第3章：求主赐给我四面盾牌。
    1，抵挡旧人的盾牌。2，抵挡魔鬼的盾牌。3，抵挡世界情欲骄傲的盾牌。4，抵挡体贴肉体的盾牌。
   重生吕姐：弟兄姐妹你们好！
我们的主圣灵启示我，神拯救我们神儿女的家人亲人。
神怎样拯救我们的家人亲人呢？
就是通过我们自己为自己的家人亲人禁食或跪着求神，因此我们的家人亲人就能与我们一起进入到天国的大方舟里，我们的家人亲人就能得救进神的国。

我们禁食一天就有一个我们的家人亲人得救进神的国。  

   爱旗：出群。动不动就圣灵启示我！《圣经》是你写的？

  

  勤劳忠诚 ，简朴 ，勇敢正义 公平，若没有神的智慧作鉴察，这一切的美德，都会成为爱国愚民的杀人工具。

  那些愚忠的纳粹，他们私人的品德，比许多人都高尚。不烟不酒不嫖不赌。

  ------网友说：人们会发现，病毒没能清零，本来就越来越少的公民权利却基本清零了，能够保护我们的法律也基本清零。越来越多人的资产、储蓄更是已经或正在接近清零。总之，改革开放的成果正在被刻意清零。

   爱旗：

   中文没有人性就是僵尸。标语口号式的中文僵尸，控制了许多高学历的头脑，制造着大量的愚蠢言论。

    如辜鸿铭，自以为是的愚蠢，他不是不懂外语。而是不肯剪掉心中的那条清朝大辫子。而是因为自卑，为什么我崇拜的中华文化，如今事事不如蛮夷？搞笑的是他一个汉人，竟然将满人的辫子，当成个优良传统。故步自封，无知可笑而已。

   爱旗：

  我一直自高自大恩赐用来炫耀，所以我一直没有没有被圣灵充满。
——不作花想，不作叶想，不作枝想，浇灌树根。
-------我希望我所创作的书，能够有更深刻的意义，更具有艺术价值而不是商业价价值。
 一只小松鼠在吃花椰菜的花，一只野兔在吃番红花、矢车菊、凤仙花、牵牛花、金盏菊、三色堇、金莲花。
  花间一壶酒。黄金铃收集了1200多种苹果的种子。
 
