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思考我们在网络上的当前常用的一件事:也就是咱们自己个人的《网  名》。

其实,我愿意在网络上的弟兄姊妹的网名,都是在跟主耶稣说后,经向主耶稣申请的。至少是愿意告诉给主耶稣了的!

如果,咱自己随意叫一个网名:或是叫东西、也有称南北的等类;还有取植物、动物、天上的那些日头、月亮、星星等类的网名。

像我在恩典在线论坛中所使用的:恩典甘霖
是一位非常爱主的姊妹帮我选的。因为是在恩典在线论坛中。更愿我们在恩典在线中:常主恩在线!
就恩典甘霖这个网名,特意的说一点:这个网名在我们商讨后,至少是告诉了主耶稣的。

其实,当然,不会所有的人都会把自己所愿叫的网名告诉给主耶稣;甚至会有朋友说:主是无所不知的!

就个人的感想是:把自己的网名告诉了主耶稣!
和不想把自己的网名告诉给主耶稣的作法,会不会都是一样的经历和成长的路呢!
经历过的朋友一定会知道的。

我更愿在基督里的肢体把自己的网名告诉给主耶稣,一定会比不告诉给主耶稣的,应当能有把网名告诉给主耶稣的记录!
也许,在日后会能有更的思索方向。
愿主再帮助我们进入更多、更广阔的思考里的;
写在2015.9.23   于中国  大连  前程街
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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虽然是一直在想,和思想要怎样来写些思考的事,但是,仍不知从何处开始;

撒母耳记上2章:
21耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大。
22以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。
23他就对他们说:“你们为何行这样的事的呢?我从这众百姓听见你们的恶行。
24我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。
25人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。
26孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。
27有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗?
28在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?
29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’
30因此,耶和华以色列的上帝说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。
31日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。
32在上帝使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。
33我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。
34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。
35我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。
36你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”
撒母耳记上2章;

看过圣经后,也一直在思想:作为一名父亲,而且还有在主耶和华面前事奉的身份。
怎么会轻忽了对自己的子女的管理了呢!

如果,也只能是作一个假设:
以利如果是一位好父亲,又会怎样管理自己的儿子了民呢?

我们所要思想的是:
这位父亲所轻忽的,所带给自己家族那些事情。
其实,这是老以利在上帝未显明(指没有指示撒母耳以前)处罚以前,他所不知道的!

试想一下:
我们是敬畏上帝?还是在主的面前任意而为了呢;甚至是学像了以利的两个儿子所做的了呢。

在想过要写这个方面时,曾仔细想过。往哪一个方面来思索?
在本处所思考的方向是:
一位合格的父亲应当怎样在上帝面前做。

愿我们确是在基督里敬畏主!跟主走。
阿们。   立冬时节  于中国  大连
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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从圣经路加福音9章:
49约翰说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。”
50耶稣说:“不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”

我们是否真的愿意学习、和听从主耶稣所教导的话了呢?
个人作一个设想:
某人、或者是某个团契,不与我在一处。指相近而不太远的距离中。
只要对方是遵照圣经的标准而行事为人,并且是在跟主走的!

和我相处在一起,与在不同的地方为主而作都是相宜的。
当然,这只是个人的拙见。
仅供在基督里参考!

主耶稣啊!
凡是不抵挡我们信主的,至少都会是可能的朋友;甚至会有后来的弟兄姊妹和肢体的,愿我们的等候能在基督里早日见到主的旨意显明。
阿们。  2015.11.17 于中国  大连前程街  晴
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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思想新约圣经:
以弗所书5章:
1所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。
2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与上帝。
3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。
4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。
5因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和上帝的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。
6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。
7所以你们不要与他们同伙。
8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。
9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
10总要察验何为主所喜悦的事。
11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。
12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。
13凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。
14所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”
15你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。
16要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
17不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。
18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

从:
至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。
淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。

我们要做的是怎么样的呢?
是真的连淫词、妄语和戏笑的话:都因追求和跟主耶稣走而放弃了而不再说了吗!
愿我们在追求跟主走的路上,分别为圣。
并且寻求怎样做才能更符合圣经的标准和要求的!

