊花会(岳父岳母善于种菊)、赐宴曲江。
    拜天、射柳(闷雷儿射箭是百步穿柳)。
    吃迎霜兔、火锅、菊花锅,重阳米锦糕、骆驼蹄、片糕搭额、禄糕、麻葛糕、重阳糕、重阳旗、五色糕、栗糕、花旗糕、花糕、肉馅糕、枣糕、菊花糕;麻撒、九品羹、迎凉脯、羊肝饼、舂米糍。。。。
     听得小朋友直流口水。
     @宝剑锋从磨砺出    巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。
      闷雷儿的家,  重阳吃菊花锅。院落摆菊花几百种:御带飘香”,“二色玛瑙”,,“金纽丝”,“莺乳黄”,金芙蓉,“银盆菊”,“白剪绒”,“清心白”状元红”。。。。。

     @湾区大佬
    蜜蜂的脑袋,眼睛像不像复杂精密仪器?真是很难相信这是自然进化而成的 。
    闷雷儿回复道:
        如果有谁,从事物的这些最明智最完善的设计中,看不到全能创世主的无穷智慧和善良意志,那么他一定是个瞎子,而如果拒绝承认这些,那他一定是一个毫无感情的疯人。”——《牛顿自然哲学著作选》第160页。
    2021-10-20 09:27:33
         第5丈:为什么不能按着家谱,推算主来的日子?
       生”这个字在原文,不单指从父亲生,也可以指出自很远的祖先。
      家谱说某人生某人,其间有一些隔有若干代。
    @学无止境_李成虎 ,   你发的是安息日会的文章。芯片带着恶魔的魂。。。
    2,反对疫苗是反智,也不适合在基督徒的群里发。
    3,兽印666一般解经书都说,是敌基督的名字。希腊文希伯来文的一个字母对应一个数字。基督的希腊文数字是888.  大卫的数字是 14.家谱分为三部分,每一部分都包括十四代。希伯来文字母也可以表示数字,大卫名字中的三个子音d,w,d,(d等于4,w等于6)加起来是14。—《启导本圣经注释》
      田姊妹在卫道战车群里说:
    疫苗问题不是绝对真理,打不打疫苗跟信仰无关,是个人选择。真的没必要为打不打疫苗过分焦虑,纠结,放在祷告中就好。如果你没被强制,感谢主!如果你是被强制不得不打,那也没什么,打就打吧!要相信上帝的护理和保守,祂在一切之上掌权!圣经教导我们,那杀身体不能杀灵魂的我们不要怕,所以要不要打疫苗没必要如此恐惧。

      辜鸿铭给祖先叩头,有洋人嘲笑说:“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗?”辜鸿铭当即反唇相讥:“难道你们在先人的墓地摆上鲜花,他们就能闻到花的香味了吗?”(《中国人的精神》)
    1204分钟:
    是的,不同的灵魂,就是价值观的不同。这里还有属灵的不同,拜祖先是偶像文化,信仰阴间与鬼王,所谓供桌食物是信阴间依然需要进食、消费;献鲜花,一般是基督文化,相信灵魂不死,所去之处,与人的世界不同,灵魂不需要进食。 

