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长剑耿耿倚天外(11----20阵)

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发表于 2020-1-14 09:45:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
11阵:妄言解放不知罪;光照己心见救恩。
  月吹梅香,潺潺清欢。五湖烟水,不入王府。
  一场背诵圣经的比赛,在天鹅岛上举行。经文不可篡改,如洪秀全那样。
  樱花树下,蓝烟白羽,一万对的天鹅交颈如心
  岛上红叶可以盖住一只黑猫了,桌上一枝红玫瑰。一个青苹果。一只小白猫踩着一个房屋模型,望着窗外。
  一只考拉,趴在院子里的水缸边缘喝水。一只牧羊犬舔着考拉的头,不要怕!不要怕!

-------我们分手吧!
我一看见练拳击,就想起打我的父亲。我实在接受不了!
好吧。我不勉强你。破阵子垂下头。
在一条童年与同伴嬉戏玩耍的清水河畔,破阵子抱膝而坐,若有所思。
破阵子的心里也有酸楚。
父母只有过年的时候,才能回家一次。
给他买一些玩具好吃的,作为补偿。
他只想父母多陪陪他,陪伴他长大,可是没有。
正月十五,父母离开,他哭得声嘶力竭,死活不叫母亲走!
  他读书不行,很早就辍学混社会了。
  他天生对武术有天赋,再难的动作套路,看一遍就能照着做。自己还编写了许多套路。
  为了谋生,偷偷地去打黑拳,打伤了许多人。
  为了扬名立万,故意来到武馆最多的佛山,一口气连踢了35家武馆。
  有了名气后,终于有人请他当私人教练。开武馆。
   一次,他很轻易地就被一名拳击运动员击败了。
  他开始学习拳击击剑。考了证书。
  如今,他上午在拳击俱乐部当教练;下午在击剑俱乐部当教练。
  周六,他辅导18个徒弟,学习十八般武器。都是一些非物质遗产的套路。
  主日,他和女朋友到八福山上聚会。
  信主后,他自责:他们不过是为了混一口饭吃;何必那样较真儿?
   他主动向那35家武馆的馆主道歉,次次都被骂了出去!
  他的心里却是很平安释放。

  他不知道的是小蝶衣过得的日子也很艰难。
  为了反抗父亲的家暴,十五岁就离家出走。
  什么小生意都做过。
  她天生喜欢设计,尤其是喜欢设计扣子。
  但是没有钱去专门的院校深造。没有文凭,谁肯用她?
  她开了一个扣子小商店,生意惨淡。
  ----大人,谁还玩扣子啊?
  ----扣子不容易掉。
------高档的西服掉了扣子?都到专门的服装店。
  她唯一的经济收入是卖烤红薯。
  ----给我来俩个!
  小蝶衣一抬头,是破阵子!
  不卖!
  别人买你卖;凭什么我买你就不卖!
  不卖就是不卖!
  小蝶衣推起小餐车就走。为了躲避城管而飞跑,她的轻功很好。  
  ------我有秦朝的扣子,你看不看?
   小蝶衣立刻停住了脚步,迟疑了一会儿:不看!
   到了小蝶衣那个低矮的出租屋里,破阵子不敢相信自己的眼睛。
  他一直以为小蝶衣是一个富家女。
  聚会的时候,总是穿得得体优雅,干净整洁,彬彬有礼,歌声甜美。
------这些扣子是哪里来的?
从我奶奶的衣服上拆下来的!
快送回去!
破阵子面露迟疑之色:我不会缝扣子。奶奶也看不清了。
那,好吧!我跟你去。
看着伏在桌子上给自己缝扣子的小蝶衣,奶奶戴上老花镜,仔细鉴定着这个未来的孙媳妇儿。
-------嗯,和奶奶年轻的时候一样漂亮儿!
  ------嗯,心肠和奶奶年轻的时候一样善良
  就是厨艺太差了!这道菜少放了一微克的盐;那道菜多放了一微克的盐;
这怎么吃啊!孙子啊,将来你要受苦喽!
破阵子道:没关系,我们可以买着吃啊!
奶奶年轻的那会儿,是一个名震四省的江南美厨娘。
  需要用轿子抬着,入府作菜。
爷爷当时是一个精明的大地主。垂涎奶奶的美色已久,经常用重金聘请。
  ------你出100俩;我就出200俩!
  时间久了,爷爷就说:得勒!你一辈子给我做菜吧!
  爷爷心想:你嫁给我,从前的重金,还得带回来,我一点儿也不吃亏啊!
奶奶嫁给爷爷就后悔了:你看人家张书生,风流儒雅倜傥,风度翩翩!
你再看看你,睡觉就打呼噜!
殊不知,张秀才睡觉也打呼噜儿!

   该如何帮助你们的师娘呢?你们说说!
  大徒弟刀:我一顿三餐,全部吃红薯。
   笨!天天放臭气,谁受得了!
二徒弟枪:我发动我全部的好朋友!都去师娘那里买红薯!
聪明。剑,你呢?
我可以给师娘下订单,每天固定给我工厂里的工人吃一顿。
戟!
戟说:我开服装厂,叫师娘去那里专门负责设计扣子。
嗯,有道理。
小蝶衣突然发现生意兴隆了?每天订单不断。
还需要雇人烤红薯。
有了一些积蓄后,她推掉了一些订单,她想进入美术学院深造。
高飞是美术系的教授,一家服装公司的 创意总监。
主动邀请她入学,学费全免。提供奖学金。
破阵子远远地守护着她,默默地关心着她,不去打扰。

  五徒弟斧正在看《钢铁是怎样炼成的》?正在摇头晃脑地背诵:
人最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候,他就能够说:
  我整个的生命和全部的精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
   六徒弟钺弹了一下斧的脑门:解放全人类?
   先解放你自己吧!
   如果,你还被自己的野心所捆绑;如果,你还被自己的贪心所捆绑;如果,你还被自己的色心所捆绑;如果,你还被自己的罪恶所捆绑;
  先解放你自己吧!用耶稣的宝血,圣灵的大能,神的慈爱!
   先解放你自己吧!不要妄言;解放全世界!
   先爱你的家吧!先有人性吧!
   钩说:
【读小说的时候,你要看守自己的心】
   你首先是一个人,要有人性;要有人味儿。其次,才能谈到  别的方面。这个人性的范畴;人味儿的内容是?十条诫。
   如果一本小说,叫你 活得不像一个诚实的人闪亮的人慈爱的人。应当远离。
   你个人的青春,感情,财产,生命,健康。。不是用来给魔鬼献祭的!
叉说:
【肉心-----向神柔软的心】以西结书36:26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
36:27我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。
【领受】不要问:钢铁是怎样炼成的?
  而要问:人是怎样变成钢铁的?
  人性,人情,温柔慈爱------是一个人心灵深处的最柔软的地方。
  一个人,没有人性温柔慈爱,就是钢铁。
你愿意和一群  --钢铁打交道吗?
肉心-----向神有温度的心。身体是有温度的。心是热的。
而不是冰冷的过于理性的心。
  人心,因为犯罪而变得刚硬。  

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 楼主| 发表于 2020-1-14 10:00:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-14 10:18 编辑

