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清风徐来
2021-08-12 07:06:54
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3个评论
谦谦君子，温良如玉。总要温温和和地待众人。
雪窗下，卧着一只斑斓猛虎。这是温如玉的宠物。
----猫，Egyptian Mau。德语Aegyptische Mau，法语Mau Egyptien，西班牙语Mau Egipcio，俄语Египетская мау。日语“ねこ”（寝子，寝児）“寝高麗”（ねこま）。
牧师代祷眼泪最多的地方，是Where The Grass Grows The Greenest（草长得最绿的地方）。
王牧正在【证道】：现在就是时候，勇敢 坚决彻底地除灭偶像 ！林后 6：14--18
@Love is patient
现代教会不重视正统神学，片面强调只读圣经。这就好像得了软骨病的人，没有骨架。只有架起来了稳固的骨架，才能使圣经有血有肉的丰满我们的生命。——巴刻
牧师。
你怎么知道自己在正确理解圣经呢？除非你接受教会2000多年来集体读经的宝贵神学遗产。否则你的所谓读经亮光很可能并不是亮光，也可能不是来自于圣灵和敬虔，而是你的骄傲。 ——唐崇荣牧师。
@马丁路德的锤子。
锤法共有96 招。
打得教皇满地找牙。
甲夜视事，乙夜观书。
温如玉窗前的柏树，如一个指南针。
《埤雅》：“柏之指西，犹针之指南。
-----指向西方的基督教。
@清心志牧师
我在读《清心志于一事》。一条腊肠犬。择一业而终一生。
梅花林中，吹铁笛，唱马丁路德《坚固保障歌》。
@与精神鸦片的最大毒枭：
得罪基督徒的，不要以为神不会刑罚他。
花溪流姊妹的治愈系风景合集名字叫：《爱心云》。
温如玉：赞！姊妹的摄影作品，总是给人一种神清气爽的感觉。
《上限》
人类智慧的上限是理性是法律。
但是，白云却说：我不理会你的上限，
我想来就来，想走就走。天空才是我的上限。
信心就是基督徒的上限。
景山亭上，伫立的脊兽，望着一幅油画般的绝美火烧云。
琴雨温柔，绿萍莲舟。一阕并蒂莲的赞美诗。俩岸青山，宣教成白帆。
一把银柄葡萄纹镶嵌绿松石金剑。
@基督就是 橄榄石
网友说： 橄榄石法语"peritot"意黄金，埃及的国宝。“太阳的宝石”。象征和平幸福安详。除人们对黑夜的恐惧，赐给佩戴的人幸福。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。(加拉太书6:17 和合本)
温如玉有六种未来学的技能：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力、会玩、能找到意义感。
原创幽默：【秋日宴，妻子陈三愿】
一愿：工资卡，小金库，上交主权。
二愿，家务活，物联网，替我干！
三愿：人造子宫，替我生人类幼崽儿，满羊圈！
花溪流笑道：昨天我的头像是一只小白鼠，今天的头像是一只大黄猫？因为小白鼠被大黄猫吃啦！完了，胖橘被狐狸吃啦。我的头像变成了小熊猫。
一他连得是34公斤，我的体重有两他连得。
@臆想图志：
希伯来语中信徒被称为Malakh，也就是现在的天使，Malakh与Melek同源，Melek是阿拉伯语、土耳其语中的天使，而这些词都源自闪族词汇Malik，这个词意为国王、酋长，受到影响，索马里人将战争领袖称为Malakh。
