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公平尺
2022-10-01 07:04:42
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     过年喽!妻子是犹太人,九月25日过的是犹太新年。
     真信仰,如过年过节般喜乐。信仰,不是用一大堆规条建立的禁忌系统。

     真信仰,不是在迷信当中提炼出来的迷信。

   

   苹果石榴蘸蜂蜜,新年吹角多欢喜!
   公平尺 ,祝福犹太人:远离瘟疫,远离权力的囚禁骚扰看守。
远离感染者密接者次密接者。
远离贫穷厄运。远离公有制集体主义。
远离贪官远离核酸。
远离对个人自由信仰言论新闻的禁锢。
远离教育的谎言。
远离武力的伤害。远离不公平公义的法律。远离贪婪虚伪残暴的统治。
远离自己的罪念。
远离家人的污秽伤害。
远离酒色财气的过度。
远离民间的偶像。
远离国家民族权力的偶像。
不追逐权力金钱影星。
有以基督为中心的能力。

内有健康,外有平安。远离一切恶党。

  《犹太人为什么爱吃石榴?》以色列文化说:
 9月27日太阳落山后,犹太新年庆祝将落幕,但是石榴还是要常吃。
其实不只是新年,很多犹太节日都要吃石榴。因为石榴的寓意很好:
多籽象征子孙满堂;
外貌像王冠,象征上天赐予的荣耀;
还有说法称石榴有613颗籽,代表上 帝订下的613条戒律。

    妻子以斯帖:为犹太人祝福的,神也祝福他。

     以斯帖《一个月有30张笑脸》

一天给家人一次笑脸。
一天给穹苍一次笑脸。
一天给丈夫一次笑脸。
一天给下属一次笑脸。
 《无题》
冷露无声转玉盘,相思弹去不潸然?
明月无声转露盘,相思弹去也潸然。

  有几个明月就有几个露珠?在莲叶上滚落了。


   妈妈要听我的话,不听我的话,我就会哭。
   ——我不怕小孩哭。我一边听一边喝茶。
   那我就打滚。
——我在旁边看着,看你能滚多远。滚到臭水沟里,我也不救。
——那我就哭加打滚。
     我一边喝茶一边看你打滚。
     儿子 大卫很驴,想买什么玩具,一定要买,不给买,就当着售货员的面打滚儿。
    以斯帖笑吟吟看着:滚累了吧。滚累了就起来回家。

   以斯帖:必要的时候,可以打碎别人的窗户。
   大卫:为啥?老师说不能损坏公物。
   以斯帖:当你落入人贩子手里,只有损坏别人的东西,他们才会救你。损坏的东西,妈妈会赔的。你的命比东西值钱。

    从一本书的古墓里,爬出许多僵尸来。
    从古墓爬出一个老实人,一个浪子。一个刽子手。一个大侠。一个儒生。一个女人。一个小混混儿。一个书生。一个孤儿。一个幸运儿。一个魔教教主。一个忠臣。一个阴冷虚伪的假师傅。
  旧人的粗朴之气。豪迈之气。侠义之气。忠义之气。刑侦之气。书生之气。情义之气。幸运之气。忠厚之气。内气之气都带着死人的古墓之气。

  粉色牵牛合唱团,上了篱笆。如上了央视舞台一样。
  读 俗气书,使人俗气。读仇恨书,使人怨气。读淫书,使人尴尬。
  读书少,使人傲气。不读书,也会傲气?
  旧人的秀气锐气大气,也是死人气。
  没有重生之后的复活之气清明之气。
  妻子小名叫太阳花。睫隙儿。
  精致但不刻板。对丈夫的控制欲不强。

  身材如梧桐。

  双刀敢和武术状元对砍。

 

  以斯帖:《今天你慢了吗?》

 有时候,需要学学树懒儿。弦会绷断的。我喜欢成都的慢生活。慢悠悠的生活。自称慢城城主。希望和自己所爱之人的光阴,慢一些,慢一些。我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

  慢慢地品读一页书,咂味儿。慢慢地喝茶吃饭。慢慢地走路。慢慢地爱你。


   公平尺一边慢慢吃茶一边慢慢地看妻子的读书笔记:

  面对恶魔我从来没有惧怕过,但每次上讲台时我都会战兢。(约翰诺克斯)
“I have never once feared the devil, but I tremble every time I enter the pulpit.” – John Knox
   福音不是在讲你有多美好,福音是在讲上帝是何等大能的上帝;福音不是上帝何等的需要你,而是你何等的需要上帝。
   -------爱国者的责任?就是保卫国家不受权力侵犯。
   只有放松的精神世界,才有自由自在的创造。冯友兰不过是一个不认识神的盲人哲学家,谄媚权力的懦夫。
   --------这世界最大的无知,就是知道。这世界最大程度的不完美,就是完美。
 害怕什么,就容易做什么的奴隶。

 基督徒不是死神疾病的奴隶。而是神的奴隶奴仆。

  又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。 (启示录 1:18 )

  岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。 (罗马书 6:16)

 大脑缺少休闲,会暂时失控。若不是长期反复如此。就不是精神类疾病。最重要是大脑出现的内容是什么?