   12阵:修平道路是心路;柔软今生是永生   鞭问:心里刚硬?心硬,心脏不就死了?不能血液循环。锏正在看
  马可福音1:2正如先知以赛亚书上记着说:看哪,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。
【希腊文】
  1,豫备-----建造,修筑。为君王铺路,修路的人。
  看见他们,就知道,一位大君王要出巡了。
  2,使者---- 受差遣的人。可以指天使,先知,使徒。
  3,我的使者----指施洗约翰。
施洗约翰做的事----福音预工。叫人悔改,使自己的心里正直平坦,使基督可以来到他们的心里。
修平的是心路。
在教会历史上,宋尚节牧师被称为:施洗约翰。
他的信息诚实正直,直言不讳。叫人悔改!
是一个热心肠,给鞭找来了解经书;不是那个意思?
【罗十一8】「如经上所记:『神给他们昏迷的心,眼睛不能看见,耳朵不能听见,直到今日。』」
  〔原文直译〕「…神给他们昏睡的灵,…」
  〔原文字义〕「昏迷」对尖物之刺入无反应,麻木。
  〔文意注解〕「如经上所记,」下面的话按意思综合引自赛六10;廿九10;申廿九4。
     「直到今日,」指犹太人在灵性上的迟钝,从以利亞时代开始,一直延续到新约时代。
【弗四18】「他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;」
  ﹝原文直译﹞「他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心地刚硬,而与神的生命隔绝了;」
  ﹝原文字义﹞「心地」悟性,心思;「昏昧」被黑暗所蔽;「隔绝」分开,不通;「刚硬」麻木,无感觉,硬化,(医学上指坚硬的硬块)。
  ﹝文意注解﹞「心地昏昧,」就是指一个人的悟性(understanding)缺乏分辨的能力,不能分别是非好歹。
     「都因自己无知,心里刚硬,」『无知』就是不要知,人凭着神所造的万物,能知道有神,而人偏不要知,故向神硬化麻木,毫无感觉;其结果当然就与神的生命疏远、隔绝了。
   
:老兄,多谢了!
     写了一诗歌:发表在《望主台》的网站上。

  信主那一刻;有的人大笑!平安喜乐。

  信主那一刻,有的人大哭,为自己的罪 忧伤难过!
  信主那一刻,有的人平静安稳,心灵不再漂泊。
  信主那一刻,有的人豁然开朗,前途不再是一片迷雾。
  信主那一刻,有的人 没有什么感觉,就是来到教会去聚会。
  信主那一刻,有的人感觉  灵里 天翻地覆!
  不要迷信自己的感觉;不要批评 别人的感受。
  信主那一刻,你就已经定居   在基督里,神永不将你撇弃!

    最喜欢唱  第三十三首 《美好的仗》
一、有约书亚, 带领众百姓,
  耶利哥城, 关得甚严紧,
  勿靠军器, 勿是靠兵丁,
  约柜在前行, 大家后面跟,
  忽听号角声, 大城倾崩,
  胜过第一城, 胜过第一城。
二、有主的灵, 带领他精兵,
  异教菅垒, 关得甚严紧
  勿靠血气, 勿是靠本领,
  只随真理行, 默然不作声,
  再后扬福音, 攻破坚城,
  打那美好仗, 夺回人的心。
   是一个乡村医生,医术高明,经常免费治疗。最近杀医案频发,所以跟随破阵子学几手武功防身。
    大门对联:但愿人常健;何妨我独贫。卧室对联:何必我千秋不老;但求人百病莫生。
   横批:信主永生。
    有忧郁症。
    劝他:
    再难受也会过去的!挺过那一阵,就得胜了!人生就是一场争战。一阵一阵的得胜。最后凯旋回天家。
  远离刀吧!难受的时候就祷告,斥责魔鬼离开你!魔鬼想害死你!不要顺了魔鬼的意思。魔鬼的希腊文:控告,毁谤造谣。他总是编出种种的谎言叫你自杀!
   雅各书5:13你们中间有受苦的呢,他就该祷告;4:7故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
   性格滑稽,向破阵子学的是搂金钯。  18个徒弟有穷有富,都懂得彼此相爱。哪像颜回,因为贫病而死,其他的71个儒生也没有人管他。
   《论语·雍也》:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。不迁怒,不贰过。回也,其心三月不违仁(《雍也》)。强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
闲下来,破阵子翻阅自己的通话记录,眼泪流了下来!   
陈家斌弟兄: 我脑膜瘤在外边,不严重,但是瘤子很大,瘤子清除了,脑膜瘤容易重复,把左侧骨头都清除了,那时候我21岁,后来去医院检查,脑部太空,脑膜瘤术后积水,蛋白质高,不能做引流了,现在我29了,右边身体没有劲,现在都瘫痪了,这几天身体严重了,明天我去柳河医院检查,帮我代祷吧,感谢主!
    如今,陈弟兄已经回天家了!求主安慰赐福给他的父母!
  陈家斌弟兄  (晨祷)慈爱的天父,感谢神保守眷顾我们一夜平安度过!我们把今天一切的工作生活全然仰望交托在主的手中,求主亲自来带领,来看顾。主耶稣,前面的道路或平坦或曲折,只要与你同行,我们就一无挂虑。因为你曾吩咐我们当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶,因为无论往哪里去,你必与我们同在!主啊,我们要仰望你,凡等候你、心里寻求你的,你必施恩给他!把今天的时光交托给主,求神怜悯施恩与我们每个弟兄姊妹同在!哈利路亚!奉主耶稣基督的名祷告!阿们!
  陈家斌弟兄  :当我跪在主的面前,总觉得内心灵亏欠,因我深深的知道再也无法换回昨天,主啊,我该怎么办?难道就这样走完,主啊,求你感动我立下心志向主回转,过了一天又一天,过了一年又一年,有时觉得十分甜蜜,有时觉得心酸,天路啊,有时轻松,有时觉得艰难,回头看看走过的路,眼泪啊,速速流下来!

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 楼主| 发表于 2020-1-14 13:57:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-15 08:15 编辑