在以西结书中天使有各种各样的形态，并非现代常见的类人形，其中很多都是源自古代美索不达米亚的信仰，希伯来人在当时只是受到美索不达米亚文化影响的小城邦文化。其中座天使两条轮辐交叉，上面有很多眼睛的形象，就是源自雅兹迪教派的Tawûsê Melek孔雀天使，他是上帝的化身，是一个善良、仁慈的天使和大天使的领袖，在他通过测试并从宇宙之卵中创造了宇宙之后，他被委托来照顾世界。上帝用他自己的气息赋予亚当生命，并命令所有天使长向亚当鞠躬。除了Tawûsê Melek，其他大天使都服从了。Tawûsê Melek认为自己来自上帝的启示而亚当是由尘埃构成的，他不能屈服于上帝之外的另一个生物。神听到后就赞美他，立他作天使的长，和他在地上的副手。他们认为他是大天使的领袖，不是堕落的或不光彩的天使。
雅兹迪人的信仰非常古老，Tawûsê Melek的原型可能出自古代美索不达米亚的塔木兹，他们的信仰更接近美索不达米亚的古代信仰。其中上帝命他向亚当下跪的情节，被不可名状教吸纳，演变为了易卜劣斯拒绝向人祖阿当下跪，而孔雀尾羽上的虹彩眼圈，演变成了轮天使的多生眼睛。
温如玉摇头：不对。眼睛------不是来自雅兹迪教派的Tawûsê Melek孔雀天使。
眼睛象征对基督的认识。
以西结书1:17 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。
1:19 活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；
1:20 灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
1:21 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
腓立比书3:4 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
3:5 我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人；就律法说，我是法利赛人；
3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，
臆想图志：
琉球国自古以来都有各种各样的传说，有受到中国影响的，也有本地岛民传说的，其中有一种叫做あんまくび的妖怪，传说中，あんまくび会在海岸上，寻找死人的头骨寄居，这些人多为海难死去的商旅人、渔民等，而每年中元节，这些尸体的亡灵会凭依到あんまくび身上，就像骷髅头又长出了皮肉，他们会控制あんまくび朝着自己生前的家爬去，一些家离得太远的亡灵，则会一直凭依在あんまくび背上，甚至控制あんまくび的行动，他们会聚在一起，恐吓落单的人，把人赶落悬崖，给新的あんまくび提供寄居对象，或者故意破坏船只，制造海难，。。。。。//@普鲁斯勺:“他们相信，我们的亲人死去之后，灵魂会被拘禁在一些下等物种的躯壳内，例如一头野兽，一株草木，或者一件无生物，将成为他们灵魂的归宿，我们确实以为他们已死，直到有一天——不少人碰不到这一天——我们赶巧经过某一棵树，而树里偏偏拘禁着他们的灵魂。于是灵魂颤动起来，呼唤我们…”
臆想图志继续说道：
巴西的金班达信仰以善于吸纳、融合各种观念，善于与自然沟通、协商、讨价还价而闻名，金班达信仰中，Exu被视为人类和神之间的中介、信使，他们认为世界上有各种各样Exu，可以根据每个Exu的特性，制作一个独特而不同的形象来象征，这里的雕像就是红火蚁Exu的雕像。。。。
温如玉摇头：
我害怕只知道一本书的人（timeo hominem unius libri）——托马斯.阿奎那
人死后，灵魂绝对不会附在 死人的头骨上。
人死后，灵魂绝对不会附在一头野兽，一棵树，一件无生物上。
所以，人类死后，没有灵魂的轮回。
