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旧约辩析

上下伯和仑和舍伊拉:书16:3,5,18:13-14,代上7:24,舍伊拉建设上下伯和仑是在以色列人征服迦南以前还是以后?
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出6:18为什么没列出希伯伦的儿子,直至代上23:19才列出希伯伦四子?

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士5:20的轨道在圣经原文是什么?
现代数学卫星轨道计算,天体轨道计算,此星宿争战指是慧星,行星,恒星出现的常规现象吗?

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出:以色列人在西奈山已立约和建会幕,为什么书8:30约书亚还筑坛?约书亚的筑坛与书22:10的筑坛为什么不同?

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士师记为什么没提会幕与摩西律法书?祭司也没摩西律法书的礼仪?

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本帖最后由 复活节 于 2017-2-15 10:44 编辑

回复 1# 余人杰
  上下伯和仑和舍伊拉:书16:3,5,18:13-14,代上7:24,舍伊拉建设上下伯和仑是在以色列人征服迦南以前还是以后?

  答:在迦南地定居的时期。这种日期优于族长时期,原因有二:下去(21节)较不适合描述从埃及到迦南的旅程,并且建筑两个伯和仑(24节),对一个已经定居在这个区域的家族,是一个自然的作为。
      7:24 伯和仑:位于以法莲与犹大的边界,是以法莲的女儿舍伊拉所立的城邑(书16:3,5)。约书亚曾在此地力战亚摩利五王而大获全胜(书10:10,11),后分配给利未支派的哥辖子孙(书21:20,22)。
      利法后作“利法的儿子是利悉”,这样自以法莲至约书亚共十代,与以民在埃及400年的记载吻合。

  2 出6:18为什么没列出希伯伦的儿子,直至代上23:19才列出希伯伦四子?
   
     答:出埃及那时还没有生。代上是以色列   从巴比伦回国时期。
  
   3士5:20的轨道在圣经原文是什么?
    现代数学卫星轨道计算,天体轨道计算,此星宿争战指是慧星,行星,恒星出现的常规现象吗?
    答:轨道希伯来文大路。大道。复数。

        基顺古河上空的星辰正值 夏季暴雨时。
        星宿从天上争战……基顺古河把敌人冲没。表示当日争战时,天降大雨,基顺河水位上涨,使迦南军的马车队受阻,马匹受惊,敌人互相践踏,伤亡甚大(参四15)。迦南军有九百辆铁车战马,还有其他骁勇善战的军兵,本来稳操胜券,但是迦南军竟全军覆没。“神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”(罗八31)。迦南人的   铁车虽然是当时最先进最犀利的武器,但在陡峭的他
            泊山和密林中却形同废物, 加上神藉风雨 (参5:4)使基顺河泛滥(5:21),遍地泥泞,铁车部队在山上受袭後撒回谷中时陷入泥中,寸步难移。巴拉在这情况下打胜,西西拉被迫下车步行逃生。

     4出:以色列人在西奈山已立约和建会幕,为什么书8:30约书亚还筑坛?约书亚的筑坛与书22:10的筑坛为什么不同?
答:
     书8:30约书亚还筑坛?是照摩西的吩咐:申命记
27:4        你们过了约旦河,就要在以巴路山上照我今日所吩咐的,将这些石头立起来,墁上石灰。
27:5        在那里要为耶和华你的 神筑一座石坛,在石头上不可动铁器,
27:6        要用没有凿过的石头筑耶和华你 神的坛。在坛上要将燔祭献给耶和华你的 神;
27:7        又要献平安祭,且在那里吃;在耶和华你的 神面前欢乐。
27:8        你要将这律法的一切话,明明地写在石头上。”


书22:10的筑坛
22:34        吕便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说:“这坛在我们中间证明耶和华是 神。”


5士师记为什么没提会幕与摩西律法书?祭司也没摩西律法书的礼仪?
    答:赞!观察入微。很好的的问题!
       提到了摩西,就连摩西的孙子都违背了律法。
       因为那个时代的人都离弃了神的会幕与摩西律法书。
       神找不到安息的圣殿。


18:30        但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。  
21:25        那时以色列中没有王,各人任意而行。

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创一章十四节指的是哪种历法?

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