 一堆乱码 杂乱无章。毫无逻辑。小心是分裂症。

  总想死。有自杀的声音教唆自己。消沉低落。这是忧郁症。
  时而亢奋一段时间,时而低落一段时间。这是双相。

  总为一点小事(生存贫穷,容貌。疾病。儿女。。。。)担心害怕。长期的这是焦虑症的预兆。

   

  以斯帖:你有祷告蒙神应允的经历吗?

   公平尺:有。穆勒日记里,记载了自己一生五万个祷告蒙垂听的见证。日记里有求的时间,应允的时间。
  我自己的日记也是这样的格式。

   倪拓生,神学错误不说他。他有一个优点,祷告。将全班同学记在祷告册上。几乎全班信主。


   福音是暂时的,律法是永恒的,而福音所恢复的就是律法。这句话必须悬挂在每个牧师的书房中!荷兰改革宗神学家巴文克。

   公平尺大怒:这是绝对错误的。
律法是永远的。福音也是永远的。
耶稣本身就是福音(好消息)。
成为基督徒也是因为福音,而不是律法。
这些所谓的改革宗神学家是瞎眼领路的。
律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。 (约翰福音 1:17)
  难道神的恩典是暂时的?
 马太福音是暂时的?
 耶稣是暂时的?

 十架救赎是暂时的?

   以斯帖:巴文克不是异端。

  公平尺:我知道。我只是痛恨律法主义,故意贬低十字架的福音。

               如果守律法能得救,耶稣何必钉十架?

  素衣,雪舞。冰盏。

  公平尺的情书:

    《开小灶》
爱情的功课,你没学好。
所以,我在家里,单独开了一个小灶给你。
 爱情的功课,需要学一生一世。我们才能毕业。
《爱山中》
诗册一心红,青竹俩袖风。
蓝空俗虑净,紫气彬然中。
桥畔杏花在,台前流水空。
守边守心爱,雄镇雄飞鹰。
渴梅如渴酒,送子如送星。
天上风雷会,人间面目公。
相思匹马戍,利箭铁弧弓。
冥序真光管,塞开洪水冲。
六花飞万里,七巧泽三穷。
宇宙赎霜厚,清白皎月明。
清溪妆素舞,剑客忠直惊。
铁甲重重爱,银仓廪廪濛。
青山鼎立袂,眷语温言盈。
高卧仁宅乐,麦田辗转容。
欢颜广厦日,微小山林成。
夜坐人心幽,灯书照眼烘。
湖光千顷路,上进九叠松。
开尽天门锁,珠圆彻骨清。
善邻若有意,恩慈古道横。
品茶煮豹影,挥手权能名。
       明月,不会被楼群禁锢,也不会被 大海禁锢。  它来自天,也行走在属天的领域里。
   《怀言》
怀言成粮,怀言成光。
怀言成剑,怀言成蜜。
怀言成盐,怀言成爱。
怀言成金,怀言成乐。
怀言成晨,怀言成尺。
怀言成洁,怀言成真。
怀言成义,怀言成卫。
    《怀人》
怀名成香,怀爱成酒。
怀人成药, 怀人成守。
怀人成花,怀人成甘。
怀人成囍,怀人成宴。
怀人成勇,怀人成冕。
怀人成鸽,怀人成鹿。
怀人成羊,怀人成盾。
怀人成链,怀人成园。
怀人成墙,怀人成门。
怀人成月,怀人成军。
怀人成塔,怀人成玉。
怀人成山,怀人成树。
怀人成田,怀人成泉。
怀人成火,怀人成电。
——没有爱的地方,注定灾难不断。发生在一个无辜人身上的苦难,也可能发生在所有人身上。
       邻居秋老虎,很廉洁?自己明明有63套楼房,自己却租房住。真是廉洁地很哪!某国的廉洁就是一个笑话。一个谁也不相信的笑话。
      老虎抓到的越多,人就越是疑问:那些大老虎是谁培养提拔起来的?为什么他们在位的时候,没有人敢妄议他们?没有人敢在网络上监督揭露他们?他们的名字是一个个敏感词。出事了,抓了。好像自己很廉洁。民的心里只有讽刺嘲笑。
    没有新闻自由,没有敢言的记者,贪官只会越养越多。
《相爱令》
稳。
思人。
见泪痕。
鱼雁无轮。
青山思远襟。
开窗桂子香云。
彩虹桥上祈求晨。
驿使梅花快递门。
高冈独立沉吟。
梨涡洪水勤。
重担雨文?
炊烟民。
沉沦。
魂。
《三字诗》
炊烟人,万事芬。
对花笑,眉开琴。
舒卷爱,天为霖。
身何似?出岫云。
功名进,挂冠心。
棋酒闲,诗纷纭。
星湾舟,载梅唇。
灵雨爱,平伤痕。
《秋分圣经》
秋分,打开一本书,如打开一个白昼。
打开一本书,如打开一个秋静的夜。
打开那本书吧,如打开一个沸腾的夏,
打开那本书时,如打开一朵天上的百合花。
《隐语词》
知      知了只能活在夏天?
道      每个生命都有各自的舞台。
吗      码上的书,却没有时间读。
我      我那时是一头呆鹅(不知道你爱我)。
还      还是忘不了你。
爱      爱无法说出口。
着      这种梦一直有:梦见我向你表白。
你      你的梦不知道吗?