  13阵:红梅宝血真奇色;香气基督发万年。
  鸡鸣星月曙,车过云雷声。
  小院人独立,子夜已三更。
  陈家斌弟兄: 弟兄下午好,杨斌牧师发的问题,弟兄怎么看?
【问题解答】:儿童可以受洗吗?(杨斌牧师)
问题:儿童可以受洗吗?我们的牧者说2岁婴儿可以受洗,儿童不可以。儿童不可以受洗对吗,也不知道有啥圣经根据吗?
解答:根据我们改革宗长老会的这个真理,我们历世历代这些正统的信经、信条,婴儿是都要接受洗礼的。一般的界定就是一岁以里的孩子,但是我们会看到,在旧约的时候,亚伯拉罕领受上帝给他的约的时候,他家的的男丁、孩子都受了割礼。因此你的孩子没有作婴儿洗礼,但你领受这样一个真理,又把福音给全家,以及你带着信心,带着感恩,为你的孩子来作这个洗礼,其实这也是合乎圣经的。所以这样一种状况下,并不局限于一岁以里还是俩岁以里。因为即使这位牧者说两岁以里,这也没有圣经严格的一个根据。那么我们从上帝的恩典临到一个家,从上帝恩典的应许给你,并给你的后裔这样的道理来看,一个家长应当让他的孩子接受洗礼。愿神赐福你!
   破阵子: 2018/6/20 16:48:07:
  那是改革宗的一个规条;不是所有教会都要遵守的。其他宗派的基督教会不遵守。一般要到14岁,18岁才受洗。或能明白福音真道时再受洗。许多受了婴儿洗的,长大了还要再受一次洗。婴孩的得救与否,与洗礼无关。
   陈家斌弟兄 2018/6/20 16:52:47:哦,谢谢弟兄,感谢主!
   破阵子:感谢归主!我发表在空间里了:婴儿洗,遵行吗?
   陈家斌弟兄 2018/6/20 17:37:35
   可以吧,不过明霞他们教会的传道人说:在应许时代,神为希伯来人始祖的亚伯拉罕规定男婴生下后第八天受割礼。到律法时代仍然延续。到新约时代,神的选民受到的割礼乃在乎圣灵,而不在乎仪文。至于新约时期婴儿、儿童是否可以受洗,经卷没说。但要注意的是,主说:“信而受礼的必然得救…。可主没说年龄的界线。中国宗教法规定:基督教徒年满18岁之后可以领洗,但此前不可以。我的领受,不要局限于人的某一种说法,只要孩子开口说话,承认主名,家人又都是信主的,就可以给孩子受洗,当然,这时的孩童很少有主见的(个人的主意),但我们不可忘记,我们在母腹里,神就将我们分别为圣了,见加1:15节。所以,不必测重形式,因为基督已经叫我们得自由了。千万不可注重倾向性的说法。
    破阵子 2018/6/20 17:43:25:是的!在教义上合一;在次要的问题上自由。可受洗可不受洗。不要互相定罪。
  陈家斌弟兄 2018/6/20 17:46:23:恩,感谢主!
   陈家斌弟兄 2018/7/13 19:02:21
   感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在 神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?我们不像那许多人,为利混乱 神的道;乃是由于诚实,由于 神,在 神面前凭着基督讲道。
(哥林多后书 2:14-17 和合本)
   弟兄晚上好,这个基督的香气解释一下呗?
  破阵子 2018/7/14 8:04:12:一般解经书的注释:所描绘的图画是一个罗马的勇士,在凯旋归来的行列中,带领他的俘虏。夹道欢呼的群众焚香庆祝,香气洋溢空气中。基督徒在主基督率领下参与属灵的战争,与胜利的主一同凯旋。认识神的“香气”藉着使徒福音的传扬和信徒的见证,也能到处散布。
我们在信与不信的人当中都是上帝所要散发的基督的香气。因为无论在得救的人或在灭亡的人当中,我们都是基督馨香之气,是献给上帝的。
   这香气对於得救的人来说,是生命;但对灭亡的人而言,却是死亡。谁能担当这样的重任呢?  
   洋溢凯旋大道空气中馨香的烟雾,增加了一同凯旋之人的欢乐;但对行列中就要面对死亡的战俘来说,这就成了“死的香气”。
   福音,对接受的人是得救的盼望和喜乐,对拒绝的人便成了定罪的根据
【黄牧师注】我们不像那许多人,为利混乱 神的道;乃是由于诚实,由于 神,在 神面前凭着基督讲道。
        假师傅,将人的话掺入神的话中,甚至将人的吩咐,当作道理教导人。
      假师傅,为了利益出卖神的道,而保罗传道却不收取任何费用。如同叫卖的小贩(原文kapeleuontes)唯利是图,把假货混进真货里,谬讲神的道理。他们并不关心天国的拓展,只想赚钱。
(1)由于诚实:意指按着正意分解真理的道(提后二15),并且不因对象之不同而故意讲不同的话。
(2)由于神:意指在神的感动和引导下讲道。
(3)在神面前:意指所讲的道向神负责。
(4)凭着基督:原文是‘在基督里’,意指在与基督合而为一的情况下讲道,因此所讲的道乃是展现基督彰显基督。
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪;不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。”(约三章十七至十九节)。
   百度:基督的香气 (王明道)
    在《旧约》出埃及记 12:10  逾越节   神的羔羊要被火烤。会发出馨香之气。、基督作为赎罪祭的香气。
      在信的人知道是神的香气。在不信的人就会毁谤跌倒。  
“西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说,‘这孩子被立,是要叫以色列中许多人兴起,许多人跌倒,又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来,你自己的心也要被刀刺透’。”(路二章三十四节,三十五节)。
 “耶稣回答说,‘你们去把所听见所看见的事告诉约翰:就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了’。”(太十一章四至六节)。
   演武厅檐下的冰溜子嗒然落下,洗净,裹上面粉,放到油里炸,就是东北的一道名菜:油炸冰溜子。
   擦干眼泪,破阵子合上自己与陈弟兄的通话记录,走进合一演武厅。
   演武厅左边是刘叉的一首诗:日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。
野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
右边是:雅各书1:19我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,
1:20因为人的怒气并不成就神的义。
    义路牧师看见刘叉的诗说:对破阵子说:你呀,还是那个拿拳头打埃及人的摩西,血气和自以为义的棱角,没有磨掉。
    推荐他阅读雅各书1章20节。
    中间贴着:
    姚秀才爱予小剑因赠:
    一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇
       破阵子自撰的 《武德十条》:第一条:敬畏上帝,不打女人。
    运走大笑:这算什么武德呦!
    破阵子道:不信耶稣的儒教某教,都是打老婆的。重男轻女的!
   第二条:不崇拜武圣关公
   第三条:见义勇为。第四条:彼此相爱。
   第五条:孝敬父母。其余的五条和十条诫类似。
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 楼主| 发表于 2020-1-14 14:25:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-15 08:16 编辑

14阵:雪车冰柱森然气,冻骨朱门食腐心。   破阵子正在教导徒弟叉,一套《冰柱叉法》,招式都在刘叉的诗中:
师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
鬓发蓬舥。雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
的皪(音li立)玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。
不为九江浪,徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
我愿天子回造化,藏之韫(音yun韵)椟玩之生光华
  叉:师傅,这首诗写得太冷僻了!
  破阵子;所以呀,他的招式你无法预测!
徒弟锤正在练他教的《雪车锤法》
腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。
孰云润泽在枯荄,闤闠饿民冻欲死。
死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。
天下恤吾氓,如何连夜瑶花乱。
皎洁既同君子节,沾濡多著小人面。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。
小小细细如尘间,轻轻缓缓成朴簌。
官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。
徒能自卫九重间,岂信车辙血,点点尽是农夫哭。
刀兵残丧后,满野谁为载白骨。
远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。
士夫困征讨,买花载酒谁为适。
天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝(音te特)。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
未闻孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。
  锤直摇头:老师,许多字我都不认识!
  不认识,查字典。
  背不下来,不要学习我的锤法。
  棍正在练杜甫的《兵车行棍法》,向锤吐了吐舌头!
透过圣灵的重生之工,我们已经开始了基督徒的生活,我们必须继续依靠圣灵的成圣之工。
Having begun the Christian life by the Spirit’s work in regeneration, we must continue to rely upon the Spirit’s work in sanctification.
Steven Lawson
   徒弟剑一边舞剑一边高唱:
  ​​​​第二十一首 :《耶稣元帅》
一、 耶稣是我元帅, 我愿做精兵,
   仇敌虽然凶恶, 一点勿惧怕,
   靠着圣灵智慧, 抵挡魔鬼计,
   若遇患难日子, 能够立得住。
二、 耶稣是我元帅, 服事要忠诚,
   真理当作带子, 公义护我心,
   脚穿平安福音, 靠圣灵引导,
   信德当作藤牌, 灭尽魔鬼计。
三、 耶稣是我元帅, 救恩靠着主,
   当作头盔带上, 不用立功法,
   手拿圣灵宝剑, 就是神道理,
   又被圣灵感动, 常常祈求主。
   这套剑法名曰:《耶稣元帅剑》。
    徒弟刀正在练的《屠龙刀法》的招式,来自赞美诗第十五首: 战胜古蛇。
  一、主耶稣啊我的磐石, 你是我的盾牌,
      我的救主我所投靠, 是我的避难所。
  二、死亡波浪漫过我身, 阴间绳索缠绕,
      狂风急流使我惊惶, 你作穷人保障。
  三、求你复兴你的作为, 如同上古年日,
      永久的山长存的岭, 你能使他崩陷到地!
  四、靠我弓箭靠我力量, 不能使我得胜,
      求主出令求主命定, 使民胜汝仇敌。
  五、求你观看撒但古蛇, 设下计谋营垒
      求你坚固我们的手, 靠你践踏龙首。
     牛把苗啃了,石牛嘴里有青苗!大家跑去砸了牛神像。
     猪肉总少几斤,是石狮子吃的?嘴里还有血迹。大家跑去砸了狮子神像。
     这样做,对不对呢?
     众徒弟哄然大笑:当然不对,是人吃的猪肉,牛吃的青苗!
    下水道里流淌着4千瓶茅台的香气:贵州大学生@韭菜爱上镰刀 因病离世。
    身高1.35米体重43斤。连吃5年辣椒拌饭。
    她写了一首诗:《远方》
最后
我将回到云贵高原
在贵州最高的屋脊
种上一片深蓝色的海洋
在那里
会有一艘丰衣足食的小船
带我驶向远方
    破阵子问:她的福利叫谁吃了?
    贪官呗!剑回答。
    不对,是叫她崇拜的偶像吃了!
    这话怎么说呢?刀问。
    远走 邀请她去国外免费治疗。她拒绝了!
    -----我绝不会给我的。神丢脸!



