宋人团茶，圆形称「饼」，方形－方胯、花形－花胯。陆游一次送人三十胯茶。
院子里的姚明冬瓜，长了2米长。
“她用一根针缝上了大西洋的裂痕，这是灵魂中的裂痕……（沃尔科特，奥美罗斯）
窗中一个假山龙头，不停地喷水？
没办法，是一个喷子！
阿里的一个小蛮驴机器人，正在路上送快递，遇见一个小男童，自动停下，
被小男孩抱起来，跑了！
@ 相对望，洒心上@回锦字 @才牵柳@笛遏云@丁香怜影瘦问：
拥抱内在小孩：
我每周返回一次童年，去照看一下那个哭泣的、孤独的小女孩，
给她足够的 支持、关注、赞许和爱。而今她终于长大了， 强大到足以成为一个好妻子、好妈妈。
生活压力大，忙忙碌碌却觉得 迷茫、空虚、压抑；
暗香盈袖回复：一，首要的，先与神和好。
歌罗西书1:20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
二，与自己亏欠的人 和好。
三，与受伤害的自己和好。
【与受伤害的自己和好？】被父母伤害，始终没有得到父母的一个道歉的自己。与那个被人辜负。被人抛弃的自己和好，与那个恐惧，羞耻，自卑，自闭， 迷茫、空虚、压抑，愤怒。缺乏安全感，讨好，情绪化的自己和好。不是回到童年？而是看见自己在基督里，已经完全被神接纳，医治，祝福，解放，洗净，升高，充满，饶恕。
四，与万物和好。
【吸引力法则】心理学上的吸引力法则是不准确的？端正的人会吸引来端正的人。
好人会吸引好人。。。事实呢？小羊，会吸引来一只狼。一个纯真少女，会吸引一个骗子！
一个小孩，会吸引人贩子。不是他们不好；而是缺少保护自己的实力。
正直人与正直人互相喜悦。但也会吸引 恶人排挤正直人。
《菊在家》
孤城 十架永巷，柳闲菊在家，祷告与主相逢。
幽梦燕子有清风，一树寂寥带雪红。
忆残雪千灯，暮山长亭。
停停停，思维雀鸟鸣，心荣基督名。
《兑换》
月光兑换几银两？ 红梅滴千山响。
孤戍云，玉剑，雪夜沉沉春风上。
归桨梦，承恩在信，林下人独往？
留 过客，话圣言，带月南邻赏。
暗香盈袖亲自写的对联： 横批；基督是主。
上联，家里有草原，丈夫是马；
下联：家中有金矿，妻子是金。
柴门对雪，相思如柳，返照当年，笑牵伊人手？
悠悠千里，一樽高楼，千帆荷雨，谁是真良友？
灵程随远，春山一室，独坐花鸟，看云随主走。
清泉虎径，南溪雪藕，待客香茗，幽梅燃夜酒？
《秋忆》
夕阳带不久，秋草断猿魂。
白发青松爱，题柱圣灵饮。
云岭提鸡黍，柴门星火天。
归舟稚子忆，幽梦行山关。
王事晚多病，一箭看三川。
腊尽归心急，红梅一树帆。
圣徒野渡岸，身老白云宣。
《天街》
月满天街明，几多扫雪声？
云泉过大壑，落叶流萤惊？
秋晚纷纷照，离人雨雨灯。
圣徒独鹤群，剑客碧云倾。
《霜心》
燕子衔恩去，东风泛海来。
炎凉气浩淼，云涛高士台。
孤城松雨扫，雪瀑 暗潮埋？
十架指天路，珠门一爱开。
《结绳柳》
依依岸 柳月，字字结绳说？
梦醒良人诺，雁飞大地托。
分飞原是爱， 各有家庭泊。
袅袅芳心起， 悠悠小鹿歌。
《暗香盈袖》
君子佩玉，入室有声。
朝槿远群，荷露若惊。
出世无事？窗临孤峰。
静夜绝涧，扫云诵经。
2
相爱在人间，隐居非神声。
纷纷独看雪，不若公平松。
一个妻子幽幽地对丈夫说：你可不要养成了打车的习惯。
@湾区大佬
很多成年人失业了，不想让家人知道，每天假装朝九晚五上班，躲在图书馆投简历，深圳各区大小图书馆，每天都满坐 。
唉！暗香盈袖叹息了一声。为他们祈祷。