  央视记者在火车上采访一个上海女子。
 ——50多天，没人送吃的。
  只防御都不工作。这才是真正的躺平。
 记者赶紧将话筒挪开。

 记者并不是民之喉舌。

 别指望他们。

   爱旗：

   蒙头派在倪柝声的小群派聚会处，有的还保留着，头上包手帕。   洗脚礼在有的灵恩派还保留着。

  就是一种礼仪。
  互相用爱心提醒，洗去沾染的污秽罪恶，才是实质。

  歌林多当地，烟花女子不蒙头；希腊的良家女子蒙面。为了尊重当地风俗，为了见证也需要蒙头。中国没有这个风俗。

《反恐怖法》规定若是那种蒙头，会把你当恐怖份子。

  爱旗：

   基督教只俩大圣礼。洗礼圣餐。倪柝声增加了按手礼。

   爱旗：

  预期稳定？政策变来变去，教培产业说没就没。有多少老师失业？有多少人自杀？

  别的地方巴不得就业率上去。这里倒好，巴不得老百姓都吃不上饭！

  权力就是法律。不贿赂做不了生意。企业家没有预期稳定。  

  爱旗：

  这里是中国的领土！那些随意屏蔽我们说话的，就是该死的侵略者。

《天行者》
兰花幽谷袖，万里长风楼。
耕垄长山尽，人鱼相伴游。
花开可执手，冰雪聪明久。
生爱白云生，后天野火后。
独立盼舒叶，美好常独秀。
攀月惧孤冷，波涛心永昼。
泊兮情淡淡，真兮静静守。
向晚去悠悠，三更花落瘦。
草长过客飞，堂燕故人旧。
白发夕阳美，相思金带扣。
《广袖生》
桃李红颜月，柴门窗纸漏。
入竹声阔飘 ，城角高积皱。
和气田园归，茶人麦陇嗅。
空邮明月光，炉暖情人旧。
清酒温夕阳，野飞紫塞漏？
灵歌历历舞，客至徐徐杯。
白露秋天下，清明草木催。
濠上相逢老，穷通恬淡归。
去留君莫叹，幽草黄莺追。
轩秀一盆雨，为我洗心灰。
《孤星传》
掌心澎湃声，永日相思红。
世事闲闲过，养甜相爱中。
《孤舟引》
伊人有美酒，沉醉不愿归。
幽草雨园细，相思明月飞。
《幽居》
幽居足雨问道，白马秋林层箫。
静踏落辉炸响，似闻野火涌烧。
  《方竹》
矗矗正直人，不奈弯曲世。
桃花散坞门，潮水淹归路。
  《藏舟壑》
累累美果落，紫川寒木唱。
情深灯火暖，红日大儿壮。
山夜梅花岭，女儿白月上。
幽林芳径明，飞瀑流萤丈。
银涧箫声静，蛙鸣笑万状。
灵粮真爱廪，新酒怀中盎。
泉溅惊轻云，爱心如海涨。
漱石米老鼠，螃蟹溪中漾。
老木暖夕阳，吸烟袅袅旷。
竹行清耳听，君子知揖让。
   《君子竹》
月晖踏旷野，云鸟闲徜徉。
知返寻膏粱，采薇意不怆。
自得一尾鱼，美恶不时尚。
《自得月》
大满不绝望 ，君子不狂妄。
山林事事树，枯槁担月光。
天帝施仁义，手心江水量。
  《李贺》
颓垣梦苍苍，乔木荒庭强？
檐破逗秋雨，月光蛛网凉。
围棋对客散，泠泠流水裳。
《无题》携手，携手，步月荷廊。竹间竹间宿夕阳。
黄昏空殿掩，红烛照凄凉。

气量气量，淡薄名利反最长。不厌幽独不厌幽独，男儿何处不担当？

  易小酒。易小韭。易小九。。。。。。
  她父亲生了九个女儿。爱喝点小酒吃韭菜。

 澎湃声字默守。号爱旗。

 黄金铃喜欢栀子花。爱旗家里全是。  一直不敢养猫。

  《栀子花》
伴伊种松菊，草芽栀子花。
年华一星探，香满素心家。
 《栀子花》
梅花雪后苍，风破雨前花。
绰约娇憨态，白发霓裳家。
《栀子花》

奔驰红尘吾何有友?一露横江栀子花。

书室焚香伊人扫，灵歌欢笑香洁家。

《栀子花》
鱼月出灵沼，端凝栀子花。
不喜霸气久，清江公义家。
《栀子花》
王家园静，挂壁宝剑。
醉饱月光，闭门空山。
得霜梅劲，病久苔寒。

常对此姝，香洁人间。

  《愚拙一剑》

  注意！一个人可能会拥有各个学科令人咋舌的知识，而同时却未得救，死亡给全人类一切的丰功伟绩划上句号。与此相反，一个人可能对世俗的知识全然无知，或大字不识，却得救了。如果他亲耳听过《圣经》伟大的真理，又心里相信，他的灵魂就必得救。明白《圣经》的真理远比懂得其它任何领域的知识重要得多。~~~莱尔

  问：

  圣经先说,

雅八（兄） 住帐篷养牲畜之人的祖师（创世记4:20）
犹八（弟） 弹琴吹箫之人的祖师（创世记4:21）
土八该隐（兄） 铜匠、铁匠的祖师（创世记4:22）
但是
在大洪水之后，地上只留下挪亚一家八口

怎么解？

    爱旗：

    他们都是该隐的后代。代表了丰富的高度发达的物质文明（牛羊）精神文明（弹琴）科技文明（铁匠）的社会，但是不敬畏神，喜欢复仇（拉麦）。思想邪恶。遍地暴力。
所以 ，被神用大洪水毁灭。
【撒上13:19】那时，以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。

