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2月13日灵粮: 为他恋慕而活

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发表于 2018-2-13 15:09:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

  霞步思姊妹的专栏:
<为祂恋慕而活>
   读经「歌7: 1-10」“……我属我的良人,他也恋慕我。
   从这段经文中我们看到,因着良人对新妇从脚往上直到她头上各部位的称赞后,使新妇大受激励,并作出强烈的回应,她对良人宣告说:“我属我的良人,他也恋慕我”。 这是新妇灵性成熟的表现,也是她对良人最深的爱。在圣经中惟有此言,表现我与主,主与我之爱为最深。而第一次新妇是说:“良人属我,我也属他”。这里是把我放在先,把主放在后,她先想到自己的需要和满足。第二次她说:“我属我的良人,我的良人也属我”,这里她已把主放在先,把我放在后。但现在她是说:“我属我的良人,他也恋慕我”。从前她只爱己,逐渐的爱己也爱主,但最后她是完全的爱主。是什么使她有这样的改变呢?是因为她被主不变的爱所激励,使她自己完全消失在主里面。主成为她生活的中心和意义,凡事都是为了讨祂喜悦、为祂恋慕而活。“恋慕”意思含有只爱她一个,可见她对主的爱十分有把握,深知主爱她。这是新妇那么讨主喜悦的最基本原因,因为她整个活着的目的,就是要让主来恋慕。 而主的心,也为她所夺,主的情,已为她之情所系。今天我们的主也没有因我们的软弱而丢弃我们,反而一直用慈绳爱索引导我们,正是这种爱把我们改变,我们就要更加美丽,好让祂来恋慕我,让祂的心得着满足。因此“祂也恋慕我”,是我们生活的中心和人生的全部意义,我们活着就是为主耶稣,我们的生命只为主,只为祂而活。就如同保罗说:“原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替我们众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活”。为此,愿每一个蒙主救赎的人,对主的爱都应当是一直的在进步,从以自己为中心,进到以祂为中心,直至我们不再为自己活,而是为主活,我们活着的目的就是,为祂恋慕而活!阿们!



「歌7: 1-13」「王女啊,你的脚在鞋中何其美好!你的大腿圆润好像美玉,是巧匠的手作成的……
    ”在雅歌第七章中,良人再次称赞新妇,自她的脚以至她的头,逐一地加以称赞,并且新妇愿意与王同去田园的心愿。也可见主是如何的爱新妇,新妇如何的爱基督。首先良人说:“王女啊,你的脚在鞋中何其美好!”这“王女”是称赞佳偶所显出君尊的美德,因她有佳美的脚踪,所以在人前显得美丽尊贵:“王女阿,你的脚在鞋中何其美好。”又称赞她健强有力的大腿,是神的手对付而成的:“你的大腿圆润好像美玉,是巧匠的手作成的。”还称赞她里面满有圣灵,她因信满有复活的生命:“你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子,周围有百合花。”又称赞她的信心和爱心已长大成熟,满有喂养别人的能力,并对神的旨意坚固不摇动:“你的两乳好像一对小鹿,就是母鹿双生的。你的颈项如象牙台。”还称赞她的眼光有分辨的能力,并且是清静的,但鉴别力高大,能识透仇敌的诡计:“你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池。你的鼻子彷佛朝大马色的利巴嫩塔。”又称赞她的心怀意念全是为着主,叫主不能不受她的祷告所支配:“你的头在你身上好像迦密山;你头上的发是紫黑色;王的心因这下垂的发绺系住了。”因“王女”如此美丽可爱,使主因她欢欣喜乐,便说:“我所爱的,你何其美好!何其可悦!使人欢畅喜乐。”接着说到主因爱慕信徒,与之密切相连:“你的身量好像棕树…。”还要享其甘美:“你的两乳如同其上的果子,累累下垂…。”主的心因这些果子满意知足欢喜。而信徒的回应是:“我属我的良人,他也恋慕我”,这是信徒生命的最高层次。接着就提出邀请:“我的良人,来吧!你我可以往田间去;你我可以在村庄住宿…。”最后新妇对良人说:“风茄放香,在我们的门内有各样新都陈佳美的果子;我的良人,这都是我为你存留的。
     ”这时的新妇乃是整体信徒的表征,信徒在各种不同的环境中,以结果子来回报主的爱情,这是最高灵命层次的表现。但愿我们今天都有各样新陈佳美的果子为主存留,而这都是源于我们对主专一的爱情所结出的,就必讨主的喜悦!阿们!

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