要注目在上帝对心灵破碎之人的关怀上，祂已经给基督、祂的独生爱子下达了一条命令，要祂好好照看他们，要缠裹并医治他们的伤口。——约翰·班扬牧师。
“终谓民智不开，则守旧、维新，两无一可。即使朝廷今日不行一事，抑所为皆非，但令在野之人，与夫后生英俊洞识中西实情者日多一日，则炎黄种类未必遂至沦胥；既不幸暂被羁縻，亦将有复苏之一日也。所以屏弃万缘，惟以译书自课。”《严复与张元济书》
暗香盈袖道： 开民智，不等于重生。
一个没有重生的民智，只会反对基督。
被人利用------识字的上了识字的当儿。
群众的眼睛不一定是明亮的？
多次选上了恶魔。
看不穿 恶魔戴的是天使面具。
《野鹤》
野鹤悠然草色 移，林猿知果水传枝。
三峡帆影 星邻壮，九陌云门雪处溪。
竹径通书幽雨下，天城欲向 上国栖。
槐阴窗叶垂垂漏，圣子深恩 脉脉衣。
《曙色》
参差远树如睫毛，鸳翼 题诗似笑娇。
不见秦城年老泪，犹闻剑客落花箫。
月光澄澄倒林影，石雨喧喧山静悄。
纵马长安风雪夜，归鸿曙色朝天烧。
手边是一本巴刻的《天天认识神》：“儿子的定义”
【罗8:15】你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
【诗100:5】[和合本]因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
[KJV]For the LORD is good; his mercy is everlasting; and his truth endureth to all generations.to all…: Heb. to generation and generation
@Suscipe me, Domine
凡被称为义的人，神便在祂的独生子耶稣基督里，赐予儿子的名分；被他们接纳为神的选民，享受神儿女的自由和特权；神的名字将写在他们上面；他们也得以领受圣灵，并且有胆量进入神施恩的宝座前；他们得到了权利，呼叫：阿爸父，父神；从此以后，他们便蒙怜悯、受保护、得供给，并接受祂如父的管教；他们将永不被撇弃，接受了神的印记，静心等候救赎的日子来到，届时他们将承受应许，和永恒的拯救。
这便是神赐给基督徒儿子的名分，所代表的真正含义。
刚看了一页，丈夫@约书亚下班了。
@祂为我披上义袍
很多人将对基督的爱，变成一大堆情绪化的反应。陶恕却来了个当头棒喝：爱就是遵守主道！
你爱主吗？你真的爱主吗？你愿意为爱主而遵守主道吗？
还是，我们只希望主爱我，并纵容我们的放任与任性？
暗星盈袖有失眠症，丈夫经常在她的枕旁唱：
《藏身主里 》 Hiding in Thee
我灵在忧伤痛苦挣扎之时，
愿飞往至高磐石中得安息；
我罪虽众多，但我深愿属祢：
祢是「万古磐石」，我藏身主里。
无论在平静或忧伤孤单时，
无论受试探或遇敌攻击时；
或暴风雨，在海中飘摇时，
祢是「万古磐石」，我藏身主里。
仇敌常侵扰，挣扎中真苦恼，
速奔避难所可以陈述求告；
试炼临近身，好像海中风涛。
藏身在万古磐石里，我灵得安逸。
（副歌）
藏身主里，藏身主里，
祢是「万古磐石」，我藏身主里。
十月假期旅游，夫妻俩游览了白鹿洞书院、岳麓书院、东林书院。辟雍，乡校，国子监，应天书院，海南苏轼建立的破天荒私塾。
一群匪徒要欺负暗香盈袖，约书亚脱下外袍，露出一身的蛮肉，
腰间佩刀，拔出来一阵乱砍。
匪徒吓跑了！
暗香盈袖，忽然觉得 神安排的丈夫还不错儿!