  大洪水之后，以色列人失落了铁匠的技术。

   作家 北村：中国文人难以摆脱的屈原人格与西方知识分子的先知传统有何区别？

一，来源不同：前者指向王，对统治者负责，后者指向上帝，对神圣祭坛负责。

二，托付不同：前者是宫廷国师甚至帮闲，后者是真理管道。

三，异象不同：前者是入仕，后者是呼召。

四，职事不同：前者唯王命是从，后者可以指斥和监督君王。

五，指向不同：文人向君王哀求，先知向上帝呼告。

六，情感不同：前者或虚无或绝望，逍遥的终局亦是绝望。后者则对永恒和天国有盼望。

七，处境不同：前者在宫廷，后者在旷野。

八，使命不同：前者是治国平天下，后者是得生命致永生。

九，试炼不同：前者需要臣服，后者需要破碎。

十，结局不同：前者是自沉和自绝，后者是得胜和被提。

   黄金铃：

   昨天3个小弟兄姐妹，声称是南京齐宏伟牧师他会点的，来宁波开拓植堂。

   爱旗：

   声称不算数。三自是不许跨省植堂的。
   有电话直接和他们的牧师证实一下。   先不许他们站讲台。几个同工先祷告，再与他们谈道，看是不是异端？现在的异端很诡诈。或要他们牧师的微信核实一下。
   开荒植堂，一种是三自体系：挂名在大教堂的名下，不会受逼迫。
   一种是家庭教会的体系。
  还有就是新天地，好消息宣教会。。。这些异端。
    若他们满口明白神的奥秘讲比喻，就是新天地。
     植堂不是抢别人的羊。来抢羊的就不是正道。植堂是在没有的地方建立。

【罗15:20】我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。

   爱旗：

  若是正式接待（供给饮食路费），几个同工先与他们交通才可以。
  若仅仅路过，那倒没什么。

  爱旗群已经成立三个月了，如一个婴孩 。

  6月11日正式改名爱妻群。6月11日是黄金铃的生日。

  注：引用小武。作家北村。黄建生。

  第2章：说高手谁是高手？

 爱妻：

  学校是培养个性的地方，不是培养奴才的地方。

  人的祈祷是祈祷自己能跟随基督，而不是祈祷神为自己显神迹!----林肯。这段话可以批判灵恩派！

  和尚道士儒生回家真的很难，除非他亲自动工。在他没有难成的事。靠他戒掉鸦片的席胜魔是山西著名的儒生。成了牧师。

  黄金铃：

  对于这些高智商的人，就用唐崇荣的方法，碾压他。你懂哲学，我比你还懂。。。。。
  别崇拜他们.知道他们最缺乏的是主的生命永生。

   如果你崇拜他们的智商， 就永远无领他们归主。看见他们最需要的是什么。

   爱妻：

  唐牧师的方法，一般牧人做不到。还是用保罗的方法。
  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的（）。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙， (哥林多前书 1:18-23 )
    这次疫情，死了自杀了几个学霸中的学霸。多才多艺身价千万。
    所以，智商不及他们，还是可以为他们代祷。倪柝声将全班同学的名字记在册上，一学期下来，几十个归主。
    祷告，说明救人的能力出于神；而不是出于你的智商。
   唐爷爷的方法只适合少数人。倪柝声的方法适合我这智商低的人。
  他全知，并没有用智商碾压人。而是替人钉十架。

  想用自己的智商领人归主，几乎办不到。因为总有比你智商高的。越是辩论越是激起他保护自己面子的本能。

   爱旗：

   别问。99网络用语久久。情侣不分离的意思。是说上帝与亚当是同性恋。

   原画来自米开朗琪罗为罗马西斯廷教堂创作的巨幅天顶画其中的一幅《创造亚当》。

   这个图是那个学霸在亵渎上帝。

   

    神的帐幕，在缅甸不断拓展，福音戒毒、基督化教育、孤儿慈惠、福音拓展等各项事工为主赢得灵魂，开花结果。
讲员：
福音戒毒事工 杨牧师

C教育事工    李校长

  。。。。。。

   所有圣经学习的最终目标，不是为了增加知识，而是变的更加圣洁和更像基督。
——约翰.麦克阿瑟牧师。
    圆珠笔弟兄：天主教:因为你坚持到底，所以才能得救。
                      改革宗:因为你得救了，所以才能坚持到底。

  黄金铃对一名高考落榜的女孩说：

   分数不是你的终身判决。决定不了你将来的财富。

   高考分数，不是针对你的终身预言。只是你人生成长过程中的一个阶段。人生没有标准答案。

   要尊重你的生命，胜过分数。尊重你的将来，胜过现在。尊重你的成长规律，自我完成的规律，胜过暂时的失败。

   女孩：

   邻居拜佛的酥油灯着火了，七层楼都点燃了火炬。自己也烧死了。

  那些佛教徒还是不醒悟？

   黄金铃：

  没有圣灵做工，人是无法重生醒悟的。

  -----谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？” (以赛亚书 44:19-20 和合本)

