举报
宠物的灵魂，是否能上天堂？
2021-03-02 08:50:57
398次阅读
3个评论
《宠物的灵魂，是否能上天堂？》
传道书
3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”
希伯来文中， 灵魂是一个意思：風,呼吸,呼氣,生命。
一，宠物的身体，死后成土。
宠物的气息呢？
2，宠物死后有气息。
3，宠物 的气息， 死后有去处。
4，只是不和人类的气息灵魂 ，混杂在一处。
因为神是分类收藏的神。
不信的灵魂在一处（阴间----火湖）。
信的灵魂在一处------天堂（新耶路撒冷）。
动物的气息在一处。
马太福音
13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
5，身体复活的时候，新天新地的时候，那些已经灭绝的珍稀动物，
都会身体复活。
传道书3:14 我知道 神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
6，基督徒身体复活的时候，还能认出 身体复活的宠物小狗吗？
能。还能记得。还能分辨出。
身体复活的宠物小狗，与你在今生见到的一样。
正如：基督徒身体复活的时候，还能认出 身体复活的一家人。
在基督里，你所爱的一切，都不会失落。路加福音
24:36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”
24:37 他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。
24:38 耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？
24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
24:40 说了这话，就把手和脚给他们看。
24:41 他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”
24:42 他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），
24:43 他接过来，在他们面前吃了。
他都收藏。
甚至你在今生流过的眼泪。
诗篇诗56:8
我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？
传道书
3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”
希伯来文中， 灵魂是一个意思：風,呼吸,呼氣,生命。
一，宠物的身体，死后成土。
宠物的气息呢？
2，宠物死后有气息。
3，宠物 的气息， 死后有去处。
4，只是不和人类的气息灵魂 ，混杂在一处。
因为神是分类收藏的神。
不信的灵魂在一处（阴间----火湖）。
信的灵魂在一处------天堂（新耶路撒冷）。
动物的气息在一处。
马太福音
13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
5，身体复活的时候，新天新地的时候，那些已经灭绝的珍稀动物，
都会身体复活。
传道书3:14 我知道 神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
6，基督徒身体复活的时候，还能认出 身体复活的宠物小狗吗？
能。还能记得。还能分辨出。
身体复活的宠物小狗，与你在今生见到的一样。
正如：基督徒身体复活的时候，还能认出 身体复活的一家人。
在基督里，你所爱的一切，都不会失落。路加福音
24:36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”
24:37 他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。
24:38 耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？
24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
24:40 说了这话，就把手和脚给他们看。
24:41 他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”