  公平尺与@春驱寒、夏给伞、秋赠衣,冬送炭四兄弟!

  蒙恩弟兄说:

 “科学”先说人是猿猴进化来;“科学”现在又证明人是由鱼进化来。——看来,科学并不“科学”。

 只要能否定“神创论”,只要能否定神,魔鬼可以扯出无数个“科学”谎言来玩弄人类的智商。人类祖宗不是畜牲,也非牲畜,而是神按照祂自己的形象造成,被赋予管理宇宙的荣耀权柄,肩负荣耀神的使命,只是人类犯罪堕落后,人皆成为罪奴死囚,人不像人,鬼不像鬼,甚至比畜牲还不如,正如圣经所说“人心比万物都诡诈,坏到极处”。

   公平尺:
   一条鲸鱼带着追踪器 ,在大海中画出了一条鲸鱼的形状。 
   创造的希伯来文是无中生有。不是从已经有的物质,改编加工虚构。克隆人不过是复制。不是创造。
   艺术的模仿,不是第一因。
   不能代替第一因的创造。
   我是否过于沉迷艺术了?忽略了身边人的需要?忽略了家人妻子儿女的需要?
  一切艺术都不能代替爱。都不如爱。

   公平尺,一路 上看见水稻都烂在地里了。不许回家收。学生戴着口罩吃饭。浴池里,男女戴着口罩洗澡。
   荒诞的世界,是因为荒诞的权力。
   海浪如窗帘,一掀一掀的!
   历史每一个朝代的大趋势,都是主预定的。

   将亡的明朝,纵有再多的忠臣名将,也无济于事。
日本的思想家福泽谕吉 说:
 一个国家的现代化,首先是思想的现代化,
然后是制度的现代化,
最后是器物的现代化。
这个顺序不能颠倒,颠倒了看似走了捷径,
其实是行不通的。

     以斯帖:

   《灵眼》 为什么要求他,使你将来的丈夫,不用肉体的眼睛看你?因为肉体的美貌是暂时的。肉体是喜新厌旧的。
  当你衰老时,或新鲜感过去时,婚姻的危机就出现了。
  要求主使你的丈夫,用心灵的眼睛,认识到你的宝贵,纯洁,智慧,见识,聪明。。。。
  他才会对你长久的忠贞。
  婚姻不是感觉,而是在神面前立的一个约。一男一女一生一世。
  守约的人,一诺千金,这才是好丈夫。
  失恋的时候,不气馁,不报复,不放纵情欲。不自卑。不与不爱的女孩玩暧昧。
一张机,鸳梦新人金绣衣,眷隆世代家声立。燕子来时,百花开时,垂柳吹相思。
二张机,东鼓西钟北斗移,爱莲端丽清流戏。梅根浮月,笑脸微薰,碧水浸霞须。
三张机,鸣鹤相思柔橹溪。清风暮色恋鲈鱼。蟹舍一只,归帆入梦,日出震金鸡。
四张机,彩制锦江经纬诗,山泉养鸟自由啼。人穷义气,思通天上,全人尽圣职。
五张机,江湖匹马护青庐,宝剑降敌君子力。春报新捷,马健如飞,花侵暗偷袭。
六张机,一番风雨一番惜,一带风光一带怡。乾坤光辉,伊人灯夕。一笑天地迷。
七张机,熙熙台上熙熙乐,喜雪眸中喜雪季。云垂四野,丰年爱意,邪恶被驱离。
八张机,淡淡高楼柳絮池,佳人如雪有佳思。俩岸潮声,平分风月,回家晚莫疑。
九张机,美景良辰宝贝妻,竹风酒面石榴衣。桃花落时,新句谢时 ,不改久相思。
     与@心如卷尺,怎可量天?
人如圣子真精神,松岗真光邻。
海棠春雨梦千里,姑苏吹角云。
谁谓功名如草芥?善用济时人。
昨日孤忠今何在?  孤单也为神。
     《诗经体》
  恋爱脑,不可耽溺兮。
  男人不可靠,事业不可靠,唯独神是靠山兮,圣爱不移。
  心如磐石,不可爆破兮。
  心亦纯棉兮,可为良人衣。
  得淑女兮,爱读书。
  不为司马南之粉丝。
   《猫》
挠兮挠兮,不论书本,还是情书。
跳兮跳兮,不论平地,还是课桌。
呼噜兮,呼噜兮,不论刮风,还是下雨。
不用加班兮,令人羡慕兮。
撸兮挠兮,终不屈兮。
陆游可为友兮,甘心铲屎兮。
本有颜值兮,仍尽力捕鼠兮。
可为师兮!
      以斯帖的闺蜜是 蓝剑儿,新橙儿。鲈鱼儿,青桐影。春如雀。
   以斯帖的长发烈烈飘起,如新伊朗的军旗。
   小区不许养鸡。每天早晨,都有一个邻居学公鸡叫。上午吃饭的时候,一个邻居在学驴叫。以斯帖喜欢骑马,戴着唐朝女子的风帽,丁香耳环。
   院子里有一棵嫁接的果树。公平尺想起一段话:
  树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁。 (罗马书 11:16-21 )
  我的伤口与基督的伤口契合联合,蒙福生长在一起。胜过死亡的权势。结出圣灵的果子。

    @护花剑客有洁癖。

      公平尺:

         1针对自己的心背经文。2重新定义圣洁的标准。与圣洁有关的都可以背下来。3求主除去我的完美主义强迫症。4求主使我能待自己宽容。5求主使我在外表的干净上有节制。6求主建立我心的安全感。赐给我一个内心放松的生活方式。7婚姻内的性是干净的。
   在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。他们说是认识 神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。 (提多书 1:15-16 )
    岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,这都是污秽人的。至于不洗手吃饭,那却不污秽人。” (马太福音 15:17-20 和合本)
    有节制。对自己背诵。
作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导, (提摩太前书 3:2 和合本)
   公平尺:
不要完美主义。完美主义最容易强迫症。
学会宽容。对自己宽容。自己是不完美的。这一次是可以原谅的。
对孩子外人宽容。找一个理由原谅
  学会放松休闲的生活方式。看看电视剧。。。。不要紧绷着一根线。
   扫地,锁门。洗手。。俩遍就可以了。
   重新定义干净的标准。按照圣经,心里干净的才是真干净。
   日本人干净却烧杀淫掠。
  他在那里住了许久。有一天,非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。 (创世记 26:希伯来文:开玩笑。戏笑。
夫妻间的性,是神祝福的是圣洁的。合法合情合理的。
   淫词、妄语和戏笑的话指的是针对女孩,女同事。。发出的下流笑话。黄段子。荤话。
   不是指夫妻间的笑话悄悄话。
    公平尺:
    你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。 (希伯来书 12:14
    今生基督徒不可能完美(成圣),是渐渐成圣。偶尔犯罪。只有主来时,才会永远成圣。
   愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。 (帖撒罗尼迦前书 5:23-24 。
   今生没有最好,只有更好。需要忘记背后,努力面前的追求圣洁的主。
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    2022-10-01 07:42:22

       (三)

       公平尺转发给妻子:【谨防什么“心祷”的神秘主义经验?】:
    这是来自罗马教的敬虔主义。由始至终我们都要警觉,福音是外来的,是客观的,上帝设立的蒙恩工具是圣道与圣礼,除此之外,不要去帮助上帝设立新工具,那些是撒旦的建议。
       福音是外来的,而不是所谓“内心的”,不是从我们的心灵的经验,感知某种神秘的声音。这种向内寻求经验和感知,要么是出自私欲,要么是来自撒旦。
     因为,人心是偶像的制造工厂(约翰•加尔文说的)。
     人心是魔鬼的游乐园(马丁•路德说的)。