     @主祷文没有过时。  

      人，没有一只鸟一只猫胆大?鸟把屎拉在观音像的头上了。猫也是。

     它们并没有遭灾。也不怕。

     人呢?就不行了，害怕木头像的报复。因为人有良心。良心被先入为主的教育了，就会害怕木头报复自己。

  

   四种常见人格障碍的特征：

偏执型人格障碍者会认为他人都与自己作对；
表演型人格障碍者认为自己会得到所有人的喜爱；
自恋型人格障碍者则认为每个人都应该赞美自己；

依赖型人格障碍者认定自己无法一个人生活。  

  爱旗：

 【这正是儒学绊脚石的地方】

永远不许多元化。只许孔子一家。
李，不懂哲学。空占了书上的空间。不认识神，就不认识人。
而不是认识人就认识了神。

    李泽厚：荀子批评过庄子“蔽于天而不知人”。离人而谈天，离人类的生存延续而谈宇宙本体，离非本真而谈本真，我以为乃中外古今许多哲学的失误。 

   黄金铃：

   蒋勋老师对“美”的解读，大意说：美，是没有第一名的。玫瑰与百合是无法比较哪个更美的，因为每一朵花都有自己独特的美，完成自己的方式都不一样。无论美在形状、颜色或气味，背后都有它自己的道理和逻辑。所以，美，最后就是鼓励每一个生命，用他自己的方式完成他自己（王人平老师语）。【花朵在跳舞，黄金铃 用摄影记录下15种植物开花的过程。德氏兜兰跳起了芭蕾，韭摇曳着细长的身躯，舒伯特葱盛放如同夜空中的烟火……

  
  黄金铃原创武侠小说《江湖大潮会》节选：
  一窗月光，一湍瀑布。一网鸟群，在空中盘旋着，回舞着，变幻着阵形。。。。入夜，青山如水稻，情种深深种。处于胚胎期的星群唱着赞美诗。
     人长得娇媚妩媚 不是罪。

    爱如潮声，表面却无声。

   爱旗：

   离人远点儿，人有瘟疫。

  儒学，没有辩论，没有逻辑，没有系统。只有实用主义。这不是哲学。
  只是一具思想的僵尸。历代独尊儒术，并没有阻止他们倾覆的预定。
 拦阻创新的就是这些僵尸。
  
  哲学家最好连身体也没有，因为一旦有身体就会有血脉、情感，这都会影响他理性的纯粹。最好只有一双眼睛，观看世界，而且最好只有一只眼睛，像猫头鹰的那种大眼睛，绝对不会发生偏差。——张祥龙

   爱旗：

   哲学家，若没有身体，就一点人情味儿都没有了。只剩下纯粹的理性。

如外卖系统。不管你路上救没救人，照样扣分。德国之所以发生那样的大悲剧，与纯粹理性有关。推荐阅读《人文主义批判》章力生。

  

  @神的旨意，不是我自我中心的期待。

  @低调为王。
    爱旗有一份独立安全的私人空间。
    一份私人订制的爱。
   一盘不带暧昧性的交流。
  避免语言的污染。
  避免父母的教育。
 看穿，但不说破。

  你不必懂我，只要爱我就够了。

 爱旗：

 说高手，谁是高手?谁的手最高?
《高手》
最高处的手，指挥着
巨人的手。
巨人的手，
指挥着
农夫工人文人商人的手。
素手。俗手。妙手。本手。辣手。毒手。凶手。

   黄金铃清雅婉静，顾盼流光，婉婷娴月。
   黄建生：越来越多的汉语词汇，成了非法语词，而无法正常使用。其中尤其是很多宗教词汇、政治学词汇、历史学词汇甚至哲学词汇，都成了汉语使用者必须谨小慎微地避开的非法词汇。一个活的、富有生命力与思想的语言世界必是一种不断扩展、不断丰富词汇的语言世界。汉语如此反向地不断自我排除、自我压缩、自我衰减，如何造就未来？如何产生创新性的思想与文化？伟大的时代不可能靠隔离语言来成就。因为隔离语言就是构筑语言围墙，而根本上就是禁锢这个语言世界的思想和创造。