24:42 他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），
24:43 他接过来，在他们面前吃了。
他都收藏。
甚至你在今生流过的眼泪。
诗篇诗56:8
我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？
身体复活的次序-----基督------基督徒----不信的人----宠物。万物。
林前书
15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
15:23 但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。
15:24 再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父 神。
受造之物-----包括宠物。
罗马书8:19 受造之物切望等候 神的众子显出来。
8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀（注：“享”原文作“入”）。
8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
神的众子-----基督徒身体复活的时候，万物也要复活。
因为，人为大，被托付治理万物。
启示录21:1 我又看见一个新天新地。
0
0
2021-03-04 08:51:24
圣经赞美诗：
问题：宠物／动物也上天堂吗？ 宠物／动物有灵魂吗？
回答：圣经没有特别讲是否宠物/动物有“灵魂”或者是否宠物/动物会进天堂。但我们可以用一些圣经的原则来阐明这个题目。神将生气吹给人（创世纪2：7），而动物只是有气息的活物（创世纪1：30；6：17；7：15，22）。人和动物的主要区别为：人是按着神的形象造出来的（创世纪1：26-27），而动物不是。以神的形象而造意味着人像神，有灵性，有思想，有感情，有意志——并且——死后会继续这种状态。假如宠物/动物确有“灵魂”或非物质的一面，它一定有别于人或“质量”要差一些。这个差别可能意味着宠物/动物的“灵魂”死后不能继续。
考虑这个问题的另一因素是：神在创世纪的造物过程中确实创造了动物。神造了动物并说它们是好的（创世纪1：25）。因此，没有理由说新天地里没有动物（启示录21：1）。在至福千年的王国中一定有动物（以赛亚书11：6；65：25），但要确切地说这些动物当中是否有我们在地球上的宠物几乎不可能。我们知道神是公义的，当我们进入天堂后会发现无论有无宠物/动物，我们都将完全赞同神的决定。
2021-03-04 08:48:41
动物会上天堂吗？ | 微读问答
微读圣经
2019-08-23 06:42
提问空城
请问巴兰的毛驴上天堂了吗？
回答Theophilus
基督徒，现居西安，软件工程师，业余哲学家，多语言旅者。
这个问题，我们可以分两步来讨论：首先，一般而言，动物可以进入神的国吗？第二，巴兰的毛驴是否拥有人类的灵魂和理智，因而具有某种特殊性？
1，动物的死亡
圣经中对于动物的救恩问题，并没有做出明确描述。因为在古代农业社会，与人类相处的动物往往是家畜，它们的身份是以食物或者农业工具出现的。动物的救恩对于当时的人类来说，并不是一个需要考虑的问题。
但到了现代社会，人类生活水平得到极大的提高，很多人家里都拥有宠物，并和它们建立了深厚的感情，有时候甚至像亲人一样。随着时间推移，宠物的死亡是不可避免的，我们往往会感到一种丧失亲人的痛苦。因此，我们也许会怀着希望发问：宠物死后会在神的国和我们相遇吗？
我们需要知道的是：动物的死亡与人类的死亡类似，也是罪带来的结果。亚当和夏娃的犯罪，不仅导致人类的死亡，也导致动物的死亡，因为死是从罪来的（罗5:12）。《罗马书》也强调一切受造之物一同叹息、劳苦，渴望脱离败坏（罗8:21-22），而不仅仅是人类。因此，动物本身也是渴望脱离败坏的。
从这个角度来说，动物本身并没有犯罪。比如蚊子传播疾病并不是犯罪，而是出于它的天性，虽然这种天性可能被污染了。动物的死亡，是由人类的罪而不是它们自己的罪引起的。
那么，当人类得到救赎后，动物是否也可以得到救赎呢？《以赛亚书》11:6-8描述了神的国中有动物存在。但这些动物是神后来重新创造的，还是世界上的动物死后得到救赎、生活在里面？我们不能确定。或许我们可以从「动物是否有灵魂」的角度来进行探讨：如果动物有灵魂，那么死后被救赎进入神的国可能性就很大；如果没有，则肉体消亡后就归于虚无了。