《植物思考》《新发现杂志》2018.02）--------植物不会开口，也挪不了窝，看起来傻得很。近年来，科学家对植物的智能有了新的认识。植物没有大脑，却能和所有动物一样处理信息。它们是把信息处理分散到全身细胞进行，而不是像动物，靠集中化的神经网络。植物具有认知的三种基本功能：记忆，学习，决策。拟南芥能精确记忆冬季的时长和强度，以判断开花的正确时令。对豌豆幼苗同时进行光照和吹风，到后来嫩芽只受到风吹，但它继续产出生长激素，预测将有光照，产生巴甫洛夫式学习的效应。拟南芥种子在探头向外发展之前，会谨慎地处理外界信息，把幼根转来转去好几次，只有在温度出现重大波动后才会决定发芽。
植物也有社会性，能进行各种合作。刺槐树叶会向空气散出挥发性化合物以警告邻居有危险。通过由真菌撮合连接的根系网络，年长的树木与幼树分享养料。枝条能感知邻近的其他枝条与其他植株的枝条，努力在尊重他人与光照需求间寻找最佳折中方案。对于这世上各种生物及其相互之间的关系，我们的认识也许才刚刚开始。
温如玉赞叹道：真奇妙呀！植物是谁造的？
苏弟兄说：
-----信仰可以让人脱离动物状态，可以让人像人一样的活着。
儒家的最大工作就是不断制造假神圣，崇拜假神圣，神为你所订的人生终极目标不是安逸享乐，而是品格的塑造。
他要你的灵命不断成长，成为像基督。
“像基督”不表示失去自己的个性，成为毫无个性的“复制人”。神造你是如此特别，他必不愿破坏他的创造。像基督乃是品格不断蜕变更新，而不是个性改变。
神要你培育出的品格，就记载在耶稣的山上宝训、圣灵所结的果子、保罗那伟大的爱的篇章，以及彼得所列有果效结果子的生命的特点。每当你忘记品格是神给你的人生目的时，你就会不满你的境遇，甚至质疑神说：“为什么这事会发生在我身上？为什么我遭遇这么大的难关？”有一个答案是人生本来就是艰苦的！因为苦难能帮助我们成长。记得，此乃人间，而非天堂。
明月照纱窗， 个个孔明诸葛亮；
炳阳沉瀚海， 悄悄坤炳独孤红。
武侠作家李 炳坤笔名独孤红。
《指纹》
指纹如@@@@@，
@谁？
信主10不怕？
@耶稣
《门》
我的伤口 如一扇门，单单向主敞开，求主滋润包扎。
谁人前路无风雨？笑看后生有骨梅。
@耶稣才是大卫之灯，学术之灯。
雪，逸入时空。
@主的道路；高过我今生的道路。@主里过隐藏的生活。@与神永恒的交往。@主打开外邦人的心眼。＠主为外邦人打开天国的大门。。。
这些弟兄，开了五金店，修手机，修电脑，开锁配钥匙，电器维修店，吊炉烧饼铺。修车铺，废品回收站，打字复印店，修空调，社区蔬菜水果店。。。清风客是蒸饭摊主。花溪流是煎饼摊主。温如玉是肠粉摊主。
清风客:
你告诉雨萌姊妹，不要怕，只要信！分裂症，一般只抓长子，长子遗传。我家三个孩子。只有我这个长子有遗传性分裂症。我的弟弟妹妹都正常，都结婚了。
有一个牧师作过一个见证：他的家族世代都出傻子疯子。因为他母亲信主了，做了一个祷告；我的家族从我开始，不再出疯子傻孩子。而要出大学生。果然，牧师那一代，不再有分裂症。相反，出了许多大学生。
我在山东的刘氏家族，就是每一代都有分裂症。我的姑姑。我的大爷。我的父亲都是。我好了以后，我父亲也好了。看不出是有病。感谢神！
《窄门》
一，教义上的窄门。单单因信得救！单单因为神的恩！
二，生活上的窄门。
别人醉酒你不能醉酒。别人搓麻将你不能搓。
别人说黄段子，你不能说。
别人贪污，做假账。。。。你不能！
三，道德标准，行事为人的窄门。
追求圣洁！
四，信仰的窄门。
@求主推翻龙国的酒桌文化，性侵文化。猥琐的低俗文化。
泉石映亭，千卷一人。詩賦圍棋，月出東岑，風來北牖，觀魚夢蝶。
@纳言容恕。
清风客喜欢眸子纯净清澈的人，额头静谧而美好。
@My Business is To Love 我的工作就是爱。
我的工资条是-----以赛亚书65:23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
65:24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
我在天上有一个福音银行？