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 楼主| 发表于 2020-1-14 16:17:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-16 07:50 编辑

  15阵:破除迷信耶稣智;拯救人心天父慈。       碧江上一拂红梅花,影弄骨枝沁幽雅。
    杏花暗香如茶,清高不厌弃烟火气·犬吠桑麻。
   赞美琵琶山上,吹露流星为弦。吹角梦醒基督家。
  ​​​​ 说:我犯罪时,就不敢相信自己得救了
我的忧郁症有3个特征:感情淡漠,意志薄弱。体力衰落。我母亲回天家后,我受了极大的刺激,好几年都无法喜乐。现在恢复了一些。
     《圣女贞德听到召唤她的声音》Jeanne d'Arc écoutant ses voix de François Rude ​​​​
圣女贞德听到召唤她的声音?是出于耶稣吗?
     义学牧师回复他说:
1,她听见大天使对她说话。
加拉太书1:8但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
2,耶稣会叫基督徒动刀吗?绝对不会!
3,她被封为法国的守护神。一个人封的神,还是神吗?
槊:宇宙的毁灭方式?大坍塌、大冻结、大撕裂?
义学牧师:圣经启示的是:彼得后书3章10---13节:大焚烧。
   然后,宇宙,如凤凰重生,出现一个新的宇宙,永远没有犯罪的新宇宙。
   不是虚无。不是归零。而是复活。永恒。
   撒迦利亚书14:6那日,必没有光,三光必退缩。
  退缩----濃縮, 凝結 ​​​​
彼得后书
3:10但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
3:11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,
3:12切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。
3:13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
   义学牧师和破阵子的徒弟槊同唱:
沿途有一同伴,
一路常与我谈笑。
危险和打击,我跟祂走过,
心中何等平安。
有祂的保护和带领,使我脚步安稳,
又使路途   发出了明亮奇妙的光辉。
有祂的帮助和带领,使我完全得胜,
又领我到  永远存留的生命河水畔。
我心中快乐。
快乐的赞美。
良伴我主的引导。
    三只凶猛丛林狼,试图接近一间房子的男婴,却被一只八岁的猫咪成功击退。网友说:猫咪有击败毒蛇,狗熊、鳄鱼的记录。
   这是破阵子家的猫咪武侠
  破阵子的网名叫:@宁做自由的鸟儿
   傅斯年说:每每旧的材料本是死的,而一加直接所得可信材料之若干点,则登时变成活的。
   凡一种学问能扩张他研究的材料便进步,不能的便退步”;
“能扩充他作研究时应用工具的,则进步,不能的,则退步”。
上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”
  近代的历史学只是史料学。
(唐)段成式《酉阳杂俎》续集卷四《贬误》
   (梁 吴均)《续齐谐记》云:“许彦于绥安山行,遇一书生,年二十馀,卧路侧,云足痛,求寄鹅笼中。彦戏言许之,书生便入笼中。笼亦不广,书生与双鹅并坐,负之不觉重。至一树下,书生乃出笼,谓彦曰:‘欲薄设馔。’彦曰:‘甚善。’乃于口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,方丈盈前。酒数行,谓彦曰:‘向将一妇人相随,今欲召之。’彦曰:‘甚善。’遂吐一女子,年十五六,容貌绝伦,接膝而坐。俄书生醉卧,女谓彦曰:‘向窃一男子同来,欲暂呼,愿君勿言。’又吐一男子,年二十馀,明恪可爱,与彦叙寒温,挥觞共饮。书生似欲觉,女复吐锦行障障书生。久而书生将觉,女又吞男子,独对彦坐。书生徐起,谓彦曰:‘暂眠遂久留君,日已晚,当与君别。’还复吞此女子及诸铜盘,悉纳口中,留大铜盘与彦,曰:‘无以籍意,与君相忆也。’”释氏《譬喻经》云:“昔梵志作术,吐出一壶,中有女,与屏处。。。。《续齐谐记》: 口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,遂吐一女子。。。《譬喻经》云:“昔梵志作术,吐出一壶,中有女,
    义学牧师回复破阵子的提问:【迷信破解】幻术而已!道家的幻术。可以看:《三国演义》第六十八回 :左慈掷杯戏曹操。第二十九回 :小霸王怒斩于吉。 
佛家的幻术是一种魔术。 ​​​​
         《中国古代杂技        作者:刘荫柏》:范晔《后汉书·左慈传》记载幻术师:
  左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:“今日高会,珍馐略备,所少吴松江鲈鱼耳。”放于下坐应曰:“此可得也。”因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出……操曰:“一鱼不周坐席,可更得乎?”放乃更饵钓沈之,须臾复引出,皆长三尺余,生鲜可爱……操又谓曰:“既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。”放曰:“亦可得也。”
  ………后操出近郊,士大夫从者百许人,慈乃为赍〔ji基〕酒一升、脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。操怪之,使寻其故,行视诸垆〔lu 卢〕,悉亡其酒脯矣。操怀不喜,因坐上收,欲杀之。慈乃却入壁中,霍然不知所在。
  左慈在曹操面前表演了三项幻术:
  其一,垂竿空盘钓鱼。
  其二,盆中生姜。
  其三,酒脯大挪移。请曹操手下的官员吃喝酒肉,吃尽复出。
葛玄表演了四种幻术:
  其一,口中喷火。葛玄为客人取暖而口中喷火,增加屋中温度。这种幻术在今日戏曲舞台中常见,川剧尤擅长此技。
  其二,饭粒变成黄蜂飞走。
  其三,水中钓鱼。这技与左慈之法相同,与今日空中钓鱼杂技异曲同工。
  其四,空杯呈汁。
      哦,原来如此,多谢牧师的回复!
     破阵子读书不多,识字有限。为了能配得上小蝶衣,一有空闲,就发奋读书。
     爱情也是一种学习的动力。
《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井”。
《水浒传》第九十四回:“偶游崆峒山,遇异人传授幻术,能呼风唤雨,驾雾腾云。”
《西京杂记》卷三:“余所知有 鞠道龙 ,善为幻术……立兴云雾,坐成山河。”
《后汉书·陈禅传》:“永宁元年,西南夷掸国王诣阙献乐及幻人,能吐火,自支解,易牛马头
《后汉书·方术列传》记载:“尝有暴风从西方起,(樊)英谓学者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令记者日时。客后有从蜀都来,云:是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。如发功灭大火的笑话一样!
《异苑》云:“上虞孙奴,多诸幻伎。元嘉初叛,建安中复出民间。治人头风,流血滂沱,嘘之便断,创又即敛。”
《搜神记》卷二记载:“晋永嘉中有天竺胡人来渡江南,其人有数术。能断舌复续、吐火,所在人士聚观。将断时,先以舌吐示宾客。然后刀截,身流复地。乃取置器中,传以示人。视之,舌头半舌犹在。既而还,取含续之,坐有顷,坐人见舌则如故,不知其实断否。
《晋书·郭璞传》记载:“(璞)爱主人婢,无由而得,乃取小豆三斗,绕主人宅散之,主人晨见赤衣人数千围其家,就视则灭,甚恶之。”
   如何破解幻术呢?破阵子问。
  义学牧师:不要怕,只要信。祷告神,读圣经,就破解了!
   耶稣是诚信真实!