      《灵感》
    古人无网络,诗歌八九千。
    我今有网络,不及古人篇?
    灵感是天赐,非由自己专。
       岳母是一个女权主义者。写武侠评论:《女性形象上,金庸梁羽生的比较》
     1,《江湖三女侠》完胜《白马啸西风,书剑恩仇录》《倚天屠龙记》?
    金庸对卡斯丽的信仰是不清楚的。是误人子弟,盲人领路。他们的信仰,是恐怖之源。
     对罪恶的宽容,就是对公义,公平,诚实善良的不宽容。
     吕四娘,最后屠龙。表达了对权力恐怖主义的一种反抗。
     而张无忌,只是说说而已,并没有看见他 屠龙(行刺朱元璋)。
    2,《云海玉弓缘》完胜《笑傲江湖》。
     滥交魔教,不论哪个时代,都是错误的。
     远离邪教,珍惜生命。
      3,《牧野流星,弹指惊雷》完胜 《连城诀》。在主人公冤屈的描写上。
      4,《游剑江湖》也比《侠客行》写得好。
      5,《七剑下天山》完胜《天龙八部》。
       段誉好色,虚竹婚前,乔峰残暴,都是渣男。《天龙八部》就是一部渣男大全。
        没有最渣,只有更渣。段正淳,是渣男之王。
        唯一一个主动求爱情的阿紫,结局还不好。
      6,《女帝奇英传》完胜《书剑恩仇录》《白马啸西风》。
         《白发魔女传》完胜《飞狐外传》。
        梁羽生塑造的女性形象,独立,不依靠男人。有自己的思想。性格鲜明。有大女主的气势。敢爱敢恨,能决定自己爱情的走向。
    袁紫衣,程灵素,逃避爱情。
    只可惜,电视剧,没有拍好。
     在传播上,不及金庸。
     古龙的电影电视剧,普遍缺少一种诗意的飘逸。诗人的气质。
      7,《大唐游侠传》完胜《碧血剑》。
          一个女子,爱上了强暴犯。心理变态。
      8,《萍踪侠影》完胜《神雕侠侣》。
           仗剑江湖,敢爱敢恨,两个人都是健全人。酸书生,幽默诙谐。
     而杨过是一个心里不健全的人,所以,爱沾花惹草。
     小龙女,是一个自闭被污的女子。
     是两个残疾人的组合。
    9, 《联剑风云录》完胜《射雕英雄传》。
         郭靖,没有自己的思想,全是师傅的话,前人的话。忠君爱国。
         他的大脑,生下来,就是为了装  前人的道理。
         一个木头人而已。
         黄蓉嫁给他,是错误的。
       《幻剑灵旗,剑网尘思》在人性的复杂上,对人性的思索上,
         是胜过《射雕英雄传》的。
       《鸳鸯刀》《越女剑》《雪山飞狐》都是次要的,艺术性比较差的小说。
       梁羽生,随便一篇,都比他们强。
       《鹿鼎记》韦小宝,不过是一个江湖小混混儿。
        不是正面的人物形象。
        只不过是说;没有罪大恶极的恶人,也有底线。
       一直以来,都是高举金庸,贬低梁羽生,是不公平的。
      梁羽生,吃亏在写得太多。为了挣钱,
      文笔上 有一些松懈放水。
      人物塑造上,精彩上,有一些放水。结构上,松松垮垮的。
      若他有时间,重新编辑一下,就好啦。
      《龙虎斗京华》:写得不好。《草莽龙蛇传》:对义和团的赞美是错误的。
       而金庸,则用了几十年的时间,反复修订,修改。
       结果,《新修版》反而叫读者骂。越改越不好了?
       江郎才尽,所以,写不出来新的小说了。
        古龙,是命不长,不然,他会一直写下去,新意迭出。
        这跟 托尔斯泰,《罪与罚》的作者一样。
        托尔斯泰,不用为钱财忧虑。可以反复修改。
       《罪与罚》的作者,为了钱,没有时间修改。
        古龙早期的小说,也是如此。
        。。。。。
        岳母还是顺服岳父的。 只是爱在网上为受害的女子说话。
        聚会的时候,有卫道诗社的飘然风。言聚。烟霞生。水激跃。 严凝儿,池上雪。谷中霓。秋风客。远啸鸥。。。。
       一不信者站起来,滔滔不绝地诉说世界种种不公、不义,但神却不闻、不问,究竟是何道理? 
       讲者没正面回答,沉吟静默了一会儿,他便抬起头,极力让自己的语调平静、环顾全场地说,当妻子怀著他第一个儿子时,医生便已通知他, 从染色体数目得知,
    他儿子智力将低于正常的小朋友。 医生给了他选择,他夫妇经历不知多少次不为人道的痛苦、挣扎,终于选择留下他的孩子,.........。 说著说著,........,他语带呜咽的说不下去了,全场鸦雀无声。   
       闷雷儿总结道:我们虽然     乖僻弯曲”、“行事邪僻”、“愚昧无知” (申 32: 5-6),
      神却如那位父母,选择生下我们。“环绕他、看顾他、保护他,如同保护眼中的瞳人”
      没有因为预知我们会拜偶像,就预先掐死我们。

     爱德华兹牧师说:我久已看到我的邪恶,似乎是完全无法形容,出于人想象之外的,有如泰山压顶,洪水淹身一般。我对于自己的罪,不知如何说,只好说是无量的罪加无量的罪,无量的罪乘无量的罪。这些年来,我心中和口中都念道:“无量的罪加无量的罪……无量的罪加无量的罪!”
     以斯拉记
    9:6 说:“我的 神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我 神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。
    我太不认识自己的罪了!
    闷雷儿安慰 爱德华兹牧师说:我们有罪;神却有恩。
      我们的罪恶再如洪水如泰山。
      十字架上的爱恩宝血,却比我们一生所犯的罪恶总和更大!  

      童女聪说自己的丈夫是处长:
      欣赏人的长处,包容人的短处,记念人的好处,担当人的难处。
       闷雷儿如班扬,司布真说:“这个人是一本活经文,不管你扎他身体哪个部位,你会发现他身上所流出来的都是经文的血,经文的精髓从他流出。
      他说话很难不引用经文,因为他的灵魂里充满了上帝的话语。
       闷雷儿自称有一支解经的军队。
    “为了能够解释经文,并作为你讲道的帮助,你需要熟悉解经家。
      他们是一支荣耀的军队,熟悉他们可以带给你喜乐和益处。”

      女儿长大了,需要寄宿上学。
      闷雷儿写道:
    《如何渡过自己珍贵,唯一,火热,不可重复的一生呢?》
    一,作原创的自己,不作父母,老师眼中,他人嘴里的自己。
           作神眼中喜悦的人。
    多一些原创的看法,思考。写作。创造。
    少一些重复。
    二,谨慎。
      尤其是一些白富美的妹子,多求一些认识透视男人的眼光。
     不要被一些骗钱的凤凰男欺骗(地位到手了,就家暴离婚出轨)
     想想惺惺作态的林爸爸。
     妻子死了,还不发丧,就是为了钱!
     韩国三星的长公主,嫁给司机,被家暴,离婚了。
     门当户对的婚姻,有时候是对白富美的保护。

    三,火热而专一。
     对于自己喜爱的事业(确定是神的旨意。自己喜爱的事,未必是上帝的托付),就去做。
     不管前景如何,不必违背初心本心。
     比如绘画能成功的,一幅画一百万的不多。
     喜欢的事就去做,做成自己的事业。
     或者兼职,有了生存保障,再去做自己喜欢的事业。
    ---郑板桥,科举是为了生存。画竹子,才是他的喜爱。
      或许最后你很穷,还是喜乐。
      切记,你的事业是为了荣耀主;而不是荣耀自己。
      你的画笔,是为了上帝而挥动!
      若上帝叫你放下画笔,去宣教。
      你也当顺从。

    四,你的灵魂,不可以卖给魔鬼。
         你的身体,不可以出卖。
        一些良心的底线原则,不可以出卖。
      弃己越深,爱主越深,离世界越远,靠天国越近。

     女儿抬起头,一辆卫道的战车,划过城市的星空。

    注:引用:1204分钟:
共4条 1

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

可爱的大能勇士

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注