@Vista看天下
【#9岁男孩为报父仇追凶17年# 埋伏三昼夜终擒凶】
@约书亚道：他真是一位侠士！
又道：时间允许，俩个都聚会。先观察一段时间，再作决定。
闵恩教会很有爱心，经济苦难的时候，能真帮你。
活泉教会是一个灵恩教会。
从最长远看；哪一个能给你真理与恩典的牧养，
就在那里长期聚会。
真理纯正还有爱心，而不是以医病赶鬼为主的教会。
你不能靠着医病赶鬼过日子；而是靠着灵粮过日子。
暗香盈袖点点头。
@脑力与体力：
钟马田临终前对探望者反复说：
我是罪孽深重之人，基督是绝顶奇妙之救主！
I'm a great great sinner; Christ is a great great Savior.
@不作蒙着眼的勇士
@富民@智民 @强民@尊民@恤民。
寂静都是赞美诗的妊娠阶段。
约书亚：袁棠的诗《古意四首》之三：
每写平生怀，颇负男儿志；
断物传太阿，逢时贵利器；
试看北斗光，横空有奇气。
我的刀叫《北斗七星刀》。
约书亚横刀赋诗：
我姓郑，正人君子，唯吾所爱。
守正不移，磐石不弃。
我姓关，关关雎鸠，君子好逑。
关山飞渡，守心如月，纳谏如流。
我姓魏，凡事为主，永不后悔。
存心谦卑，基督必回！
曹雪芹从《山海经》神话中，
发现了中国文化最深邃的奥义：生存如泥，顽强如石，温润如玉。
泥土经过女娲之手，变成了顽石；
而顽石再经由女儿之泪，被洗成了美玉。
一部《红楼梦》，其实就是华夏民族从泥到石、
由石到玉的灵魂传记。
李劼：《<红楼梦>——历史文化的全息图像》
约书亚叹息道：穷人家的女孩儿 ，
卑贱如泥----顽固如石-----被玩弄如玉。
李劼不懂红楼。
杭州纸伞 上雨滴。
我们何时才能有自由的呼吸？
阅读和生活共生。
无代表，不纳税。
擅自征税侵犯了私有财产权，
是对财产的一种合法抢劫。
旅游的时候，约书亚给妻子买了一本
约翰•巴罗的《我看乾隆盛世》。
‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’
但这句话在其他国家并不适用。”
“当原则被抛弃、道德沦丧的时候，陷于无政府状态，便将到来。”
倘若一个人因手艺或产业聚集了财富，
他只能在暗地里享受？
他不敢住华屋豪宅，不敢锦衣玉食？
以免被邻居认为他比自己更加富有，
而把他出卖给地区最高行政长官。
可以轻而易举地
将他以奢侈浪费的罪名绳之以法，
并没收其财产（见该书282页）
个人财产权屈居权力之下。所有的有关财产的法律，
确实都不足以给人们那种安全感和稳定感，
而恰恰只有安全感和稳定感，才能使人乐于聚积财产。
对权势的忧惧，使他们对那些小康视而不见，
但是那些大富，却实难逃脱他人的巧取豪夺……
执法机构和执法方式如此不合理，
执法有权凌驾于法律之上，
穷而无告的人，处在官吏的淫威之下，
他们没有任何诉苦伸冤的机会。”，
“做官就是他们的宗教。”
要亲吻打他的板子、鞭子或类似的玩意，跪倒在地。
迫使一个诚实而勤劳的。民、事业有成的商人，抛家离子，
从事于己有害无益的劳役，是不公正和暴虐的行为（45页）。
春季----突破性的生机！
夏季----热情的奔流。
秋季----公义的旷豪！
冬季-----冰冷的唯美。
求主使我 的脸上没有傲慢狭隘，粗俗冷酷贪婪。
脸上只有基督的爱，力量，温暖的亮光，
属天的供应！
困难越大，信心的眼睛，越能看见神的大能。
信心能对神放心放手。
神赐的 信心能将 神的话，变成自己的真实经历。
求主的圣灵，真实的充满我！
使我完全为神而活。专一地为神的荣耀而活！
我对女儿和钱，只有代管权；
没有拥有权，更没有占有权。
暗香盈袖；阿门！
约书亚：【俩种面子】爱面子（有羞耻之心廉耻之心）的人，
不愿意犯罪。
爱面子（虚荣心）的，会用谎言暴力维持自己的面子。
会为了自己的面子杀人的。
基督徒，要爱真理诚实，胜过爱自己的面子。
讲错了，马上改。