一、银行的来源：神
二、支出的程度：照祂的丰富
三、支出的媒介：在Jesus Christ里
四、支出的项目：一切所需用的
五、支出的分量：都充足
六、支出的目的：荣耀归给神
温如玉笑道： 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。1，我睡眠缺乏。2，健康缺乏。3，经济缺乏。4，亲情爱情缺乏。不要怕，只要信！因为他是我的好牧人，能补足我的一切缺乏。Jesus Christ是补还的神。那些年被蝗虫吃掉的，他必补还我。他赐的信心，能超越我的一切缺乏。
你的话，是白云的路灯；也是行人的脚前灯。你的话，是我心灵里的大卫之灯，照亮我黯淡忧伤的一生。有了你，我的瞳孔有了亮光，青春蓬蓬，草木青青。
清风客用手一指：小山丘草木蓬松，很可爱，如一个小刺猬蓬蓬头。
@知行者老李
阅读最大的意义，在于让思维保持跳出的能力。
大脑是会死机的，是会陷入重复循环的，阅读就是一个外部的驱动程序，可以让大脑重启。所以越是低迷的时候，越不可以放弃阅读。
清风客转发加评论：读了5000年的《四书五经》；就是不读《圣经》和西方的科学书籍。儒生的大脑，一直在死机，重复死循环。
注：引用：@知行者老李，@臆想图志，反驳性引用。
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2021-08-12 07:58:50
《清风徐来》结尾：
徐来师母从前是一位陕西刀客。网名@清风客
发出一条微提醒：1，圣灵启示，单单指圣经66卷说的。一般情况下，不能说圣灵启示我了！2，颂赞圣灵，不是神的旨意，圣灵来，单单高举基督。而不是如灵恩派高举圣灵。
董厚春： 圣灵的启示必须与圣经的教导相符，如果有人说圣灵启示我了，然而所启示的话圣经里却找不到，这个人就是假冒耶和华的名说假预言的。
@盾乙
三個中國女孩的命運和腳——一個赤腳的奴僕、
一個裹腳的富貴人家女孩
和一個不裹腳的基督徒。1900年代。 麥克斯韋家族收藏 伯明翰大學 。
清风客叹息道：三种脚，就是三种命运。
苏弟兄说： 中国文化的问题一直以来都是道德主义的不谦卑，都是伪善。我们是否愿意抛弃“华夏中心论”，不要陷入民族自我崇拜不能自拔，这是我们要回应的挑战。
まり子“リラ咲けば誰も旅人港町”
恶人惊秋。繁星赞美，新萤主造，凉露瓜花。
蛩声在厨房里的一角。
蟋蟀是秋天的日历。
俩个相爱的灵魂相遇，发出了闪电轰鸣。
竹墙露院，黄莺唤花窗。
@先写了一撇，后写了一横。
转发了徐来师母的一句话：
进化论，是一个前人留下的理论囚笼。
故步自封----则出不了前人的思维框架。
100年早已经过去了，还是没找到，人类的尾巴退化的化石。
古猿的细胞，不能进化成人的细胞。
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3））
今生の汗が消えゆくお母さん”。“熊谷草むかしのを母衣に留め。
@晨馨携暮語
没看奥运比赛的直播，只是跟着热搜看了很多运动员背后的故事。
曾经是女弃婴的世界冠军；
满身是伤的举重冠军；
退役后去搓澡的冠军；
因为接*纠纷而一盘散沙的曾经冠军……和大N聊这些，
大N说的一句挺中肯：
“你看哪个家境好的送孩子去学高台跳水？去学杂技？去学举重？”…
@新浪保险 #全红婵没去过动物园和游乐园# [泪][泪] 全红蝉3次满分断层式领先秘诀竟是这个…台下萌萌的冠军，背后尽是心酸。 假如能早点给妈妈一份保障该多好[抱一抱]
清心志牧师：全国体制的金牌
与民间业余的金牌，哪一个是赢得？
林曦说：
一个人能玩尽兴，玩开心，玩出精度，玩出成绩来，这已经上升到生存能力的层面了。确实你会发现，在人类社会这么长的历史中，有才华的人、有才情的人，尤其是有艺术才华的人，大众对他是比较宽容的。