       黄昏是夫妻俩一起在银杏树中散步的美好时光。
       每天工作15个小时,富了 真的富了?还是看不起病娶不起妻。法国英国悠闲,却仍比我们的穷人富裕?
       人不是骡马。勤劳没有节制,钱 都是给医院预备的。
       让人休息,是对人的尊重。奴隶才不死不休。
       血汗大厂,就是现代的奴隶制。
       欧洲的富裕,不是靠勤劳,而是停止对人的内耗,享受上几代积累的社会财富。
      以斯帖: 国内为啥没有积累的财富?
      公平尺:总是改朝换代,财富被转移毁灭。
      私人的财富,企业家的财富,总是被权力抢夺霸占(化私为公)。
      国人不敢积累财富在国内,总是想转移资产到国外?
      那些官吏就是养猪的人。总是盯着你的钱包。
       公平尺,无论和谁在一起,在什么地方,公开场合私下,在陌生人中,还是在家里,每时每刻都留意自己的行为。
       谨慎自己的时间、舌头、脾气、思想、意念、动机,与所有人交往时的行为。

       公平尺:
       人敬虔到——忽略了属世的责任,就是伪善。——爱德华兹牧师。
        徐保罗等恩典福音的异端,王月皓姚国荣等,他们只讲称义,不讲成圣,只讲得救,不讲悔改,只讲恩典,不讲责任,只讲好处,不讲背十字架。只挑一半经文,推出错误结论。传的是似是而非道理,是撒但引人去走宽路,下沉沦的诡计。小心呐!
            好行为  无法使一个人得救:
           但一个真正重生的人,一定会结出好行为。
          你的好行为,不是你得救的先决条件,却是你重生得救的必然结果。
          经上说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称。”(太 3:8)
       公平尺,有一双灵里深邃的眼睛,一张坚毅悲悯,充满亮光温暖的脸。一张锋利,柔和,洁净,温柔的嘴。

       脸是方正的,规矩理性。智慧正直。绰号:急救侠。善于急救。

       当你了解到那位神的存在?不是为了满足你的欲望,祂乃是拥有至高主权,能决定你的永恒结局;当你体认到祂伟大的怜悯和恩典后,你就会开始渴望真诚地敬拜祂,就是完全俯伏、高举神的敬拜。——泰瑞·詹森(Terry L. Johnson)
        公平尺:
        剥削压迫奴役?都是来自不受约束的权力。而不是资本主义。

        愚昧的权力掌权,明天不会更美好。只会更荒诞更无耻。莫言的这句话,我很认可:“文学作品就是应该用来抨击现实的,而不是用来唱赞歌的。

       与@巡天者。静心花。石中剑 。

        有下巴的鱼也是鱼。不是人。这算什么科学发现?
        呼喊派又叫召会。证据:真理对谈中,出现了:一直呼喊,哦,主耶稣。
        调和的灵。实际的。信入。享受神。灵且成话。享受神。摸着神。灵生灵灵拜灵。申言示范。召会。
        撇弃自己的想法,与神的话语连接。经常出现在好消息的音频里.一旦出现,一定是好消息宣教会的。

        彩虹姊妹:
      天父上帝我感谢你,主啊你不改变我们环境的时候,求你让我们在危险的日子,在逆境灾难的日子,无论多大的灾难。求你都使我们可以守住你给我们的信仰,使我们可以生存下来。主啊求你在我们各样的软弱中你成为我们无限的力量,求你使我因你战胜各样的恐惧。坚固我的信心,赐给我们忍耐到底的心,使我们不灰心丧胆,使我不至于跌倒。使我们在你审判的日子可以坦然无惧的站在你的面前,得蒙你的悦纳,祷告是奉主耶稣基督的名阿们!