犯罪了，马上认。
扫罗就失败在这个地方了。
总是找借口，为自己洗地。
大卫也犯过重大可怕的罪恶，但是，他能断然悔悟。
虽然受了极重的管教，神还是没有离弃他。
@音乐王子的故事
我们靠自己是不能洁净的。
我们满身污秽，主的宝血洗净我们，
使我们脱罪，
圣灵保惠师引导我们远离犯罪。
全是倚靠耶稣，我们过圣洁而得胜的生活。感谢主。
暗香盈袖：感谢主。
@麦子-cx
一个人想到自己，就活在自己里面，
一个人总想事，就活在事里面，
一个人每天都想着病，就活在这个病里面。
一个人每天都想钱，就掉进钱里。
今天很多的人、事、物成为
阻碍我们与神亲近与神相交的偶像。
爱神是忘我的最好方法。
忘我靠神是我们走向喜乐的必经之路。
因「依靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了」（耶17:7）
暗香盈袖删除了右手的微信。
（右手也不知道她是一位姊妹。）
她不想再受诱惑。
她相信：神的安排不会错！
古墓打开，如打开一本密档。
@约书亚在家时，喜欢穿着一件“质孙”（蒙古语“华丽”）。
系一金带，缀珍珠宝石几百。
约书亚的家 周围有二十四哩（1哩1.6公里），方正，每方各六哩。土墙，墙根厚十步，愈高愈削，墙头厚三步，遍筑女墙，色白。墙高十步，全城十二门…街道甚直，此端可见彼端，由街道远望彼门也。大街两旁，种种商店。划地为方形，庭院园囿…美丽道路，行人由斯往来。规划如棋盘，美善之极，未可言宣。有米市、面市、菜市、果市、铁器市、穷汉市。。。。。。30多种市场。
@约书亚拿着一柄放大镜： 这是西周燕都墓的铭文：“匽侯命堇饴太保于宗周。庚申，太保赏堇贝，用作太子癸宝尊鼎。仲。”
燕都商人以出生日干支，作为人名。
约书亚是一个考古学家。
暗香盈袖最不喜欢考古学家-----整日价地和死人骨头打交道儿！
一个十三岁，一个九岁，华服，颈挂石头贝壳骨头项链，配青铜剑。
他们是殉葬品。
车马坑里，还有一具16岁的少年。都是未成年人。
《墨子·节葬》天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。
青铜甗里，是一个年仅15岁的女孩头骨。
《逸周书·世俘解》
“武王乃废于纣矢恶臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大师。伐厥四十夫，家君、鼎帅、司徒、司马，
初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘，皆施佩衣，
衣先馘入。武王在祀，太师负商王纣，县首白畤，乃以先馘入燎于周庙。”
周-----甲骨文 “用”，杀人祭祀的意思”。
暗香盈袖：不要说啦！太吓人啦！
当初不是迫于父母之命，我才不要嫁给你啦！
右姓人： @我是左耳的姐姐右耳
@右手 @右翼作家
《以为》
我所在的地方是春天，就以为普天下的地方都是春天。
我所在的地方是夏天，就以为普天下的地方都是夏天。
我所在的地方是秋天，就以为普天下的地方都是秋天。
我所在的地方是冬天，就以为普天下的地方都是冬天。
@右手 在练《七出剑法》
七件改变人类历史的大事？
一，亚当夏娃 出伊甸园。人文主义文本主义的文化开始了。自我为重心的生活思想，开始了！
二，诺亚出方舟。人类开始吃肉了。彩虹出现了。
人类的寿命减低了。
三，亚伯兰 出吾饵。
成为万国之父。万国蒙福的泉源。
四，以色列人出 埃及。
另外建立了一个自由的国度。
五，以色列人出巴比伦。
六，耶稣出 坟墓。
七，福音传出 耶路撒冷。
暗香盈袖很喜欢@右手。
但是，右手弟兄已经结婚了。妻子不信。
右手弟兄：
祝福我的刘氏家族:
头脑 不被目前的困境所束缚，而是被神赐的信心所支配。
能有安然渡过 今生的信心，在来世 得赏赐的信心爱心。
自私变互助。绝望变永生。
忧愁变欢喜。家暴变和睦。