西南郝鸣说：
没有启示信仰，形而上思维很难发达。
清心志牧师：
祷告就是与圣灵接触，圣灵能保存你理性知觉的所有意识 。
我们传道不是为了填满我们的教会，而是为了抢救罪人脱离地狱，两者是不一样的。
——钟马田牧师
看不见的非常之力量，在守护着常识。
当超越性的视角失去，常识也将失去。----《境界》
清心志牧师的网名叫：@不靠行为得救，但不可没有得救的行为。
《美国底层》这本书说：
美国只有三排人：前排人，中排人。后排人。
-----你很容易看到人人都有罪，每个人都会犯错，每个人都终有一死；更容易看到有些东西太深刻、太重要、太伟大，超出了我们的认知。你更容易认识到，人必须接受这样的看法，那就是“我们不能也永远无法掌控一切”。你也更容易相信，基督宗教不仅有用，而且真实存在着。
------这并不仅限于穷人或者街头的人，几乎所有在后排长大的人都是如此。他们的社区支离破碎，他们的方位感和目标感被撕裂，留在原地的他们对“世俗”的机制毫无信心，
却更清晰地意识到超越物质的基督信仰的意义、价值和必要性。
@官员有几套房，落马了才知道。
医生说：永远不要喝你没有在你面前准备的饮料；
不要让你的饮料无人看管，即使是片刻，如果它的味道不对，不要喝它！
当你出去玩的时候，你永远不知道你会遇到谁，所以总是保持警惕。
粉丝认证号超话NYTimes: 人类并非是唯一一个用星辰来导航的物种，研究发现很多动物也用星辰导航，比如海豹，靛彩鹀和蜣螂都会使用星辰导航。
哇，清风徐来师母不禁赞叹道：神啊，你真奇妙！
注：一周话语集成，引用了
二十年代文艺社，@普法达人张三，事事如意姊妹：
小武姊妹。@盾乙 ， @晨馨携暮語， 西南郝鸣。林曦。
其余的网名，议论虚构。
2021-08-12 07:40:48
（三）
余英时，如果不在美国，也活不到91岁。
------开放心灵尤其重要，想理解世界决不能故步自封，以自己为中心。”
他到死，也没有对基督打开心灵？
神若不拣选一个人，就不会打开他的心接受基督。
哪怕他的知识渊博如余英时，胡适，蔡元培。
佳人荷笠斜阳， 渔船青山远归。林中呦呦鹿鸣。
事事如意姊妹： 《击开捆锁》中有句话：离开了基督，我什么都不能做。我对这句话的理解是:离开基督，就是个死人，死人做什么都没意义。
清风客师母：他引用的是；约翰福音
15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。
15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。
15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
离开了主，就没有属灵的生命。灵命就枯干了。离开了爱的源头生命的源头。
耶利米书17:5 耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
17:6 因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的硷地。
17:7 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
17:8 他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
@神的时间到了。
哈曼十个儿子的 尸体被绞死在绞刑架上。迫害犹太人的罪行必须被彻底消灭，好叫犹太 人能够自由地生活。让我们注目仰望我们的中保基督，
祂总 是记念祂的百姓（注：在艰难患难中不忘记他的百姓）。
@你家不会再有人经历死亡。@历史按着神的命令展开。
@求主的灵在我们中间@在信心的敬拜中，与耶稣相遇。
@中保基督代祷的痛苦与恐惧。