       菏泽的一个村庄被屠了。
       大人小孩780人,无一活口。
       这件事震动了整个山东武林!
       武林神判公平尺,差遣四大神捕去调查。
       结果他们发现,山东每一天都有一个村子被屠。手段极其残忍。
       谁干的?
      是一个女人。
      13岁被拐,被卖给一个73岁的董姓人。
      吞钉子,也没放过她。几次逃跑,都被全村人合力抓获。侥幸逃脱,井里投毒。将全村人分尸。孕妇剖开,只有女婴存活。
      四大神捕为首的捕灵魂:都该死!我回复上司,就说是瘟疫流行,死尸被野狗撕烂的。
       神捕老二:整个山东人都该死!虽然我也是山东人,没参与此事,我的骨头里也有重男轻女的儒家基因。
      神捕老三:家暴者死。拐卖者死。对于受害者复仇 血亲复仇 暗黑者复仇(郭京飞主演《暗黑者》)我是睁一只眼闭一只眼的。甚至暗中帮助复仇者逃跑脱罪。。
    乔姊妹:三省吾身:
    强权——苦难——弱者
    一问:面对强权,你反抗过吗?跪舔过吗?
    二问:面对苦难,你共情过吗?歌颂过吗?
    三问:面对弱者,你发声过吗?帮助过吗?
        以斯帖笑道:你的武侠小说《屠村》没人敢发表。
     圣经中第一个撒谎的?
         是蛇魔鬼。你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 (约翰福音 8:44 )
       第一个撒谎的人是夏娃。篡改加添神的话,就是撒谎的。
        他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。 (箴言 30:6 )
      【神的见证】又对亚当说:“你既听从妻子的话,(创世记 3:17)
       夏娃是在传递魔鬼的谎言(你不一定死),是第一个传播异端的人。
        且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。 (提摩太前书 2:14 )

       公平尺为妻子制作的词牌:《白鹭踏波行》
       白鹭踏波行,银河灵感耀。
       江山风雨兰,橄榄灵鸽小。
    《枯荷子》
    枯荷之子,怜爱有家。
    鱼上竿月,银猿摘花。
      《雁飞高》
    蓝穹白月雁飞高,笑语纤足儿女梢。
    摇动心旌千万里,春风勇士护花刀。
        《心形叶》
    青竹爽飒影,天河霜剑心。
    红颜桃李笑,紫气柴门尊。
    归宿鸟择木,得囍爱依林。
    小草有远梦,义人多绿荫。
      《天门开》
    潺潺门环响?疑是天门敞。
    和氏得璞玉,何必献楚盲?

           公平尺看着地上的栾树影子。
      自由越少,笼子里的人攻击性越强。
      地上,留不住任何一个伟人的影子。
      但是,主记得  你为他做的任何一件小事。
         除了上帝之外,无一人,无一物,能绝对的自给自足。蝴蝶蜜蜂需要鲜花,鲜花需要蝴蝶蜜蜂。
         历史不仅仅是从低级到高级,野蛮到文明。贫穷到富足。还可能是从低级到更低级。从野蛮到更野蛮。从贫穷到更贫穷。

          公平尺:
          国王生日准备大赦天下。在一个死囚犯的监狱里,选择了10个死刑犯,准备释放回家。
    5个信了回家了。
    5个说,哪有这样的好事!这是骗子!结果还留在监狱里,等候死刑。
    这就是主权性的拣选。恩典。福音。信心。不信。审判。
    被拣选的人也是罪人。
      没有义的影子?全然败坏。不能自救。虽然罪人还有良心的残缺能力,靠自己的良心无法选择主。他的好是自我为中心的。是想得人称赞的。这样的善在神面前是污秽的,不被收纳的。所以,人无法靠自己的良心行善得救。单单因信得救。
       公平尺:
     当时《新约》没写成。马丽亚颂,每一句都在暗中引用旧约。串珠式的引用。
    启示录新歌也是如此。
    今日灵恩派冒充新歌。说自己写的完全出于圣灵,其实是加添圣经的。
       
     大海也老了,满了皱纹的波浪。
     枫林有了尸癍。如人类的图书馆。
     只剩下了文字; 没有了气息。
     几条金鱼在水里吵架,过了六秒就忘了。
      今生的那些伟人,也是如此。
    ——孩子,你要好好学习,你不好好学习,等你长大了,你就是司马南的粉丝。
       谈心君:那些最暴利的行业,无非就是这样一种商业模式:“收益私有化,成本社会化,风险全民化”。通过精心设计的非对称风险,把巨大的尾部坏账留给了国家和人民——为什么当下越来越多的人,在君子面前傲骨,却在恶人面前谄媚呢?因为他们知道,只要你不耍流氓,再强大的君子,都不会拿你怎么样。但恶人就不一样了,你只有努力讨好他,才能保证自己的安全;相对于自己的安全而言,人格就显得非常廉价了。
       有独立人格的人,在人群中基本上都被视为异类。而从众的大多数中的个体,为了获得群体中的认同感,都愿意接受智商的降低,而不再思考。——《乌合之众》
        海边的奥赛罗,他的公众号 被封了:
    目前为止快两年了,我一直在这个号上写文章,总共发了六百多篇,几乎天天都在写。
    关注我久了的朋友都知道,为了写好这个号,我辞去了公职,天天码字,把主要的精力都放在了培育它上。
        公平尺:微信这个平台是最无情无义的。不值得留恋培育。