无助变依靠。无知变敬畏。
贫穷变富裕，患难变安宁。
咒诅变祝福。施恩不市恩。
神学生的毕业证 是生活圣洁，圣灵充满。和睦谦卑喜乐。
不绑架人行善，不操控人行善。不诱骗人行善。
@你的民可以说话吗？
@神的话带来同心 谨守爱智慧力量。
We love because he first loved us.” 1 John 4:19
我们爱是因为他先爱我们。
他对几位崇拜文字的才女说：
文字的本身是不能拯救我们的，
它可能令我们失丧，却不能给我们生命，
太过着重文字的本身时，它就可能成了我们抵挡真理的武器，
就如昔日的法利赛人一样，因对文字有了相当的认识而骄傲，
终至灭亡。我们所以获得祝福与成圣，
是因我们的心灵深深地领受了经文里属灵的含义，
被神的话语所充满。——司布真 牧师。
云涛归大壑，烟波还属钓鱼人？
雁横天。大孤山，小孤山，归客船。
暗香盈袖： 弟兄，你有没有痛哭流涕式的悔改经历呢？
右手：
悔改希腊文：回转转向耶稣。没有提到痛哭。
悔改的表现？有的哭有的不哭。我只是心里转向神
右手:
你是为罪忧愁过度。
忧愁是好的，过度就会被魔鬼利用告你，
结果是忧郁症---自杀。这是魔鬼想要的。
流泪有时会，有时我不会。
因为神不看我的眼泪而是看我具体悔改没有。
林后书1:17 我有此意，岂是反覆不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
1:18 我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
1:19 因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
1:20 神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（注：“实在”原文作“阿们”），叫 神因我们得荣耀。
1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。
1:22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（注：原文作“质”）。
神不会是而又非的，
右手:
这是得救的纯正教义：
一，【基督徒地位上的得救】，按着地位，你是得救的。
二，【基督徒生活上的得救】，按着生活，今生还需要悔改。
三，【基督徒身体的得救】主再来的时候，身体复活。
救恩的时态？-----过去得救----现在得救-----将来得救 。
好比，一个乞丐成了王子（地位得救），
他还是在皇宫里要饭（现在需要悔改），将来登基坐王。
基督徒虽然得救了，还有罪在身上，还需要悔改。
所以疑惑自己没得救
你的罪赦了！不管这个死囚犯有无感觉，
君王说的话不会改变的。
马可福音2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
神说的话会改变吗！
神对你说的话会改变吗 ！
暗香盈袖喜欢诗词。
艺术的意义是祈祷。
绿叶海蜗牛，可以9个月不进食，靠光合作用生存。神真是奇妙！
暗香盈袖喜欢听有见识的网友说话-------@红茶房间
少谈家国情怀，多踏实赚钱。
@克里斯托夫-金
非裔从不这样想，改变了南非，正在改变美欧，广州也出现了征兆，
华裔从来都这样想，鼓励人人从功利角度想，结果越来越边缘化，
你不想改变世界，世界就改变你，有钱咋地，换个法子抢回去。
@先知书店
抵御黑暗最好的办法，就是让自己光明。
@魔都帝京王大白话
讲真，有些崛起国的人张嘴闭嘴“
世界上没有永远的朋友，只有永远的利益。”
——这是一句最卑鄙无耻的名言，
因为它否定了良知，正义，情感和信仰，亵渎了人类文明，
让人变成了毫无底线的伪君子。
注：引用@克里斯托夫-金@魔都帝京王大白话@先知书店