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 楼主| 发表于 2020-1-14 16:35:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-16 13:32 编辑

16阵:爱情道路主除障;友谊飞虹神赐晴。  小蝶衣爱上了高飞。
  高飞比她大20岁,像父亲一样照顾她,关心她。
  小蝶衣表达了自己的爱意。
   高飞将她关在了门外。
   ------我的一只眼睛已经失明了,另外一只也快看不见了!
  我已经提前从美术系退休了!
  我答应破阵子免费教你。
  将来可以在我就职的创意公司,谋一席之地。
  我如今贫穷落魄,钱都帮助家人了。
  
  破阵子听说后,怒气冲冲地来兴师问罪。
  高飞:我是那种人吗!朋友妻不可欺!
  破阵子看见高飞的眼睛:我错怪你了!
  高飞:小蝶姊妹心里有障碍。你可以找一位师母辅导她。
   牧师是不能私下与姊妹见面辅导的。
  破阵子猛醒:多谢!我记得义仓牧师的师母就有婚前辅导的恩赐。
  何不找她!
  破阵子问义仓牧师三件事,三件困扰自己心灵许久的三个问题。
一、我的心仰望你, 我天上父亲。
  我素来倚靠你, 求与我同行。
  将你道指示我, 主耶稣的灵。
  将你路指引我, 勿隐你命令。
  谁若 敬畏主, 主必然指示他,当选择的路。
二、以真理引导我, 使我勿犯罪,
  我终日等候你, 使我勿羞愧,
  救我脱离祸患, 今世忿怒杯,
  求你勿丢弃我, 按你的慈爱。
三、得力在乎平静, 在乎心安稳,
  不在乎我定意, 不在乎乱奔,
  神正在等候你, 直到你无力,
  他差你去撒种, 灵雨滋润地。
  第一件事:
《太平广记》卷七六方士一(李淳风)
      唐太史李淳风,……尝奏曰:“北斗七星当化为人,明日至西市饮酒,宜令候取。”太宗从之,乃使人往候。有婆罗门僧七人,入自金光门,至西市酒肆,登楼,命取酒一石。持碗饮之,须臾酒尽,复添一石。使者登楼,宣敕曰:“今请师等至宫。”胡僧相顾而笑曰:“必李淳风小儿言我也。”因谓曰:“待穷此酒,与子偕行。”饮毕下楼,使者先下,回顾已失胡僧。因奏闻,太宗异焉。初僧饮酒,未入其直,及收具,于座下得钱二千。(出《国史异纂》及《纪闻》,今收(唐)刘餗《隋唐嘉话》补遗)

    义仓牧师:【迷信破解】这是李淳风和七人 ,预先定下的计策罢了!
   第二件事:北斗七星化为猪?
    郑处诲《明皇杂录·补遗》载:僧一行博览群经,造《大衍历》,深得唐玄宗宠。幼家贫,常常得到邻居王姥帮助。王姥的儿子杀人,想请一行讲情,一行说:要钱可以十倍还,法律难以求情,王姥大骂一行忘恩负义。一行遂令工役备大瓮,到某个废园等候,看到什么动物就抓回家。结果抓到七头猪,一行把猪全放在瓮里封好,写上焚文咒语。这一抓,当晚北斗七星不见了。隔天,玄宗为天上没有北斗担忧,一行乘机劝玄宗大赦天下以消灾。玄宗从之。又其夕,太史奏北斗一星见,凡七日而复。玄宗把犯人都放了的时候,一行悄悄放走七头猪,于是北斗七星又升天照耀了。
  义仓牧师:【迷信破解】这不过是一行禅师为了救人的计策罢了!他精通天文,知道当晚看不见北斗七星。可以劝皇帝大赦天下 ​​​​。
  第三件事:
  邵雍题识语云:“嘉祐八年冬十一月,京师有道人游於市,莫克知其来,体貌古怪,不与常数,饮酒无等,未尝觉醉。都人士异之,相与夸传。好事者借图其状。后近侍达帝引见,赐酒一石,饮及七斗。时司天台奏寿星临帝座,忽失道人所在,仁宗嘉叹久之…。
义仓牧师:迷信破解】一个道人假装寿星而已!
    破阵子:多谢牧师解答释惑!
    义仓牧师:不要太过依靠接受按立的人。他们绝不可过高看待牧师,把他们看作是教皇,或把他们看成是无谬的人。不管是主教制、长老制或独立教会,都没有一个机制可以让人无误。主教、神甫、执事,充其量只不过是血肉之体,就像犹太人的大祭司和长老一样,在教义和实践方面会犯错。他们的作为和教导,必须总要接受上帝话语的试验。只有他们跟从圣经,人才可跟从他们,并且绝不可超过跟从圣经的程度。灵魂的大祭司和监督只有一位,他们不会犯错,那一位就是主耶稣基督。唯独在他里面没有软弱、没有失败,没有软弱的影儿。让我们学会更全然依靠他,让我们“不要称呼地上的人为父”(太23:9)。我们这样做就必不羞愧。---《马可福音释经默想》莱尔牧师。
   高飞的眼睛已经完全失明了!
   远走弟兄是一个德国人,作曲家。将他 接到贝多芬的故乡疗养。
   一个德国护士凯瑟琳负责照顾他的起居生活。
   凯瑟琳:我愿意照顾你的余生。
   高飞:我什么也给不了你!
   凯瑟琳:从今后,我就是你的眼睛。我替你看美术展览,你负责写美术评论。
   你可以口述你的创意,由我来实现。
   高飞:我在你的手里,你看着办吧!
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 楼主| 发表于 2020-1-15 09:27:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-15 09:32 编辑

  17阵:重男轻女多遗恨; 肉少狼多少女孩。
  @小小小  箫弟兄   和妻子@大大大  大姊妹。
  在菲律宾 结婚。
  突然,火山爆发了!整个天空都灰暗了!  
  烟尘烈火直冲云霄25公里!
  俩人跑到安全区域,牧师,快证婚啊!
  你们愿意生死贫富健康疾病,都在一起吗?我看你们愿意!征婚完了!交换戒指。
  义田牧师,你的证婚词太短啦!
  义田牧师转身就跑!我家里还有师母呢!跑啊~~~~