2动物是否有灵魂？
我们先来看什么是灵魂。圣经虽然谈到人的灵魂（希腊文psyche，希伯来文ruah），却没有对灵魂到底是一个什么东西作出精确描述。因此，后世对于灵魂的定义有非常多的差别。以下是几种不同的说法：
❶ 特殊物质说
一种流行的看法是：灵魂是一种特殊的物质。当人死后，灵魂就从人体飞走了。还有人煞有介事地说灵魂的重量是21g等等
这种说法很有趣，却没有任何逻辑推理和科学实验能够证明。如果灵魂是物质，具有质量，那一定会和别的物质发生相互作用，也就意味着科学仪器可以将其检测出来。但这与事实相违背。因此，我们暂时不考虑这种说
❷ 意识现象说
科学家，特别是神经科学家，倾向另外一种说法，即将灵魂等同于意识现象。那动物到底有没有意识呢？根据对大脑的结构研究，大多数科学家认为，复杂的动物都有或多或少的意识现象。按照这种说法，巴兰的毛驴存在所谓「灵魂」。
从圣经来看，《传道书》也提到「兽的魂」（3:21）。如何理解呢？有些神学家认为人分成灵、魂、体三个部分，动物只有魂而没有灵，人类则有灵也有魂。不支持三元论的神学家则认为动物的魂是「生魂」，不能等同于人类的灵魂。
❸ 形式说
某些哲学家认为，灵魂与肉体的区别在于形式与质料：质料是可以消亡的，形式本身则是无法被消灭的。这种说法可以推理出灵魂的不朽性。人类因为具有理性，灵魂的形式可以不依赖肉体出现；而动物不具有理性。按这种说法，动物本身不具有不朽的灵魂。
教会的传统更倾向于这种说法。因此，在历史中并没有产生「动物得救赎进入神的国」这样的教义。神的国中所存在的动物，应该属于新的创造，而不是旧的动物复活了。但我们不需要限制神的作为；如果我们的宠物出现在神的国，我们不必感到惊讶。但我们也需要知道：不应该将对宠物的爱放在对上帝的爱之上。
巴兰与天使 by Gustav Jaeger
3巴兰的毛驴
那么回到第二个问题：巴兰的毛驴有其特殊性吗？它会说话，表明其具有人类的智力或是灵魂？我想不是。这里是神让它说出了警告的话语，并不是巴兰的毛驴本身具有智慧。近东的寓言故事，经常会用动物来说出有哲理的话，也许神利用了这个传统。但这件事本身是真实的，并不能被当成寓言故事。神创造了所有并统治一切，语言的恩赐也来自于神。
从另外一个方面来说，在巴兰的故事中，我们所关注的重点不应该是驴子会说话，或者驴子有智力等。我们需要注意的是，这段记载表明巴兰作为一个先知的骄傲和私欲：他具有先知的恩赐，但他不珍惜这样的恩赐，反而非常骄傲，去诅咒神所拣选的以色列人。与此同时，我们也看到神的宽容和慈爱：面对以色列的敌人，他没有直接击杀巴兰，而是借用驴的口对巴兰进行劝说和警告，使他认识到自己的错误。
从后来的经文可以看到，巴兰暂时悔改，祝福了以色列人；最终却仍然坚持走邪路，乃至死于刀下（民31:8）。我们需要引以为戒！
要点回顾
1. 动物的死亡，是由人类的罪而不是它们自己的罪引起的。
2. 关于灵魂的定义，有特殊物质说、意识现象说、形式说。按教会传统的形式说，动物不具有不朽的灵魂。但我们不需要限制神的作为，同时也注意不要将对宠物的爱放在对上帝的爱之上。
3. 神让巴兰的毛驴说出了警告的话语，并不是它本身具有智慧。这段记载表明巴兰作为一个先知的骄傲和私欲，也让我们看到神的宽容和慈爱。
微读圣经
2019-08-23 06:42
提问空城
请问巴兰的毛驴上天堂了吗？
回答Theophilus
基督徒，现居西安，软件工程师，业余哲学家，多语言旅者。
这个问题，我们可以分两步来讨论：首先，一般而言，动物可以进入神的国吗？第二，巴兰的毛驴是否拥有人类的灵魂和理智，因而具有某种特殊性？
1，动物的死亡
圣经中对于动物的救恩问题，并没有做出明确描述。因为在古代农业社会，与人类相处的动物往往是家畜，它们的身份是以食物或者农业工具出现的。动物的救恩对于当时的人类来说，并不是一个需要考虑的问题。
但到了现代社会，人类生活水平得到极大的提高，很多人家里都拥有宠物，并和它们建立了深厚的感情，有时候甚至像亲人一样。随着时间推移，宠物的死亡是不可避免的，我们往往会感到一种丧失亲人的痛苦。因此，我们也许会怀着希望发问：宠物死后会在神的国和我们相遇吗？