       恩召弟兄:
       唯独这一次,摩西听从他岳父的话,却没有提到是否神也这样吩咐,表明摩西很可能并没有求告神的旨意。凡不是出于神的、走在神前面的,都不是神所要的。
         摩西选拔那么多有才能的人,竟然在以后以色列人(拜金牛犊)集体败坏的事上毫无功效。

         公平尺:
      《出埃及记》 并没有说,这些敬畏神的官长拜金牛。而是说百姓和亚伦。难道大祭司的制度错误吗?
    摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺), (出埃及记 32:25 )
        有了这些人帮忙之后,摩西却向神抱怨:管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起(民11:14)。
     摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号,耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。 (民数记 11:10)
      公平尺:是百姓的怨言刺激了摩西,而不是那些选拔的人
    七十长老,也不能直接管理所有的百姓。后来犹太公会就是采取70人议会制。

      公平尺:

     这是摩西的软弱,本来他可以一人管理。变成分权七十人。神并不喜欢神的仆人发怨言。
     公平尺:
    “你要在耶和华你 神所赐的各城里,按着各支派,设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。 (申命记 16:18 和合本)

      公平尺:
    不这样做,一定导致一人大权独揽。
    如雍正天天批奏折。如诸葛亮活活把自己累死。
    综合所有解经书,对叶忒罗是称赞的。并没有违背神的意思(神也这样吩咐你)。
    你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。” (出埃及记 18:23 )

        注:引用:谈心君。彩虹姊妹。蒙恩。


    2022-10-01 07:18:02

       (二)

      因人识花,因主识己。因主认识天上的世界。
      岁月有轻重,敬畏神的岁月贵重。无神的岁月,污秽不值一文。
      基督徒不是这个时代的见证人?自有世人,去见证这个罪恶的时代。
      基督徒单单见证天上的基督。
      《日出》
    红日出蓝山,登高为大观。
    不如平等视,大小皆平凡。
         《栾树叶》
      栾树叶,一串小心心儿。
      那么多的心。
      哪一课才是属于我的?
      我不贪,我只要一颗。
         《栾树心》
    柴门有桃花,大浪欲抟沙?
    人心唯爱聚,以利难一家。
    《栾树心》
    以漆聚沙,以胶聚沙。以水聚沙?
    不若不聚沙。
    一粒沙里一芯片,自由才有创新花。
      《栾树心》
    一权如一山,有天上山,有人间山。
    山与山对立? 山与山并立?莫与天为敌。
      《栾树心》
    心暖留燕呢喃,心寒失望堆积。
    何必好强,证明自己给人看?
    春再优秀,秋也藐视摧残。
      《栾树心》
    春天,与秋天离婚了,
    所以秋天,只剩下了萧条冷落。
    大门紧关。
      春天,是渐渐离开秋天的。
      失望,一日日积攒成了绝望,
      绝望,使人醒悟,不愿陪葬,不再献给秋天。
       《日出》
    黄日如沙漏,霞光哗哗哗。
    永生已把握,万里如流沙。
        《日出》
    日出青山挡,读书为移山。
    莫怕前途窄,出山天地宽。
    《日出》
    青山芍药簪,白水结庐田。
    三径黄菊月,一池望塔烟。
    田家矍铄立,江海老鱼竿。
    不记年和日,自言如忘川。
    《日出》
    垄亩力耕白云,喜欢与天为邻。
    归来月色下饭,有爱一个富人。
    《日出》
    万国如蚁穴,一梦荣华烟。
    春回因爱暖,雁北归潮田。
      《日出》
    怡菊喜乐颜,白玉黄金鞍。
    百年一鬼市,登览长笑山。
        《日出》
    日出群鬼散,落日铜驼瘢。
    荆刺永折断,黍离烧炊烟。
    《日出》
    豆蔻花溪雨,野店凉福杯。
    草烟淡淡如书法,荒台隐隐长江归。
    《日出》
    明月如更漏,长风扫夜盲。
    良心莫似墨,洁净如白霜。
    天涯月正落,独立花满裳。
    真的才能与真的并存.
         祝福嘉树姊妹:过去现在未来都被耶稣光照。
    自由才是第一生产力。
       拦阻经济发展的文艺复兴的?向来只有管得太宽的权力。


        日出群里有人发了一条:
       阿们!我们既不是绵羊,也不是山羊,我们是圣徒,是神国里的家人。绵羊和山羊是主对地上万民的审判,凭借永远的福音,无关乎重生得救。而我们被提后在空中基督台前的审判,主要是为了进国度得赏赐。
        公平尺立刻警惕起来:
        永远的福音?你是安息日会的?绵羊山羊无关重生得救?