          历史的教训是： 所有限制语言的，都必被语言审判。

  爱旗冷笑：一个有文字狱的国家，永远不会成为文明的国家。

  《做题》
做错了一些题，你会提前遇见社会上的一些人。上社会大学.
做对了一些题，你会遇见大学里的一些人。
做错，作对，都会通向遇见。
但愿你遇见基督的爱。
   《解锁》
世界如一扇门，每一天的日子如
密码锁。
你说，每一天的日子，都需要我
亲自解锁。
《语言》
为了爱你，我学会
了你的语言。
英语法语意大利语。
还有
小猫小狗的语言。
《才女》
只有俩类才女：
你人，比你写的诗词更美。

你的诗词，比你的人更美。

  黄金铃：你说我人美？还是诗美？

《芒种》
芒种芒种，不可盲种。
要看清爱情的土壤。
有的人是路旁，只是路过。
有的人，是石头地。
有的人，是荆棘丛生。
不要撒种在其上。
《温柔一刀》
洛阳王，竟然没有派保镖，暗中保护温柔。
在书中不保护女人的，
在书外也不会保护女人。
  《白愁飞》
一开始就当上了副楼主。
野心就会膨胀。
还是一层一层做起。
磨去做人的狂妄。
  《和平谣》
梦筑明眸湖，锋镝起风蹄。
爱不灭，如刻痕。
青藤缠孤月，心意识天颜，铜驼碎，大漠魂。
高悬一白头，战骨杏花红。城上琴。
《忙种》
烹茶荡梦动，忙种爱休闲。
江山不差我一人，孤单明月无人共。
《盲种》
闭目古井波，江涛听松风。
爱君无俗韵，隐隐相思痛。
明月不嫌我寂寞，心中山城少争讼。
《芒种》
芒种芒种，你的善良有锋芒。
麦穗剑，冷峭衣。美睡白云上。
青杏园林窗，百年
孤客笛，暮云江海浪。
《荷》
阅世老眼新，种梦一天池。
散忧，荷洗眼。
天云雕宋木，华发故国，思想谁璀璨?
东风沛灵雨，江南桃李栽看见。
《六月荷》
洛阳牡丹，姚黄众艳。
亭亭仪表独爱荷，
终日观之不讨厌。
势盛倾泻露，绿叶田田栽公平?
雨霁，窈窕，露珠颗颗可清餐。
 《平原》
疲马思嫩草，出山一瀑闲。

奔跑无极限，但知天即宽。

   爱旗：

忘记背后，努力面前的。

昨天不论考得好坏，都要忘记。
考前睡眠充足。
不受自己情绪的影响。
信心坚定，依靠他。

如勇士（武士道）上战场。   

   一排开着宾利的国企高管，在公司的门前打滚儿。边打滚边高喊：我家里有50俩法拉利！

  一个老人路过，叹息道：钱权色都是绑定在一起的。无耻无上限！所谓的传统文化，从来就没有钱权分离过。也没有提供过一个廉洁高效的模式。
   范进已经54岁了，高考了34年，还是没考中少年科技大学。
   ——大爷，你为啥参加今年的高考啊?
   通过做题做官啊。

  爱旗 心里叹息道：一个崇拜做官的国家，绝对不可能科技发达。连保持人性都很难。还想着成仙成神，连人都不是。 

 @张耀光牧师----新加坡信心圣经教会

  你是一个好人，是神公义的儿女，因为你在基督里已经被造成为神的义
  魔鬼利用美国来压迫中国，该怎么做，如何祷告？
  原创 张耀光牧师 FCS父的爱 2019-06-20 08:55

  当我们不知道还能怎样祷告时，唯一的方法就是用方言祷告。

  爱旗：不许在爱旗群里发。

1，张耀光牧师是极端灵恩派。
2，涉及舔狗权力，不适合这里。
   认信式的解经，才是最保险的。符合信经信条的解经。
  天马行空式的解经，放纵自己的想象力进行灵意解经是最可怕的。

   

