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三 人们心里之光的实质——肉与灵

已有 24 次阅读2018-4-27 13:57

 人们心里之光的实质之一——肉与灵(待修改)

 

在这节里我们主要说一下人们心里之光的实质,或者说什么是人们心里之光:就是信,或者是“信心”因为信,人们心里才能得光,才能有光。信,是一切行为的过程,光,不但是行为的过程,也是行为过程的目的,或结果。

这个问题上节涉及了一些,这里重点说一下:按照《圣经》的解释:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世纪27)又“万物是籍着他造的,凡被造的,没有一样是籍着他造的。”(约翰福音13

这里耶和华在创世纪时,不仅造了人的肉体同时也造了人的灵,或者说上帝高肉体赋予了“灵性”。简单地说造了人的肉与灵,或灵性。这是从狭义上理解。因为《圣经》里还提到神造“万物”,这“万物”是广义的。就是说宇宙间的“万物”,无论自然的还是社会的,这“万物”实在是包罗万象,无所不及。这“万物”都包括广义上的肉与灵,或“灵性”。这里涵盖高级属灵性生物造的,但归根结底还是神耶和华造的。……扯的太远点了。 

这里我们暂且说说“万物”中的九牛一毛,说一下自然界的“万物”的灵或是灵性。更具体说自然界的生物的灵,或是灵性:例如山中的野鹿,不说在其身上的其他灵性,就说其产仔:刚从母鹿肚子里产下来的小鹿,其身上还升腾羊水的热气,它自己就挣扎着要站起来,如牛仔一样拜四方,站起来后它就去吃奶,不但知道奶是能填饱它肚子,而且知道奶头在其母的什么地方,更神奇的是在很短的时间内,便能够走路甚至奔跑,以适应掠食者随时出现的环境(这里我们不去探讨其大脑是怎么活动的,太深奥了!),……这一切动作都是生下来就有的,或者说是先天的。 这就是动物的灵,或者说是它的灵性。

这里我们着重说人的灵,或是人的灵性。作为宇宙间高级动物——人,和其他动物的灵性是不可比拟的。我们在这里说的,是在我们生活看不着,摸不到的,冥冥之中存在人们大脑里的生命支撑,生命的动力。用通俗的话说总是用产生那么一股使不完的劲。当然病态的心里除外,这是极少数的。生命的支撑,或者是生命的动力,或者是俗话说的产生使不完的劲,使人类繁衍生息。对于底层的黎民百姓来说,用生命动力支撑,产生一股使不完的劲,现在流行的话说叫“打拼”,支持其衣、食、住、行……这些简单、起码的生存要求。对于上层人来说在这些起码的生存要求满足后,他用更高层次欲望,用他生命动力的支撑,去追求荣华富贵。例如:明太祖朱元璋,由一个讨饭的小和尚,最后成为一个开国的君王。卧薪尝胆故事的主人公——越王勾践不是典型地由于生命动力的支撑,受尽了非人的虐待和凌辱,最终战胜吴王阖闾。

人从生存,发展,到成功,每个人按着自己的意志,实现自己的欲望,实现自己生命之光。这整个过程都是“灵性”的支撑,如果没有“灵性”的支撑,整个宇宙会是什么样子呢?

可想而知了。(待续)

 

你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿门!

 

 

 


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