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主担当我们的疾病(太8:14-19)

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发表于 2020-1-17 09:41:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
「14耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。15耶稣把他的手一摸,热就退了。他就起来服事耶稣。16到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。17这是要应验先知以赛亚的话,说,『他代替我们的软弱,担当我们的疾病。』」(太8:14-17)


在医治大麻疯以及瘫痪的百夫长仆人之后,耶稣来到了彼得的家,见到彼得的岳母患热病躺着。这病如同今日的发烧,导致她全身虚弱。耶稣主动医治彼得的岳母,摸了她的手,立时她的热就退了。周围的人听闻耶稣有从神来的能力,将许多被鬼附的人带来耶稣的面前,耶稣用一句话就把鬼从那些人身上赶出去。作者马太又描述耶稣又医治了一切有病的人。医治疾病,与赶逐污鬼是福音书中最常描写的耶稣的工作。两者与耶稣所作的传道工作配合在一起,见证耶稣有从神来的能力,是神所差来的基督。


医病与赶鬼的重要性不在乎人的需要得到满足,而是借此彰显出神对人施恩怜悯的属性,凡凭信心回应神的呼召,而投靠神的人,必能得到拯救。马太特别指出耶稣行神迹奇事的原因,是应验了先知以赛亚的预言:「他代替我们的软弱,担当我们的疾病。」预言的应验告诉我们一件事。神在万世以先早就预定了基督将要降世,来完成救赎罪人的使命。在旧约以赛亚书中被翻译为:「他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。」(赛53:5)这句话中的「忧患」大多情况是解释为「疾病」。以赛亚书的原句似乎有更广泛的含义,包括了所有的忧患与痛苦,这是人生在世必会承受的经历。疾病与鬼附,当然也是包括在忧患与痛苦之中。先知以赛亚预言受苦的仆人,事实上就是弥赛亚头一次降世所要完成的工作。基督道成肉身的使命就是一个医治者。我们因犯罪落入神的愤怒之中,在这世上承受罪的恶果,本都是理所当然的。在属灵的意义上,我们都是生病的人,需要神的医治。得医治的途径就是接受耶稣为我们付出的赎罪代价。神差遣基督来,代替了我们的罪,在十字架上,为了我们承受神的刑罚,以此将人的罪孽除去。本来是我们当为自己的罪受苦,但是这受苦的刑罚却加在祂的身上。


当人平安稳妥的时候,常自以为刚强。但是遭遇疾病攻击,才发现自己并不如想像中的坚强,原来也是会软弱。正如主耶稣说的:「康健的人用不着医生、有病的人才用得着。」(太9:12)疾病往往给我们机会认清真实的自己,知道自己不是完美无缺。愿意谦卑下来寻求神的帮助。如此生病的遭遇就没有白费。


结论
有一首歌说:「我本软弱主刚强,求主保守离罪网,心灵满足无忧伤,当我走,求领我近你旁。」我们能否知道自己身陷罪恶缠绕的境况,而愿意凭信心回应神的呼召而得拯救。主耶稣降世要完成的使命正是本段说的:「代替我们的软弱,担当我们的疾病」。身为人的我们,责任就是明白自己的无助,凭着信心接受祂的拯救。如果我们自以为很强,不需要主的帮助。我们就是活在虚假的自满自义中。骄傲的心态拦阻了我们得到神的拯救。我们当有自知之明,正确地衡量自己的真相,向恩典慈爱的真神寻求帮助。千万不要落在自绝于神救恩之外的可悲境况。

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