  破阵子最近招收了俩个新学员。
  武林有武林的规矩:先入门的为大,哪怕是一个8岁的小孩也是大师兄。
   后入门的为小,哪怕他已经60岁了!
破阵子安慰拐子:建立温州教会的曹雅直牧师只有一条腿;
以色列的先祖雅各一条腿是不良于行的。
所以,你不要自卑!我教你的这一套拐法来自《创世记》。
流星锤是最难练的,练不好,反打自身。
女徒弟流星,从小练九节鞭,双节棍。身体的协调性柔韧性都很好,适合练流星锤。
  她是破阵子唯一的女徒弟。
   18个光棍立刻虎视眈眈地围了上来:
   ------小师妹,我替你扫地。
   ------小师妹,别累着,擦一把脸。
   -------小师妹,以后,我天天给你送饭。
   -------小师妹,以后,我天天半夜在你的楼下唱歌。  我脸上长了豆豆!18个光棍立刻纷纷献上自己的建议:
  医生的建议:毛囊炎是毛囊部位的炎症性疾病,分为细菌性毛囊炎和真菌性毛囊炎两种类型。细菌性毛囊炎的治疗:
一、内用抗生素,比如口服罗红霉素胶囊、,也可以静脉滴注青霉素(对青霉素过敏的不可用);
二、免疫调节剂,口服免疫调节剂,防止毛囊炎复发,比如转移因子口服液、胸腺素片等;
三、外用药物治疗,外用百多邦...”
辛辣、油腻刺激性食物千万不能够吃
不挠。
用抗菌肥皂定期清洗。不熬夜。
  可酌情选用抗生素,局部可用1%新霉素软膏、莫匹罗星软膏、夫西地酸软膏或2%碘酊外涂,也可试用紫外线照射。对反复发作的患者可试用自家菌苗或多价葡萄球菌菌苗。
  吃燕麦片治疗。
痤疮擦剂。杀菌剂。肤康安和甲硝唑捣碎成汁液涂抹。
硫磺皂洗头一次,洗发水(控油)洗头一次,
酮康唑软膏。(网友的建议)。毛囊炎是小病,可以治愈。
  破阵子心里叹息:狼多肉少。都要儿子,女孩越来越少。
  以后,你再有钱,想找一个女人也难。
儒家的重男轻女与拐卖妇女猖獗,是一枚硬币的俩面。
进口越南的女孩,是违法的。
听说,乌克兰的剩女很多,都是高学历高颜值,大长腿。
以后,要多招收几个乌克兰美女。
   7个月过去了,18个徒弟带着18套武功,和18个乌克兰美女,心满意足的回家了。
  :我的忧郁症犯了,一连几天都失眠。
   喜乐姊妹:大脑中有一个兴奋灶,受到刺激后,就会难眠。你和乌克兰美女结婚是一件人生大事哦,难免过于兴奋。
   思定则情忘,体虚则气运,心死则神活,阳盛则阴消。”
“睡觉之前,必须脑中空明澄澈,没一丝思虑。然后敛身侧卧,鼻息绵绵,魂不内荡,神不外游。”
  -------这是睡功,不可以练习,免得被邪灵所附。
  诗篇1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
  创世记2:21耶和华神使他沉睡,他就睡了
  睡眠足则颜华。求主使你不要产生赖药性。单单倚靠主。
  耶稣的安眠已经代替你的失眠。安眠在耶稣的安眠里。马可福音4:38耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。
  槊:我的信心,其实没有那么刚强,常常冷淡,灰心,悖逆。
   喜乐姊妹:弟兄,你母亲回天家了,你应该要感恩、喜乐。她的灵魂安息在乐园里,与主一直同在,无比美好!
   感谢主!你母亲的离开有主的美意。为了试炼你的信心。
所以我们需要与弟兄姊妹团在一起,不要一个人单独。
  槊: 是呀!互相扶持,才能走天路。一个人真容易信心冷淡。
   《圣冠歌》
基督是我的圣冠,是我永远的荣耀;
基督是我的圣冠,是我一生的欢笑!
基督是我的圣冠,是我一生的追求!
基督是我的圣冠,是我仰望和依靠!
   飞机飞机,不要掉到我的院子里,俺家的院子太小!一个波斯小男孩念着儿歌。
   刚念完,一架飞机就掉进了他家的院子里。
  火光爆裂声接连不断。
  波斯魔教的二把手被 灯塔国的血滴子暗杀了!
  不可能!
  苏烂有12个替身!我就是其中一个替身,原来是一个话剧演员。
  真的!我也是他的一个替身!
  是谁泄露了他的行踪?
  难道是哈妹教主?怕苏长老夺权?
  你说呢!
   又一架飞机被打了下来!几十个都是苏长老的亲信。有委托乔峰办的国籍。
  《天龙八部》里的乔峰,他不是死了吗?怎么还活着?
   他是假自杀!------用的是裘千仞的弹簧剑!
   他为啥那样做?
   乔峰早已经是契丹的国籍了!但是,他还想在宋朝卖书演戏!一个爱国贼而已。

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 楼主| 发表于 2020-1-15 10:10:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-16 07:54 编辑

18阵:纠缠恩爱相思扣;心锁解开心事甜。
一个网友叫:@携卿手,相思扣 。一生缠,相思扣 。
请求加小蝶衣的微信。
这个网名很雅,加了。
@携卿手,相思扣 。一生缠,相思扣 。其实是破阵子注册的。
不要拉黑我!我说一句话就走!
  如果,如果,一年之内,你还有找到心爱的,能不能考虑我一下下?
  不考虑!取消关注。
  小蝶衣嘴上说取消关注,其实并没有取消。
  她师从著名的设计师高飞,虽然没有学历,但是凭着高飞极高的名望,还是顺利地在一家服装公司成了一名扣子设计师。
  服装卖不动?更新率太低。
  做菜的饭店,也经常关门歇业。一般都在自己的家里吃了。
  只有烤肉店的生意火红,经常营业到夜里1点。
  因为:老百姓的手里没钱。
  有钱也不敢花。上学医疗养老三座大山。
  你和那些当官的比不起。只能买一些生活必需品。
@好运常相伴
-------活鱼能逆流而上;死鱼才会随波逐流。
风能吹走一片落叶,却吹不走一只蝴蝶。生命的力量其实是强大智慧的。
@我们不是工具,我们想说真话。我们不是人质;不需要你代表我!
  小蝶衣11点下夜班,要经过一条黝黑曲折的小巷,她一点儿也不害怕?
  她知道破阵子一直远远地跟着,直到看见她进入出租屋,才放心地离去。
  她不是不爱破阵子,只是心里有一道坎儿始终过不去。
  义师母:你这是代偿心理!
  就是你在亚当家庭里受了父亲的伤害,所以,想找一个可以替代的父爱。所以,你以为你爱高飞,其实,你只想找一个父爱的代替品而已!
一言惊醒梦中人!
师母,我该怎么办?你一看他练拳击,就想起我的父亲!
回去!与你的父亲和好,饶恕他!
我饶恕不了!
靠着主凡事都能!
小蝶衣的父亲因酗酒得了肝癌,躺在医院里,不久于人世了!
小蝶衣饶恕了父亲,向他传了福音。
  这个荒唐一生的男人,终于临死前接受了救主!
  心结打开了,她对破阵子终于接纳了!
  同事邀请她去参加圣诞节,她拒绝了。
  自从成为设计师以来,没有白天黑夜。她已经渐渐远离了神。
  诗歌也不唱了,也不聚会了也不祷告了。
  她走过小巷的拐角,看见一个大号的圣诞老人,大胡子上拴着5个铜铃铛儿。
小蝶衣弯腰大笑!投进破阵子的怀里。
破阵子想亲亲她,又忍住了。他想起了《婚前约法三章》。
他是一个守信的男人。
-----答应我,以后不要离开神了!也不要离开我了!
我答应你。
《愿那灵火复兴我》作者: 杨伯伦
愿那复兴我的灵火
重新再来一次复兴我
起初的信心何处失落
我愿悔改重新再得着
在明媚的春光里
在幸福的生活中
我们陶醉
我们欢乐
早把主恩典忘记
愿那复兴我的灵火
重新再来一次复兴我
起初的兴旺何处失落
我愿悔改重新再得着
在稳妥的事业里
在迷人的笑声中
我们游戏
我们沉迷
早把主恩典忘记
愿那复兴我的灵火
重新再来一次复兴我
起初的爱心何处失落
我愿悔改重新再得着
在艰苦的岁月里
在百般的试炼中
我们祷告
我们儆醒
莫把主恩典忘记
愿那复兴我的灵火
重新再来一次复兴我
起初的信望爱何处失落
我愿悔改现在就得着
起初的信望爱何处失落
我愿悔改现在就得着  