一位父亲,
也将是一位岳父的罗得,在平时是怎样说话行事的呢?我们没有看到更多的记录!

请看创世记19章:
……
12二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”
14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

我们还会因说话而使人不相信我们了吗?
我们还愿意保持说戏言、戏笑的话而不被人看重和相信咱们所说的话了吗。
从自己做起,
从在自己的家里做起!

作一名讨主耶稣所喜悦的家庭成员,更愿在家里管理事的人更是一位好家长!带给家庭更多的在基督里蒙福!
而不是却在其它方面得到自己本不想得的,如咒诅、刑罚等。
阿们。   于中国  大连
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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当思想旧约圣经:列王记上20章
……
35有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
36他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
37先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
39王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
41他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
42他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
43于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

看到圣经里这样记录后,有时,真的很谨慎。
严肃地说:是害怕。真的是很害怕!

自己个人所害怕的有,不愿因着由自己的爱心,宽容而使上帝所要做的事,被中止。
个人所理解的是:
帮忙、
求情、
代求、
宽容,也要按着上帝的旨意行。(也许,上帝所要灭的,我们就不能为之代求赦免与不被灭;或者是,上帝所要某人生病或者所必要经历的,因着我们个人的理解和愿望而改变上帝的旨意了吧,)甚至会有人愿意付上一定的代价而愿意某人的事情得到解决了等例子,

再思想前面所引用的一节经文,作为本帖的结束语吧。
39王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
41他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。


这是上帝让先知所传给王的!
42他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”

我们的心愿是:愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
阿们。  于中国  大连  前程街  阴
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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感谢主的爱!
在主爱里一路走来。

写一段短文:

《冬天的风冷吗?》
冬天里,冷风吹,碎玉纷掩日光暗。愿我们,跟从主,步步走向锡安山。
凭信心,走向前,祷告赞美常在心;效法主,为成全,遵行父旨做新人。

思冬季,日间短,珍惜现在每一天;勤读经,感恩中,学习效法更敬虔。
用圣经,指行程,更加荣耀主的名;信望爱,顺圣灵,彼此相爱遵主命。

本来是在一个QQ群里交流中写的。
也介绍给常在主恩中,在恩典在线的弟兄姊妹们。

是的,有主的爱!我们的冬天里的风不再冷啦。
写上心愿,愿主的旨意成全。
阿们。  于中国 大连 前程街
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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一路走来,走过了2016年的一月份。
一路走过,没有留下太多。

有时,我会听见和看见,像求主预备讲道的人,奉献的人、甘心肯为主作的人等。
我想说的是:

咱不是主耶稣!
咱不能知道主耶稣已经预备好了。

无论是往以马忤斯去的二门徒,是谁要把他们找回来的吗?
是主耶稣亲自去找的。

往大马色的路上急奔的扫罗,是主耶稣亲自拣选了他成了后来的保罗。

有许多的事,主耶稣正在做!
可是,我们会因自己的认知局限性,而在祷告中说:求主预备、求主差遣。

我只想说:在能看到了教会中的缺乏、信主的队伍里的亏欠和缺少的,上帝是在给我们看见,使我们体贴主的心。

而我在这时,多数会这样说:
愿爱我们的主耶稣,
把已经预备好了的工人:
派上工场,
下到禾场,
听主的号令而与主同行。

如果,真的只得等到像咱这样懒惰的人起来祷告后,中国的教会可能早就解体了吧!
因各位都比我更努力的跟主耶稣走!

写意在小年,中国的农历小年里;正月廿三。
也更是二月份的开始,让我们在二月里有更新的开始,跟从主耶稣走!
阿们。   于  中国   大连  前程街  晴
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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在思想和经历中:
一年走过,我会留下了什么?

是忠主的足迹、还是和主耶稣犟嘴的经过;
春天来了,我怎么仍会像似在冬天里的思索?

窗外的叫卖声,路上行人匆匆往前行。
我们是不是真的在基督里!

