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石牧师讲道6月17日

7.终究得胜之祈祷         信徒对此灵战,果能一方面各尽其力;一方面竭诚祈祷;终必大获全胜。有如保罗所说:“靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”
8.进入基督祷告的祷告     摩西在山上的祷告,最要者即进入基督的祷告里;在主的祷告里而祷告;且是代表基督的祷告。信徒在世的战争,全赖天上的主祷告而得胜。

四、灵秘(18章)   

从上三段我们看见神如何恩待会众,使会众吃了灵食——表基督的养育;又喝了灵水——表丰盛的灵恩;并且与亚玛力人争战——胜过肉体的情欲;如此就可与主有亲密的联络了。我们在本章书内,不但看见信徒与基督灵里的连属,也是看见千禧年中之荣耀和喜乐。
(一)摩西妻子的快乐    当摩西奉召后,曾打发他的妻子回去。(18:2)此时他的岳父叶忒罗——或妻兄——便带着他的妻子西坡拉,并他两个儿子,都出来到神的山上见摩西。摩西便出去迎接,领他们进了帐棚,彼此团聚吃喝快乐;这正是表明将来基督显现时与教会的联络。
(二)以色列家的荣耀    此时雅各全族已经得救,不再在埃及为奴,即表明圣经所说:当异邦人得救的数目添满了,以色列全家必都得救(罗11:25-26)。
(三)外邦人的赞美    此时在神的山上,亦有叶忒罗为外邦人的代表,看见以色列人得救,教会蒙恩,也就欢呼快乐的赞美耶和华,并献祭给神,与以色列的长老等,“在神面前一同吃饭。”哦!这是何等喜乐啊!这真是圣灵把将来千禧年的荣耀,预先显出来。信徒如愿灵性进步,固然少不了吃灵食、饮灵水,也须战灵战,果能制胜自我、肉欲,即必与主有至密切的灵交了。
【751】路斯圣经学校.jpg
2016-6-17 21:31
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本帖最后由 良善管家 于 2016-6-17 21:34 编辑

第九章  律法与救法(19章-23章)

全部旧约皆律法性质,考其内容,虽有先知、历史、诗歌等类之不同,但其精义,无非为神训诲人类种种之金科玉律。按圣经历史共分七时代,第五时代,即律法时代。自以色列人至西乃山,即到了律法时代。他们到西乃山之前,虽在红海边有怨言,书珥、玛拉有怨言,在利非订发怨言等等,神皆未惩责他们,因为是在应许时代,在恩典之下。自到西乃山以后,会众接受了神的律法,每逢犯罪即有刑罚。

    按西乃山的律法,原共分三类是十条诫——即道德的律法。(2)是治国典章(21-23)。(3)是事神条例(24-40)。本章特论十条诫:
为神做工,报答主恩,收割神的庄稼,庄稼一片片成熟了.....

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