我们需要知道的是：动物的死亡与人类的死亡类似，也是罪带来的结果。亚当和夏娃的犯罪，不仅导致人类的死亡，也导致动物的死亡，因为死是从罪来的（罗5:12）。《罗马书》也强调一切受造之物一同叹息、劳苦，渴望脱离败坏（罗8:21-22），而不仅仅是人类。因此，动物本身也是渴望脱离败坏的。
从这个角度来说，动物本身并没有犯罪。比如蚊子传播疾病并不是犯罪，而是出于它的天性，虽然这种天性可能被污染了。动物的死亡，是由人类的罪而不是它们自己的罪引起的。
那么，当人类得到救赎后，动物是否也可以得到救赎呢？《以赛亚书》11:6-8描述了神的国中有动物存在。但这些动物是神后来重新创造的，还是世界上的动物死后得到救赎、生活在里面？我们不能确定。或许我们可以从「动物是否有灵魂」的角度来进行探讨：如果动物有灵魂，那么死后被救赎进入神的国可能性就很大；如果没有，则肉体消亡后就归于虚无了。
2动物是否有灵魂？
我们先来看什么是灵魂。圣经虽然谈到人的灵魂（希腊文psyche，希伯来文ruah），却没有对灵魂到底是一个什么东西作出精确描述。因此，后世对于灵魂的定义有非常多的差别。以下是几种不同的说法：
❶ 特殊物质说
一种流行的看法是：灵魂是一种特殊的物质。当人死后，灵魂就从人体飞走了。还有人煞有介事地说灵魂的重量是21g等等
这种说法很有趣，却没有任何逻辑推理和科学实验能够证明。如果灵魂是物质，具有质量，那一定会和别的物质发生相互作用，也就意味着科学仪器可以将其检测出来。但这与事实相违背。因此，我们暂时不考虑这种说
❷ 意识现象说
科学家，特别是神经科学家，倾向另外一种说法，即将灵魂等同于意识现象。那动物到底有没有意识呢？根据对大脑的结构研究，大多数科学家认为，复杂的动物都有或多或少的意识现象。按照这种说法，巴兰的毛驴存在所谓「灵魂」。
从圣经来看，《传道书》也提到「兽的魂」（3:21）。如何理解呢？有些神学家认为人分成灵、魂、体三个部分，动物只有魂而没有灵，人类则有灵也有魂。不支持三元论的神学家则认为动物的魂是「生魂」，不能等同于人类的灵魂。
❸ 形式说
某些哲学家认为，灵魂与肉体的区别在于形式与质料：质料是可以消亡的，形式本身则是无法被消灭的。这种说法可以推理出灵魂的不朽性。人类因为具有理性，灵魂的形式可以不依赖肉体出现；而动物不具有理性。按这种说法，动物本身不具有不朽的灵魂。
教会的传统更倾向于这种说法。因此，在历史中并没有产生「动物得救赎进入神的国」这样的教义。神的国中所存在的动物，应该属于新的创造，而不是旧的动物复活了。但我们不需要限制神的作为；如果我们的宠物出现在神的国，我们不必感到惊讶。但我们也需要知道：不应该将对宠物的爱放在对上帝的爱之上。
巴兰与天使 by Gustav Jaeger
3巴兰的毛驴
那么回到第二个问题：巴兰的毛驴有其特殊性吗？它会说话，表明其具有人类的智力或是灵魂？我想不是。这里是神让它说出了警告的话语，并不是巴兰的毛驴本身具有智慧。近东的寓言故事，经常会用动物来说出有哲理的话，也许神利用了这个传统。但这件事本身是真实的，并不能被当成寓言故事。神创造了所有并统治一切，语言的恩赐也来自于神。
从另外一个方面来说，在巴兰的故事中，我们所关注的重点不应该是驴子会说话，或者驴子有智力等。我们需要注意的是，这段记载表明巴兰作为一个先知的骄傲和私欲：他具有先知的恩赐，但他不珍惜这样的恩赐，反而非常骄傲，去诅咒神所拣选的以色列人。与此同时，我们也看到神的宽容和慈爱：面对以色列的敌人，他没有直接击杀巴兰，而是借用驴的口对巴兰进行劝说和警告，使他认识到自己的错误。
从后来的经文可以看到，巴兰暂时悔改，祝福了以色列人；最终却仍然坚持走邪路，乃至死于刀下（民31:8）。我们需要引以为戒！
要点回顾
1. 动物的死亡，是由人类的罪而不是它们自己的罪引起的。
2. 关于灵魂的定义，有特殊物质说、意识现象说、形式说。按教会传统的形式说，动物不具有不朽的灵魂。但我们不需要限制神的作为，同时也注意不要将对宠物的爱放在对上帝的爱之上。
3. 神让巴兰的毛驴说出了警告的话语，并不是它本身具有智慧。这段记载表明巴兰作为一个先知的骄傲和私欲，也让我们看到神的宽容和慈爱。
2021-03-03 07:46:27
过去的神学，说动物只有魂，没有灵。是错误的？
因为不明白 希伯来文：
灵的原文；气息，风，呼吸。
你养的宠物，有没有呼吸？
大象，老虎。。。有没有呼吸气息？
说宠物不会身体复活？也是错误的：
神能使人类复活，宠物自然也能。
已经灭绝的珍稀动植物很多，
若在新天新地的时候，不复活。
神造的动植物，岂不缺残了吗？
那神就不完美了！
共3条
1