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 楼主| 发表于 2020-1-15 14:01:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-16 07:59 编辑

19阵:进入天国需努力;赶出焦虑为明天。
  马可福音1:3在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路。
【希腊文】
  1,喊着-----大声,严肃的宣告,命令。不是呼喊派聚会的时候瞎喊。
  这一句是引用:以赛亚书40::3节。
  2, 人声-----指施洗约翰的声音。人,单个出现的时候,都是指男人。
   男人是神的荣耀和形象,是一家之主。
  施洗约翰的声音------诚实正直,勇敢无畏。不徇私情,直言不讳。
3,道路-----生活方式,方向,方法。
  接受基督的人,要悔改自己错误的生活方式,犯罪习惯,不良嗜好。
  这就是为主  修路了!
  高傲的,变谦卑。
  弯曲诡诈的,变诚信;
  容易自卑的,变得合乎中道。
  这就是为主  修路了!
  小蝶衣和破阵子是一对,
@厚毛衣弟兄 和@长围巾姊妹是一对;@大棉袄弟兄和@小手套姊妹是一对。
@小兔子蹦蹦跳跳和@大灰狼弟兄是一对。     组团去以色列旅游。
   吃着沙拉三明治球和沙威玛。
鹰嘴豆泥。烤蔬菜拼盘。披塔饼 。胡姆斯。法拉费 。薄卷饼 。烤排骨,芝士土豆、煎肉肠、酱肉卷饼、热狗、大锅乱炖......
    卖 默奇森陨石啦!1克300美金
  以色列人这二三十多年在筹备重建圣殿,在恢复献祭的准备工作上,又有极大的进展,一切都差不多准备就绪;这是一个清楚的讯号,提醒我们教会预备主耶稣第二次再来。根据圣经的预言,圣殿极可能在最后一个七年的初期(注:根据但以理书推测为第九个月)被重建。因为圣经所预言的「敌基督」不但会在最后七年中,透过「兽印」控制全球经贸(《末日兽印》)
   义田牧师看见这条信息,回复 @小兔子蹦蹦跳跳主内提醒:
末日兽印》是安息日会的。666是芯片,是假预言。
【第三圣殿与两个见证人】,是假预言。这是来自牧师的提醒。
  我不过是牧师的传声筒。
  安息日会的假预言,预言之灵,并不是来自上帝。
  我劝身在安息日会的姊妹;不要相信怀艾伦的那些预言! 言尽于此,信与不信,随意!
   使罪人得救本身并非上帝的最终目的,因为就算全人类都灭亡了,上帝也不会有什么损失;上帝拯救罪人,只不过是达到最终目的的一个途径:
叫祂荣耀的恩典得着称赞。」(弗1:6)
这项基要真理的必然结论是:我们也应当以荣耀上帝为我们人生的最终目的──
你们无论作什么,都当为荣耀神而行。」(林前:10:31)
   同理,这也应当是传道人的最终目的,其它事,皆须从属于这项目的,因为其它事情的重要性及价值都不如将荣耀归神。
    这时,远行客发了一条:
我不是宗教徒,我有时佩服宗教徒那种笃定,学不了,呵呵。
在非洲时,一个年轻黑人,我们员工打开圣经,指着其中一页念给我,小心眼小信念的人们啊,操心衣食做什么?难道上帝不会为他的儿女安排好他的衣食?
我只认为他是为非洲人的懒惰找借口。
有信仰是好事,但是就算有上帝,每个个体也需要独立奋斗,自我负责。信仰不是软弱认命或者懒惰消沉。信仰仅仅是某种道德戒律而已。
  义田牧师:这是错解圣经。
马太福音6:25所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
6:26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗
希腊文】忧虑-----焦虑。挂虑。关心。无用的担心。
  耶稣这话,不是叫人懒惰。小麻雀每日都飞出去觅食!
  真意是----明天还没有来,你就提前为明日焦虑,日夜不安,夜夜失眠。
  聪明吗?凡事都有定时,所以,不要焦虑。
代人,得焦虑症的极多,焦虑的灵,四处弥漫。
应当回到耶稣的面前:
6:27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?
6:34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」
   这时,@福音微仆补充道:圣经:我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯做工,就不可吃饭。  帖撒罗尼迦后书 3:10 。断章取义,犯罪的犹太人依靠圣殿认为仇敌不能进耶路撒冷,因为上帝的家在那里上帝必保护,但是上帝对他的弃之不顾,任凭仇敌拆毁熏烧!不听先知顽梗犯罪的犹太人被上帝藉仇敌之手审判讨罪
  @在东方寄居  补充道:
  愿我对历史的默想是一本简要的基督教教义史:基督教因相信创造是从无中出来的,就否定了那种原始的二元论(上帝和物质一直是同时存在的);也否定了泛神论(上帝就是宇宙,宇宙等同于上帝);也在我们有关护理的信仰上,进一步否认定了自然神论(上帝好像一位下述的钟表师):上帝创造宇宙好像一位钟表师,给这宇宙的巨表上了发条,任其自己滴答滴答地运行。不!上帝仍旧治理天与地,以圣父的大能托住和引导这个宇宙。
  @春晚的羞辱笛。@天道保护私有财产
  @那不是一枚刺一根树枝一片叶子;而是角蝉。
  《风入松》,词云:“一春长费买花钱,日日醉湖边。玉骢惯识西湖路,骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞,绿杨影里秋千。暖风十里丽人天,花压鬓云偏,画船载取香归去,余情付湖水湖烟。明日重扶残醉,来寻陌上花钿。”
    义田牧师回复他们说:《射雕》23章被郭靖打碎!飞起一脚将屏风踢得粉碎,两人打得兴起,将酒缸锅镬尽皆捣烂,最后郭靖使出降龙十八掌手段,奋力几下推震,打断了店中大柱,屋顶塌将下来,一座酒家刹时化为断木残垣,不成模样。两人哈哈大笑,携手向北。
   郭靖真是恶人!因为屏风是私人财产!酒家也是!
  你可以买下来,拆毁。
   而不是在不付钱的情况捣毁!
   郭靖,假英雄,真恶人!以爱国的名义打砸抢!
    @邃宇深幽,优游条畅。福音使世界的思想土壤不板结
    你的散文飞扬跳脱,潇洒飘逸。文字,句式,意思,结构。。都不板结。有机会,可以出版一本自己写的散文集诗集。
    @雨后蘑菇。。。往往是有学识的,有一定阅历的。记得谁说过,推特的好,是有一大批各领域优秀资深的人在那里,他们本身有一定年龄和阅历,年轻人可以直接接触到更高端的思想和见解。如果可能,大家想办法要去接触人类最优秀的文化,艺术,思想,学说.....