要思考,更揣摩:在这其中我们所要得到的是怎样的选择才能是与主同行。

外面的声音太多,外边的冷风吹得旗在摇动。而我们却是选择了跟从主耶稣的佳美脚踪。

圣经里说过:
约翰福音21章:
……
14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。
15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”
17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”
20彼得
转过来,

看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。
21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”
22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”
23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

愿我们常在基督里而跟从主耶稣走。冬天走了,春天来了!

让我们的爱心为今年的春天再增添许多的新鲜花朵,而不是雾霾。
阿们。
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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在一次的思想中,感谢主的爱!

我们会因为自己个人的:面子,而丢掉了个人属灵的:生命。
我们会因珍爱自己个人的生命,而承接了主耶稣所赐给的:使命;
我们会在执行主耶稣所差遣的使命中,,更加对主耶稣所差派的事工:效忠。

而不是死要一个面子,却从而丢掉了许多本可能属于我们的恩典。
我们也不能把自己个人的都看得太重,而又轻慢和忽略了主的拣选!

愿我们在基督里:起来,与主同去。
跟从主走!和主同行。
好久没写:也许是一个转角,愿主的恩典更激励我们:起来,跟从主耶稣走!
在我们的中间:不见一人,只见主耶稣在我们的中间。
阿们。  于中国  沈阳  西郊沙岭村
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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最近,在有一次的感动中,感觉到有一个记词:
《践行》
对于践行这一个词,我真的不懂,只能是查找《现代汉语词典》、《辞海》我都没有找到。
只好救助于网络,在百度里找到了这个词;

践行

践行:实践,用实际行动去做某些事。
践,履行,实行。

《朱子语类》卷九:“只有两件事:理会,践行。”
----------------

也许,这个词汇,不属于现代的词,而是古典类里的吧。
无论怎样,从这个提醒和感觉当中,我又学习到了一个新词:践行。
愿我们向主耶稣所做过的祷告,在很多的属灵追求的聚会里的心愿,也都能:践行。
使咱自己这些信主的弟兄姊妹一个个都是:言行一致、表里如一的主耶稣基督的门徒。

思想和回忆在走正路的沈阳,感谢主的爱!
阿们。
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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自从今年的三月下旬以来,我也一直在思想几个词汇。
其实,是信主方面的词。

2016.3.25受难。
2016.3.27复活。
2016.5.0?升天?
2016.5.1?五旬节?

当我是从一些主内教材上得知:
在每年,春分月圆后的弟一个礼拜天:为复活节。

从复活节,再往前推到礼拜五:为受难节。

后面的事,大家都会从教会的讲道里听到过了。在此也就不多说,因为会占大家挺多的时间了吗;
据圣经所记:主耶稣复活显现了四十天之久!

新约圣经
使徒行传1章:
1提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。
3他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说上帝国的事。

我也知道有更多爱主的人在思想和记念主耶稣复活四十天的时候,更思想和感恩:
记念主耶稣的升天。

过了记念主耶稣升天的日子后,我们所共同在盼望的五旬节也将来到!
愿我们在基督里预备好了!

每当过完了圣诞佳节后:
无论是在思想和记念主的受难、还是思想和记念主耶稣的复活;
无论是在思想和记念主的升天、还是在思想和记念五旬节,直到等候和盼望到主的再来。
让我们预备了灯、也准备好了灯油和器皿,愿能合乎主所用。
我们也愿做一名讨主耶稣喜悦的人。
阿们。  于中国  沈阳西郊  沙岭村  晴
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我在哪里,服事我的人也要在那里。

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做一个讨主喜悦的人。阿们!

弟兄的这个转角内容真不少,学习了。

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谢谢蒙恩百合姊妹!
愿我们在讨主喜悦的经历里,在跟从主耶稣走的路途上,继续往前行。

从东北到江南,我感慨渐多;
从家人的关怀,到肢体相助,我们会更感恩!

在主的爱里,我们再起来,与主同去。
无论是天气的变化里,还是祷告和仰望中,我们是愿意蓝天与白云、鸽子和彩虹。
面对着天气的变化,我们更愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

为了减少混在空气里的浮尘、最好能杜绝雾霾和沙尘的发生。
愿上帝安排的天气不因我们的一些人意的改变而变化!