清风客的 手里有七把刀。
1，认罪的刀。2，悔改的刀。3，与罪隔离的刀。4，为罪哭泣的刀。5，为罪恐惧痛苦的刀。
6，为罪人代祷代祷的刀。7，圣洁的刀。
思天姊妹：JDT（基督徒）看别人是不是不能看面相 ？就是比如 ，我有的时候，觉得这个人 长相有点凶 ，我就有点怕 就不会接触。
清风徐来：相由心生----恶人往往面相凶恶。这是一种人类自保的直觉与本能。所以，惧怕远离，是对的。伪君子如长得慈眉善目，说话温柔。也会对小女孩下手。所以，不看外貌。教会里的小弟兄，被人轻看，这是看外貌。或姊妹徐梦婷生了绝症，在今生都是暂时的。在天上来生，无一人生病。
清风徐来： 为他代求就好。
传道书8:1 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
思天姊妹：所以面对这样的人，远离没问题哦？还有一些人我从灵里，就感觉到对方是浑浊的那种，这种我避免接触也没问题吧？
清风徐来师母：那是一种属灵的直觉。和女性本能保护自己的直觉是不同的。有时候，直觉是很准的。与牧师私下，也不单独同处一室。
思天姊妹：有的时候，这种感觉不一定针对的是男性 ；对一些女性也有。
清风徐来：对。有一些女性是同性恋。有时候，敏感是一种自我保护。
思天姊妹： 因为我那个朋友，她总去算塔罗牌 ，然后我不知道为啥受洗之后 ，我就真的受不了了她？出于厌恶。我知道她背后-----有邪恶的污秽的在搅扰。 所以不知道是不是因为我受洗的原因， 这种厌恶感很明显。
清风徐来师母：
一，要接纳自己的那种从圣灵来的（对塔罗牌，对邪灵的）厌恶感。
二，那是从圣灵来的。没重生得救之前，是没有厌恶感的？人家算卦，那是人家的个人自由啦。不该管得那么宽！重生得救之后，从圣灵知道，那是神恨恶，将来必审判的事。
三，厌恶她不妨碍你爱她。例如一个母亲洁癖，可是还得捏着鼻子，给孩子洗尿布。
我们都是圣洁有限的人。尚且容不了。耶稣是绝对圣洁的神，却在十架上担当我们的罪。
四，实在受不了。就设置：不看她。只保留聊天功能。
有一个忧郁症弟兄，在朋友圈骂人。我还是为他代祷，但是不看他的朋友圈了。免得天天被污染。
喜乐姊妹说：例假期要吃高蛋白高营养热汤热水的食物。蛋糕和肉。
《窄门》
世界是一扇大门。
修行修炼修养，禁欲主义，是一扇大门。
眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲。是一扇大门。
依靠自己，高举自己，荣耀自己，是一扇大门。
依靠主荣耀你高举你，是窄门。
因信得救不靠修行，是一扇窄门。
《天凉》
立秋苍蝇少，立冬苍蝇绝。
神有公义气，必有普珥节。
2021-08-12 07:31:23
（二）
红叶满床，青林对雨。春霖丛竹，萧萧飒飒。案上一画万里，人在枢密院东厅。
桌上一套微缩纸剧场。一套女孩玩的玩具屋小厨房。
分屏手机-----右边是视频屏：中间是工作屏：左边是搜索屏。
串月为烧烤？红烛照孤舟。沾露儿。羞眸儿。
雨夜寻宿，一只蜻蜓，眠在草丛间。
风起为谁欢？风止因宝血。
聖靈如何使我們活過來？答案是透過上帝的話語。 ── 史普羅牧师(R.C.Sproul)
@Quick to learn is clever;profound to know,wise.
往大海里打个鸡蛋，全世界人民都喝上鸡蛋汤了，人均十万元。
孤单不是悲剧，无法孤单才是。有时候为了不要再和人的世界有任何关联，我愿意放弃一切。但这样的世界我也有一份，而最大的勇气是能够同时接受这点及其悲剧。 ——《加缪手记》阿尔贝·加缪
“被时代抛弃的时候，没有人会在意你曾经立过多大的功劳，有多么的辉煌。
大浪淘沙，真金只是少数，更多的人，是尘埃。”我觉得尼尔·波兹曼的这段话，就是对2021年的中国人说的：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的—让人恐惧，另一种是赫胥黎式的——让人麻痹消沉。”
