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以眼还眼,以牙还牙,该如何正确解释?

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发表于 2018-2-24 15:31:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
  圣经不是说?
出埃及记21:22 人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的受罚。
21:23 若有别害,就要以命偿命,
21:24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
21:25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

  一。你看错了!【圣经限制的正是血亲复仇的过份!】不允许在其它过份的伤害。
  而且在以色列的历史中查不到以眼还眼,以牙还牙的案例。大多数都是赔钱了事!(按妇人的丈夫所要的)

二。【复仇亲属哪有那么精确的技术?】
        以左眼还左眼,以大牙还大牙?
        还是执法者施行的刑罚;
        而不是血亲复仇者的报私仇!

三。【以眼还眼以牙还牙之前;必经的司法程序?[疑问]】
   1两三个人的口作见证才可定案。
   2要经过审判官细细地查究。
申命记19:15 人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。
19:16 若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,
19:17 这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,
19:18 审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,
19:19 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。
19:20 别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。 
19:21 你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。

四。【摩西律法成形于奴隶社会】
       不适合现代社会。是不能按着字句照做的!
       因为时代不同了!
       基督徒要遵守所在国的法律来荣耀上帝!
       摩西律法用爱人如己一句话就成全了!  爱是不加害于人的!


    武侠短评:《射雕》洪七公道:“不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!”这番话大义凛然,裘千仞听了不禁气为之夺。
【将武侠小说当真事,网友的智商出问题了?】
  网友说:[二哈][二哈][喵喵] 洪七公杀了几百人,个个都是奸恶之人,替天行道没什么不好的。
   可是,判断被害人是否属于奸恶之人的权力在谁?

    朱律师:如果杀人者都有权自己做判断,那就意味着所有的杀人都有正当性。
   张。。说自己杀的是奸恶之人,
   王正军是否也可以宣布自己杀的是奸恶之人呢?

   每个自称正义的人,在杀人之前,是否经过缜密的侦查、证据判断以及排除了一切冤枉的可能呢?
  如果私刑可以代替国家的法律机器,那社会秩序岂不是又重回原始的同态复仇?

  华冠:[心][心]《尚书》是自以为公义的源头?也是洪七公之辈法盲的源头?
  夏说前朝不正义。自己最正义。
  商说夏,不正义。自己最正义。所以讨伐。
  周说商,不正义。自己最正义。所以讨伐。
  编造的理由,就连孔夫子都看不过去了!

  周朝对纣的栽赃污蔑一直没有停止过。纣王变成十恶不赦了。
 “纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉”
  意思说:纣王真的像传说中那么坏么?恐怕不是吧,一旦失势失败,所有的罪恶都要归罪于他了。
  秦始皇说七国不正义。自己最正义。所以讨伐。
  皇太极说明朝不正义。自己最正义。所以讨伐。
  元朝说宋朝不正义。自己最正义。所以讨伐。
  战国七雄都说:自己最正义。所以讨伐其他的国家。

    首先,好人在体质上练武先天不足。
    恶人一般身材魁梧,力气很大。很多实战的经验。人多势众。
    好人一般身体孱弱,手无缚鸡之力。
    好人的儿子可以上山学艺啊,一般武侠小说都是这样写。山上学得惊人武艺,回来报仇。

    看那样的武侠小说,你的智商会一连下降  39 级台阶。
    因为古代的老师傅  是不轻易收徒的。一般要考验三到五年。甚至十年。
    如果你爱打架,满身杀气,是决计不会收的。须虚怀若谷,逊志时敏,不得奋矜伐得,恃才傲物。尊师重道,入孝出悌,不得同门相残,忤逆不孝。

   宁可自己的绝招入土也不教!是有底线的。三不传、五不传、十不传,八戒律、十要诀。基督徒大侠们 则以《十条诫》为自己的门规武德武礼。
    哪里像现在的武馆,给钱就教。
    恶人往往重金收买江湖败类,学习武艺。在很短时间内,就学成一身毒辣的武艺。

    而且,练武与写诗一样,是讲天赋的。
    有人练了二十年,在恶人面前还是花架子,不堪一击!

    若血亲复仇合法化,好人的儿子  会被恶人斩草除根。免得长大了找自己报仇。
    恶人  就连  最后一点底线都没有了!

     比如。。。。
     比如《赵氏孤儿》-------没有饶恕冤冤相报的悲剧。
    《窦娥冤》--------小民女子的悲剧。
    《长生殿》-------贵族不伦的悲剧。
    《桃花扇》------烟花女子的悲剧。
      并称中国古典四大悲剧。比四大名著好多了!

    最不喜欢《赵氏孤儿》?不论正反  一句话都没有人性!都等同于畜类!
      一。赵氏婚姻不伦,权力斗争,不是无罪被诛杀。
      屠岸贾下令杀光全国一月以上,半岁以下婴儿,违者诛九族。与希律王一样?
   (当时血亲复仇是合法的!所以他要除根!)

     程婴为救赵氏孤儿,决定献出自己的独子爱子。愚忠无人性。
     赵氏孤儿赵武长大后,和  屠岸贾一样凶残无情!灭了屠岸贾一族,这一回,连一个吃奶的小孩都没有逃出!畜类一个!
     这样的人,值得程婴用自己的独生子救!蠢死的!还以为自己多崇高多伟大!
     还有人说:   屠岸贾收养了赵武。
     这样,   屠岸贾就更不能杀了?毕竟有二十年的养育之恩。
     夺权后,叫他老死  就好了!
     没有饶恕!没有和解!不解怨,只有复仇!
     这正是中国人的悲剧!也是咱们武林中人的悲剧!
    --------好人没有长远的眼光;一定会助纣为虐,还以为自己在行善。

  【良心的基准?】[心][心]
   不管赵氏  是否婚姻不论。也不该屠族,株连九族。一人做事一人当。《赵氏孤儿》

   不管施剑翘的父亲是不是好人,也不该虐杀俘虏,示众几天。不许收尸。
   这是良心的底线。

   从这个角度讲:孙传芳死有余辜!屠岸贾当杀。
   施剑翘可以特赦!判决没毛病儿!
   申命记21:22 人若犯该死的罪,被治死了,你将他挂在木头上。
   21:23他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地。因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。 【上帝的律法不许曝尸】

  张。。若只杀一人(再加上当年判决不公)  华冠会发文章   呼吁减刑!
  但是张  搞株连了!
  申命记24:16不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪。

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发表于 2018-2-24 20:01:24 | 显示全部楼层
好人一般身体孱弱,手无缚鸡之力。

我很纳闷,为什么好人无力气?http://5sing.kugou.com/yc/3454832.html1021一两旳才干【主爱平平】
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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 楼主| 发表于 2018-2-25 07:37:27 | 显示全部楼层
开花结果 发表于 2018-2-24 20:01
好人一般身体孱弱,手无缚鸡之力。

我很纳闷,为什么好人无力气?http://5sing.kugou.com/yc/3454832.html ...

  古代的读书人一般死读书,不锻炼身体。没权没势;
  而恶人喜欢打架。身体反而强壮。有权有势。

点评

知道了,感谢主。  发表于 2018-2-25 20:02
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