        那人:我传的是三天使信息。

        公平尺:那你是安息日会的异端。永远的福音,三天使信息。。。是安息日会的术语。

         公平尺:
         庄子曰,是犹太拉比的字母解经,数字解经。是主和使徒不主张的解经方法。    会导致希伯来字母数字的神秘化。所以有一本假预言《圣经密码》就是用希伯来字母数字,排列组合,预言世界大事。
        有节制的灵意解经字母数字解经,新约也用过。666。马太家谱14代。大卫名字中的三个子音d,w,d,(d等于4,w等于6)加起来是14。非常有节制,只有俩处。
       
            以斯帖在日出群里回复另外 一位姊妹:

      你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。” (马太福音 21:22。
     先相信自己所求的,已经得着。
    求主拣选你的前夫。不是忘记。忘记是忘记不了的。
    求搭救家人,是神喜悦的祷告。不要灰心。
    耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。 (路加福音 18:1 )
    祷告要恒切。 (罗马书 12:12)乔治穆勒一生,神听了他五万个祷告。主是垂听祷告的神。
    但是,他为朋友祷告了几十年,死后几年后,朋友才信的。
       信心变眼见。你的心里已经先得到信心的结果,然后你所信的,才能成为现实。
      我信爸爸生日那天,会给我一个礼物,然后看见礼物。

      以斯帖:
    你在教义上需要归正?不然,祷告是错误地祈求。
    1你的罪神已经赦免了。已经。
    2你已经被神分别为圣了。已经。这是成圣的地位。
    3在生活上,具体的罪需要认,需要具体的悔改,付代价的悔改(贪吃恨人)。
    4信心是建立在圣言上。想有信心,天天读经。
       悔改这一部分,神不会代替你做的。但是会给你圣灵的力量,胜过自己的罪。当你悔改的时候,就是神悦纳你的时候。越悔改,神越悦纳。
    我告诉你们:一个罪人悔改,在 神的使者面前也是这样为他欢喜。” (路加福音 15:10 )

         以斯帖:
         祷告如何防止枯燥乏味?用多种方法祷告。感恩(主感谢你已经赦免了我。。。。的罪)。
    赞美。为人代祷是主喜悦的。是与大祭司同工。禁食。和几个姊妹一起祷告。请牧师为自己的父母祷告。。。。。多方(所有一切)。

         靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求, (以弗所书 6:18 )
         代求,寇世远监督有心脏病,就为有心脏病的肢体祷告,他好了,我也好了。代祷可以脱离自我为中心的思维模式。
    一开始学祷告,可以预备一个日记本。记下求的日期,旁边是求的内容。空一格,是神垂听的日期。
        基督徒祷告,只有三种结果?
    1立刻听。
    2迟延满足。
    3超过所求所想的结果(虽然不是按照你的盼望成就的)。
    4神没有听?因为他有更好的赐给你。或心里注重罪孽。妄求(在神旨意之外)例如求两个妻子。
      以斯帖:
    世上所有困苦的基督徒,你只要这样想:你虽卑微,却连于身体连于树根,连于那延续到永远的安适美善恩福之源头,这比世上无数坐拥荣华富贵、不可一世的人好得太多,因他们必枯萎永远灭亡。因此,不要为你的景况卑微而忧虑。

      彩虹姊妹:
      在JH有的人,一旦有了好为人师的心理,就很可怕了。人心理这种东西很复杂,如果一个人一直把自己放在学生的位置,学生的态度,你是前进不止的。其实很多的时候不怕外在的复杂,就怕内心的。一个人如果内心出问题了,是不可逆转的,只会背道而驰!求S都使我们当“老师”永远都做一个学生的心理。
        主啊,求你赐给我从你而来的信,而不是人里面的信,因为人没有信,也不会信,求你将基督的信,放在我的里面。祷告是奉耶稣基督的名求,阿们!

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可爱的大能勇士

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