  爱旗接触了一个以画疗心事工。

  -----他们的生命治愈师是东方禅?
  她对画的解析，与看手相脸像的解析没有区别。最后还是回到自己面前治愈自己。对于自闭症孩子，这种治疗，音乐疗法绘画疗法。。。都是国际通用的疗法没问题。

  但是我关心的是最后----如何把孩子领到主面前?若没有这最后一步，真的与佳音一点关系也没有。

  圆珠笔：反正目前我听过三种关于十一的意义

第一是税，义务。诸如十一之外才算奉献，不奉献就是偷窃神的财宝，这些思想都是基于这个逻辑。
第二是功德，无关你心思意念，只要献了就纪念这个功德。
第三是信心的尺子。就是我个人支持的。但另外两种我也没想反对。
     爱旗是一个有志向方向的人。
    慎思明辨：王一牧师有一集音频，他认为十一奉献是福音，而不是律法。

我的理解是，对于已经得救的信徒而言是以感恩的心奉献，而不是依靠十一奉献维持救恩，总的来说，还是要奉献。

  一本，不如房产证五本。
 过莽苍苍斋。
  爱旗：房产证500本，不如平安。

  一个省长，路过高楼。一对情侣吵架，顺手扔下一个尿桶。卒。

   黄金铃的爷爷被授予上将军衔。首战一举击毁日军飞机20架。采取腹地开内外结合的战法，迅速歼灭日军。 

   他身经百战，出生入死，身先士卒，智勇兼备。他善于打硬仗、恶仗、苦仗；善于以少胜多，以弱克强。他指挥战斗计划周密，决心迅速果断，战术灵活机动。他执行命令坚决，无论环境多么险恶，条件多么困难，勇往直前，从不退缩。

   爱旗：

  对于传福音的我们，也是赢得灵魂的激励？

他不居功，不诿过，胸怀宽大，从不计较个人得失，勇于解剖自己，
廉洁奉公，两袖清风，谦虚谨慎，平易近人，对家属子女和身边工作人员要求严格。

襟怀坦白，光明磊落，维护团结，顾全大局，严于律己，宽以待人。

  （我们的美德更应该胜过他）

 老一辈的品德是真实的。

对于我们以少胜多就是----一个人，使许多人归主。
善于打硬仗？善于攻克刚硬的人心。
如大卫的三十勇士。赢得灵魂也讲究谋略  战术。

执行命令坚决？大使命的命令已经发出，无论环境多么险恶，条件多么困难，勇往直前，从不退缩。  不把爷爷当成偶像；而是当做一种激励。金庸是佛教徒；我立志写小说要超过他。

  爱旗：

 若是你的卧室你做主。若是父亲屋里的红色偶像装饰，需要征得他同意，不然，会起争吵。

 反而不利于传福音。先得尊重他。尊重长辈的意思，若不许，不要换。

 黄金铃：已经死了的 爷爷能得救吗？

  爱旗：

  我们不知道；他知道。他是公义的。一定给一个叫我们心服口服的交代？

  神不需要给我们交代；罪人需要给神一个交代。

  政治观点可以不同。只要他重生得救就好了。。 。。在教堂里的。。十分拥护。。。可是灵魂得救了。纠正他们的政治观点，不能使他们得救。只会激起辩论的欲望。

   ----基督设立牧师，绝不仅仅是让他们泛泛地教导公众，他们还当关怀每个羊，把他们从漂流分散的状态带回羊群，缠裹那些受伤的、残疾的，医治那些有病的，扶持那些软弱的。 

  @方超

一家独大，不容另言
看谁不爽，直接踢人
唯我独尊，不合我意
先来警告，后来除奸
自以为正统，别人的不是真理。
自以为正确，别人的都是错误
主耶稣也没有封杀文士法利赛人，只是对百姓说：他们所说的你要听，他们所行的你不可效法。

自称改革宗，就是用这种方法来改革。

    黄金铃：

    吃过男人的亏，男人姓什么都不是好东西。
   胡适说：没有无产阶级资产阶级，只有纳税阶级  和食税阶级。
《白鹭》
水田白鹭，遥望伊人。
山月江湖片帆远，相思白鸟落红沉。
《我可以不坚强》
一切坚强，都是迫不得已。
纵然修炼成了坚强，给谁看呢?
雪中的梅花，有你看，
病中的你，有我看，
你可以不坚强。