冬季的降雪除尘、
春季的喜雨、夏季的轻风、秋天的硕果、冬天的雾凇,都在提示和告诉给我们许多;
自然的和谐、天气的变化;四季的更替、生命的接力,正在描绘着一幅新的画卷!
让主耶稣的爱在我们的心中作主、作王。
管理着我们的心思和意念!我们也愿意接受主的管理。

在咱们的寻求和路途上,会有弟兄姊妹再外出做主的工,我们是愿意一帆风顺,也愿是明朗的天空和阳光明媚;
但是,我们更愿主的旨意成全。哪怕是降雨、下雪;
或是经历了风雨后,再见到了天空里的彩虹。
或者经过了冰冻后,再体验到主爱中的温暖。

每当从地图上看:
沙漠能在何时变成为绿洲、干旱地何时能有雨露滋润、饥渴慕义的心何时得饱足、干渴寻求主的生命更丰盛。

起来,愿我们在寻求主的路上,再与主同行。
经历了电闪和雷鸣、走过了那雪雨冰峰;
沿着主耶稣的足迹、我们继续与主同行。让我们更在体贴主的心意的功课上,继续与主同行。
阿们。  于 上海
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
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思想一个词:
持守。

我们在信主后,真的有很多的事要思想。
并且,要思想得更清楚和明白;

有些曾行过的事,(指正面、正能量类的事情。)个人认为,最好能坚持做下去。
今天,和肢体在探讨中,也曾多次查找这个词汇;

愿我们在主的爱里,持守曾经为主而做过的。
在主的爱里,继续跟主向前走。

因时间太久了没有更新转角的内容,今天算是对《也许是一个转角……》的一个小小的交待了吧。
由于对持守的理解和思索,仍有一些还没有能写出来的思考。
感谢主的爱!
愿我们在主的爱里,继续与主同去。
在寄居的窗外雨声,告诉我们雨水会洗去许多的浮尘。
洁净了空气在明天会更宜人。
阿们。
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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思想一个词:
持守。

我们在信主后,真的有很多的事要思想。
并且,要思想得更清楚和明白;

有些曾 ...
恩典甘霖 发表于 2017-3-22 22:56


持守我们的信仰,并在生活中践行。弟兄的执着和真实的信,常让我为弟兄感恩。

问好弟兄。

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回复 4# 恩典甘霖
圣经不明确记载耶稣基督出生日期(指道成人身的日期)是因为圣经教导我们信仰耶稣基督是信仰他是我们的救赎主,是我们的君王,是我们的自有永有的、作我们随时帮助的神!
圣经若记载了耶稣的出生日期,那人们就会将其生日视为敬拜对象,而忘却了用心灵和诚实敬拜我们的救赎主、我们的君王,我们自有永有的、作我们随时帮助的神——耶稣基督!

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谢谢弟兄:
愿爱我们的主耶稣更多的赐福弟兄!

在寻求和跟从主耶稣走的路上,记得在圣经上记着说过:
24于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
马太福音10章;

背起自己的十字架,跟从主耶稣走,我们要记得。
而圣经上并没有记录:有关主耶稣诞生具体的日子、时间。
但是,这并不是说有关主耶稣诞生的日子不重要!
当然,仍会有少数的人不愿意在每年的12月25日:来记念主诞生。
并且,有人还会找出了理由:
因为,在过圣诞节的时候,在有的教会中,有圣诞老人参与;就像有的教会中会有提出:
复活节一事。
并说:不过复活节,是因为有复活节彩蛋。

就个人的拙见来看:
圣诞老人的形式、还是有复活节彩蛋都不会影响到有关主的救赎。
反而是被更多的人知道、了解了有一位救主:耶稣基督的降生是为了救世人。
复活节彩蛋一事,就不再赘述了。
无论结果怎样:
让更多的人知道和了解和知道有一们救主:耶稣基督降世为人,道成肉身,感谢主的爱。

我们在平时的经历中,不断地心意更新而变化。
而是接受福音,相信主耶稣是我自己个人的救主更重要。
也就是用心灵和诚实敬拜父上帝。
感谢主的爱!
阿们。
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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