听风看雨看雪：粉丝里有太多盲目的、不理智的、不能自控的、疯狂的、无道德底线的人，。。。
。。。。。他们居然还策划如何去劫“法场”，疯狂之程度，恶劣之想法，已经到了分不清是非黑白的地步，令人细思极恐。
温如玉的妻子花溪流：
其实，拜偶像的本质都是一样的。崇拜娱乐偶像，与崇拜一个政治偶像，有区别吗？
同样是盲目的、不理智的、不能自控的、疯狂的、无道德底线的。
一凡Genius：
资本是能创造财富的一切东西。资本是强烈的生存需求和真实意愿。抨击资本就是抨击创造、财富、生存需求、真实意愿，让个体生存更不易。“资本”和“社会”“群体”一样没有独立意识，只是被不同的人的欲望驱动。至于欲望能带来什么结果，就要看个人的认知、能力能否和欲望并驾齐驱。
@企业家的美好时代
我们为什么要资本主义？
因为资本主义才能消灭贫困。
按照米塞斯在《反资本主义者的心境》中的原文：“要改善人类生活的物质条件，只有一个办法：加速累积资本，使资本成长速度高于人口成长速度。每个人平均资本投入额越大能够生产出来的供应消费的财货数量就越多。”
花溪流：但是资本不能作恶，玩弄幼女。
人，天生渴望一切如自己所愿，其实灵魂深处---更渴望在我不能控制的边界之外，有一个善意的神在那里。
神造的真奇妙！神是睡眠学的源头-----@whigzhou
鸟类的左右两个半脑，可以轮流睡觉，这样它就可以随时保持警惕，而且还能在长途飞行中睡觉，具体哪个半脑睡着，是由眼睛接受的光线控制的，它想让右半脑睡着，就闭上左眼，有实验验证了这一点，把鸟的一只眼睛蒙起来，它的另一边半脑就进入了慢波睡眠状态，
@耶稣是YYDS（永远的神）。
@普法达人张三
【参与灌酒可能构成犯罪】
酒桌上参与灌酒，若醉酒者被性侵，灌酒者可能构成强奸罪的共同犯罪
@决明子（决策明智的小孩子）
耶稣となりたり炉を開く”
Every man dies, not every man really lives.
每个人都会死去，但不是每个人都曾真正活过。
小武姊妹：王阳明的我心即宇宙。这和新纪元运动没有区别。
二十年代文艺社：
但凡“人”能给予你的好东西，都带有“奴役”性质！比如：父爱、母爱、男友、女友的爱！
只有“上帝”给你的爱是不带有“奴役”性质的
花溪流：
代祷也需要量力而行。没有信心，祷告神也不会垂听。
@棺かつぐときの顔ぶれ荒神輿”
一些会议就是放噗噗。
@玉兵铜兵。
知识就是力量，无知也是力量，今天我看到了两种力量的对抗。
不敢报道，害怕手铐。新闻记者的使命，不再是为了公众挖掘真相；而是掩盖真相。
一梦惊觉秋已至；千帆流转 爱犹疏。
归心总伴梅花老，剑气常随侠女清。
花溪流：提摩太，提多，是从保罗学的，马可福音，是从彼得学的。先是师傅领进门，后是自己经历神。没有真师傅，你的属灵经历，也必定是错误虚假的属灵经历。大羊带小羊。老羊带小羊。是神喜悦的。
夜凉几株朱砂梅？青山几点流萤？一窗灯火明月，一枕秋声散梧桐。
昼伏夜出，宝剑如月。小屋如剑鞘？
清风客写道：
立秋，立秋，愿你百病皆休！
立秋，立秋，如鹰飞在神州！
立秋，立秋，男儿立身需坦荡！
立秋，立秋，但愿公平公义 如海流！
@手臂作门栓
温如玉开了一家健身馆。
如果你的男朋友抱不动你，请你的男朋友，到我的健身馆来！
花溪流在隔壁也挂一个牌子：如果你的男朋友抱不动你，请你到我这里来减肥！
吃着葱烤大排面。
清风客看主内的公众号：教会的敌人：世俗主义-自然科学（惟物质惟实证）-唯物论和经验主义-人本主义（以人为中心）-个人主义（人是纯粹的个人）-虚无主义（人不相信有灵魂，也不相信没有经验的上帝）-享乐主义（及时行乐吧）。
晨曦舒醉眼，明月遇知音。银河系的5条螺旋臂，如一个@。