但求你余生有力有钱有光，健康欢笑平安。

   黄金铃回复作者：我可以不坚强，因为我何时软弱何时就靠主坚强了。

《茉莉花》
澹兮丽蕊繁，瘦兮霞雾寒。
驰兮风雨骤，孤兮积病山。
牢兮翠条镂，岸兮菊花轩。
清兮润谁心? 对兮求安眠。
《风雨兰》
山有云泉，爱灌尔园。
仰望佳音，地球石悬。
濯濯尘垢。愈愈心澜。
山有静丽，文笔鱼鲜。
长发微风，散月心端。
山有清音，长啸哀转。
谁为心柱?落花风弦。
不复潺潺，体质如岩。
卿如翠鸟，竹鸣琅然。
      黄金铃：你 有一种心理依赖症：贴上考拉的头像，才能睡着。
 赐人睡眠的是主，不是考拉的图片呀！
《残句待卿补》
。。。。。。。。。。
庭雪何需扫，伤心待化时。
。。。。。。。。。。
飒飒飒不动，回风杏花寒。
。。。。。。。。。。
灯明思念静，落花沾满衣。
。。。。。。。。。。
南风温麦酒，红豆初心垂。
       《山枕》
如茧相思蝶梦楼，雨多标点上蚕舟。
笔耕沟底一眸雨，渔父灵歌待爱收。
《人生》
人生多求或少求，实现难。
有所叹，不羁羁绊远。
达人风，多随世俗贪。
有所叹，人间多病患。
爱为先，如冠盖，罩秦川。
民生苦，多无钱。
有所叹，愿平安。

    小武：对活在对错里，就是活在律法里。

为什么也有些信徒吃素是为了环保嘛？
提多小小小（爱旗） 13:24
1，佛教不杀生。2，极端动物保护主义（不杀猪牛羊）。
3,亚当犯罪之前是吃素的。
但是，我们要遵守的是新约的教训。
他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 (提摩太前书 4:3 和合本)
提多小小小 13:30
外国油管有许多吃素卖货的视频，但是，最近许多被发现偷着吃肉[憨笑][憨笑]
提多小小小 13:30
吃素达人，多是为了卖货
僧尼道士能完全吃素。但是不吃肉的身体素质不如吃肉的。
在教会里尊重不同的饮食习惯：有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。 (罗马书 14:2-3 和合本)
提多小小小 13:36
尊重个人的。但是在公开教导时，不要禁止吃肉。
有一个老姊妹，吃素几十年，信主后也吃肉了。
提多小小小 13:42

    肉也是神赐的？

   凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。 (创世记 9:3-4 和合本)

提多小小小 13:44
“耶和华你的 神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。 (申命记 12:20 和合本)
提多小小小 13:44
你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。 (申命记 12:22-23 和合本)
提多小小小 13:45
诺亚大洪水之后，人体需要补充肉，才能强壮
提多小小小 13:46
我可以吃素，但是在会中叫大家都吃素，就是异端。
提多小小小 13:56
可能大洪水破坏了环境，人体抵御环境病毒的能力下降
提多小小小 13:58
大洪水是一个分水岭。洪水之后顶多120岁。
————— 2022-06-05 —————
提多小小小 08:42
养老保险医疗保险，也有给传道人买的。是一份经济保障。单单依靠神；不等于不未雨绸缪。
提多小小小 08:44
至于股票证券，她学的就是这个。从事这个职业是合法的。美国长老有自己的公司股票。但是不鼓励信徒炒股。
提多小小小 08:46
赌徒心态。孤注一掷。影响了家人孩子的生活。美国人是只拿出一小份炒股。国人是拿全家的生活费。
提多小小小 08:47
股票在哪里心也在哪里。波动上涨。无法定睛于主。美国股市跌，长老的信心也不会受影响。
【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
提多小小小 08:52
偶尔买一张彩票 玩没什么。就怕中奖一张，继续买。我的亲戚，因为中彩票几百，结果买买买用一万元，赔了一万多。
提多小小小 08:53
保险公司会倒闭。
要选择正规的大保险公司。
可以买保险，不是罪。也不要定罪说没信心之类的话。谁也无法预测明天是否生病。
提多小小小 08:56
证券投资，需要专业人士。一般人想参与也无知识。 早上好！