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发表于 2017-11-29 19:31:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
思考“传道书”的真理信息(三 B) 所罗门王是传道书的镜中人
二 讨论第一部份经文
这部份经文很长,这里不摘录,读者自己查阅。
1 传道书主题目是宣讲神的道。
2 传道书中记载了许多箴言,正如(12:9)记载:“又陈说许多箴言”。这里不摘录,请读者自行阅读领会。
3 现在来解释“镜中人”。何谓“镜中人”,就是反面的、阴暗的、模糊不清的、只有表面形象无实质性内容的人。
4 所罗门王的一生是极其充实的。他母亲是拔示巴,她的第一个儿子在婴孩时死了后,生的第二个儿子,所以他也可以算作是拔示巴的长子了,给他起名叫所罗门(意和平的),先知拿单赐他名叫耶底底亚(意耶和华之友或耶和华所爱的)(撤下12:24~25)。大卫爱拔示巴似乎相当与雅各爱拉结。大卫的长子暗嫩,次子押沙龙相继前后死了(撤下)。可以继承大卫作以色列王位的只有所罗门和亚多尼雅两人。大卫和拔示巴早前已经定了所罗门继承王位(王上1:13~17)。亚多尼雅虽抢先动手想作王,但最终大卫定下所罗门接续作王(王上1:5~46)。所罗门作王后将政?敌亚多尼雅处死了,王位巩固了(王上2:13~25)。作王第四年动工建造圣殿(王上6:1~2),经七年建成。接着建自己王宫经十三年建成,又建造黎巴嫩林宫。又为所娶法老女儿建造一宫等等工程(王上7:1~8)。建造防卫城、积货城等等(历下8:3~6),所罗门作王期间与相邻国家建立物贸关系。又造船开展海外贸易(王上9:10~14;26~28)。他作王期间,是以色列国最为富强昌盛时期(王上10:14~29)。所罗门王的私人生活也是极其奢侈奢华(王上4:22~28;代下9:13~28);所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿 女子、赫人女子。讼到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心(王上11:1~3)。他的一生没有遭遇过任何危险,没有经受过任何挫折。上述说明:所罗门王的一生是极其充实,他对前程是乐观向上的,可谓是一路顺风,步步高升,直到顶峰。然而,传道书中叙述的他却是悲观失望!处处烦恼!毫无盼望者(传道书全书文字约八千字,有222节,却出现了31次之多的“虚空”、9次“捕风”。)!这就是镜中人是真实人的反面!
5 传道书全篇没有所罗门名字记载。只是在(1:1)“在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。”(1:12)“我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。”人们以此两节推断出本书作者是所罗门(真实人)。但查阅圣经旧约的每一篇都明确记载作者姓名,就连箴言和雅歌这两篇著作都是明确的说到作者姓名是所罗门。唯独传道书就不明确。 “在耶路撒冷作王,大卫的儿子(儿子在希伯来语言可以指子孙后代)”,查阅资料后得知在耶路撒冷作过王并是大卫的子孙(从罗波安作王后是犹大南国)有所罗门、罗波安、亚撤……约雅敬、西底家等15位(不包括共同摄政或短王朝);为 “在耶路撒冷作过以色列的王”加上“大卫的儿子”的条件后,就只有所罗门了。何不直接指明,为何拐弯抹角?!真让人费解!认真阅读过许多遍后又默想,又考查,又祈求主帮助、带领、指引、启示下,通过对经文内容深入认识与真实的所罗门王的真实表现相对比后,这才认识前面两节经文指的是所罗门但此所罗门只不过是“镜中人”,这就符合“镜中人”是阴暗的、模糊不清的、只有表面形象无实质性内容的人之形象!
6 先介绍一点传道书的真理信息给大家提点精神,以后再慢慢来讨论:(2:18~23)记载:
我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。
那人是智慧是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。
因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空,也是大患!
人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?
因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。
这一段经文就好像刺棍,鞭挞你心灵时你心灵会觉得非常疼痛!
啊,现今世上有一些知名富豪心灵被刺棍刺得疼痛难忍,主动公开宣布将自己所有资产的绝大部分或全部捐赠给慈善事业基金会,只留一点或不留给自己的子孙后代。
这就是传道书真理信息的一个方面并起着积极作用或说结出美好果子!
作为讨论。请读者多多指出批评指正意见!再见!
谢谢!
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