莲蓬丰满了，一池风凉。花开见人。帘静儿，莲静儿。落叶满谷，樵夫担鸟。
海棠伴灯在长廊。骆驼长老，膝盖上一层厚厚的老茧。
温如玉沉思到：人全然败坏，不能自救。需要神的恩典拯救。
------改革宗的人，更应当全然谦卑。圣徒永蒙保守----不仅仅保守改革宗的人，也同样保守不是改革宗的基督徒。
控告是真实，耶稣却不定罪。
相信神的赦罪，就有真自由。
@越南大老婆叫大米饭，二老婆叫二米饭，三老婆叫米粉，四老婆叫面条，五老婆叫方便面，情人叫米粉。
花溪流有点不好意思：我昨晚如贾宝玉，作了个春梦啊，梦见了杨洋，啊啊啊啊啊啊啊
好罪恶的感觉。
同性恋的出路，其实不是异性恋吧？
而是一段圣洁的感情吧？
清风客（清心志牧师的妻子）：
你长大了，自然会做春梦。小男孩到了14岁，现在早熟12岁，都会做春梦遗经。小女孩到了14岁也会出现大姨妈。
花溪流：
做春梦正常吗……………
清风客：除了耶稣，每一个男孩都会做春梦。因为；身体成熟了。可以结婚了
正常。因为男孩女孩，都会经历这个阶段。
花溪流：
这算不算是动了淫念。。。
清风客：不算。
淫念是自己主动想象和他发生肉体关系。
梦是自己无法控制的。
清风客：
同性恋的出路是相信主耶稣。
花溪流：然后呢？俩个人还能在一起吗
清风客：相信了，自然就会对异性感兴趣
还可以在一起。是朋友关系；不再是恋人关系。
花溪流：如果，真的有人违背天父的旨意还是选择和同性恋人走在一起，天父会惩罚吗
清风客：今生未必惩罚；但是主来的时候，一定永远的刑罚地狱火
花溪流：爱有错吗……
是惩罚有信仰的还是没有信仰的啊
清风客：父神命定的爱情，一男一女一夫一一生一世。
同性之间，只有亲情，友情，恩情，师生之情，同事之情，。。。
唯独不可以有爱情。
冰心早期也喜欢一个女同学。最后她还是嫁给男人。
有信仰的，也需要接受主的审判-----行为不好的，要受责备。
无信仰的是永火的审判。因为他们不信十架的赎罪，唯一得救的道路。约翰福音
3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
花溪流：可是如果俩个人真心相爱呢……
到底同性恋为啥是上帝不喜悦的……
清风客：
上帝设计了一个火车轨。同性恋脱轨了-----灾难性的现场。艾滋病无法医治。
上帝在伊甸园里设计的婚姻制度，是一个没有病毒的程序。
同性恋的爱情，是带病毒的程序。
你从程序设计的角度来理解。一旦你的程序设计好了，违背你的程序，就会有不好的后果。
花溪流：那就是，我再喜欢这个人，我也不能和对方在一起？我只能默默陪伴，默默为她祷告？是这意思吗？
清风客：是的。在一起，一定会发生肉体关系----艾滋病的危险。
关键在你的存心内心；你和她在一起没关系；只要你的心将她当做一个灵魂要拯救的同事。
而不是妻子或丈夫。
花溪流：如果，我执意真的选择和她在一起呢？
清风客：你有自由意志，神不会干涉你的选择。
但是-----后果自负。神不会勉强你异性恋的。
顺服神是不容易的。弯曲的变直，需要一段时间的煎熬挣扎。
但是，耶稣已经在你的心里得胜。只要信，不要怕。就一定得胜。
宣告：耶稣已经在我的心里胜过同性恋倾向！所以，我已经在主里得胜了！
哦，欣赏不是同性恋。心里想和同性发生肉体关系，才是。
还没有发展到肉体关系；只是同性恋的倾向思想。
清风客：
为她祷告。朋友圈给她发经文。她受不了，就离开你了。
唯独神的话，才能真正医治一个人心里的沉痛悲哀。正如他医治了我。
神的话祷告，是你保护自己的盾牌。你躲在后面，自己才不会受伤害。
她也会得到医治。靠自己出于肉体的怜悯同情她。
最后一定是你们俩都会受到极大的感情伤害。
出于神的爱，结局才是皆大欢喜。
出于你自己怜悯的爱，结局反而对她不好。
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