   让我们努力向全世界传播圣经。人对这本书知道得越多,这世界就要变得更好。最后但绝非最不重要的,就是让我们教导我们的孩子重视圣经。我们能留给他们的最好产业,就是对圣经的认识。---《马可福音释经默想》莱尔牧师。
    同桌的一个以色列的教授说:我不信上帝!淹死在红海里的法老,在埃及历史书上根本没有记载的!
    义田牧师说:考古学刚发现了一位从未被记载的法老。
    可见:埃及人不愿意将法老淹死的丑事记下来,他们只记载自己的光荣伟大。
    你看!
  @古埃及教宗:Woseribre Senebkay,这是个未被记录在新王朝之后几份王名表里的“佚名”法老,直到宾夕法尼亚大学的考古队,将他的坟墓发掘出来才被世人得知,考虑到他所处的第二中间期这个希克索斯人大规模入侵的时代,以及结合他后几代的继者Tao Ⅱ的木乃伊上相似的伤痕,可以大致猜出他的直接死因。
  @知兵斋
塞内布凯(Senebkay),埃及第二中间期的一位法老,是上埃及中部地区一个地方性政权(所谓“阿比多斯王朝”)的统治者,其墓葬和遗骨于2014年被发现于阿比多斯地区。 通过病理学研究,人们发现其遗骨上留有多达18处创口。从形状上分析,部分创口特别是颅骨上的三处很可能是由当时常见的近战武器"牛眼斧"(如见图5)造成的。而如此之多创口说明这位法老是在多名敌人的围攻中身亡的,而非暗杀或处决,因此他可能是目前已知最早的在战斗中阵亡的古埃及统治者。
   从以色列归来,路过一家慈善机构,办公室养狗,员工专人负责用金枪鱼、银鱼、橄榄油给狗做营养餐。
   原定给病人的100万;只给2万。
【父啊,是的】 圣徒诗歌
一  “父啊,是的!”伟大得胜,父神旨意何等宝贵!
虽为儿子,仍学顺从,亲手接过他赐苦杯。
因爱无比饮之如饴,才知入口滴滴甘美;
虽然我眼难免流泪,我心充满何等安慰。
二  “父啊,是的!”何等顺服,我心安歇一无怨怼!
亲人友朋尽可背离,仇敌逼攻无处逃围。
救主荣光忽然降临,有他同行我心高兴;
甜美的爱激励深沉,难忍压力消除失影。
三 “父啊,是的!”无比权能,凡他所许充满恩惠!
试炼的火虽加七倍,救主能力更无穷尽。
压迫续增倾逼我身,不过使我更亲我神;
忽然我灵向天欢吟,黑暗环境大放光明。
四 “父啊,是的!”神圣宣明,父手所量沉重福分!
救主呼召充满我心,“学我样式效我生命。”
我心慕他温柔低微,服主轭下随主踪影;
诸天安息心中辉映,当我与主同奔天程。   
    义田牧师说:生存是为了信仰;信仰不是为了生存;是为了荣耀上帝。
    可笑的是:外邦人相信祷告的力量;教会却不相信。
"I don't know how I'm going to decide this, but it appears from the paperwork that what we have here is a bar owner who now believes in the power of prayer, and entire church congregation that does not."
   使徒行传12:13彼得敲外门,有一个使女,名叫罗大,出来探听,
12:14听得是彼得的声音,就欢喜的顾不得开门,跑进去告诉众人说:「彼得站在门外。」
12:15他们说:「你是疯了!」使女极力地说:「真是他!」他们说:「必是他的天使!」
12:16彼得不住地敲门。他们开了门,看见他,就甚惊奇。
  注:引用@在东方寄居@古埃及教宗@知兵斋
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 楼主| 发表于 2020-1-15 15:52:48 | 显示全部楼层
  20阵:源头不对非学者;智慧主前是自卑。
  在耶稣的说教中,当然有一部分我们可以发现是属于古代的传统。
例如古埃及信仰「奥西里」与「依西斯」。这两个词,本指公牛与母牛,又指星宿,代表光明、生殖。黑暗之神毒蛇赛特却谋杀了奥西里,把尸身分成十四块。依西斯寻得尸体,对之嘘气,奥西里乃复活,成为宗教史上第一个复活的神人(Deus-homo)。然后复仇,上天,做了永生之主,掌握众亡人之生命。埃及最重要的典籍《亡魂经》即为奥西里之神学。依这个观念,其信徒进行祭祀时,祭司会用麦和水制成尸体模型,让信众分食。意味食了神之血肉,乃可获得神灵的生命力,与神合一。这个礼仪,传入中东,各民族取予运用者甚多。认为基督教讲耶稣复活、分食圣体、圣血之礼仪,即渊源于此
  可是秦汉间修道人已觉其俗。修道人的吃法不同,他们只吃神圣食物。其间又分两系,一是「服食」系统,要吃人间吃不到的龙肝凤胆、琼浆玉液、白玉金砂、灵丹秘药;二是「服气」系统,不吃、餐风饮露、吐纳呼吸,渐至辟谷断食。须持此饮食法者,才自觉能与常人俗人区分开来,否则即与寻常俗人无异矣。耶稣不禁食,被当时人疑其非修道人所应为,也即是这个道理。
   -----牧师啊,这位大学者,说得对不对?破阵子问。
  义田牧师,义仓牧师,义学牧师,义路牧师连同四位师母正在用晚餐。
   义路牧师:你们先用,我先回复一下!
   龚鹏程的文章,错在源头,判断不清?
旁征博引,是他的优点。缺点是:打一千口浅井;不如打一口深井。样样通,一定会样样松。
1,基督教讲耶稣复活、分食圣体、圣血之礼仪,即渊源于此,------古埃及信仰的「奥西里」与「依西斯」。
耶稣的圣餐?与埃及宗教,在教导的源头上,启示的源头,生命的源头,文化的源头上,都不一样!】
   圣餐,来源于《旧约》的逾越节的羔羊。
  所以,一个著名的文化学者,在重要观点上,文化继承的转折点上,逻辑上,往往是错搭。
  搭错了线。
2,耶稣不禁食,被当时人疑其非修道人所应为,也即是这个道理。
     【耶稣的不禁食,与秦汉时期的道家的辟谷食气?没有关系!】
       而是食物(肉类),是神赐的,只要感恩,就可以吃。
3,猴子是先出现的;人类是后生的。猴子与人类类似?难道人类抄袭了猴子?
  《吉尔伽美什史诗》创作于公元前2000年;《旧约》写于约公元前1500年。
   写得早的不等于是对的!
   关键是要有上帝的启示。
荷鲁斯鹰头崇拜太阳神,与赛特搏斗血腥;荷鲁斯失去一只眼睛。荷鲁斯有很多妻子四个儿子。哪一点与耶稣相似?
   荷鲁斯是埃及神话传说。不是真人、而是象征太阳。
  耶稣有犹太历史学家约瑟夫的记载。是一个在历史上真实出现的真人。
  神话传说,怎能与历史相提并论呢?
   埃及《死亡之书》载一神,名荷鲁斯。
He was also the son of a God;
荷鲁斯本为上帝之子;
He was born to a virgin mother;
荷鲁斯为处子所生;
He was baptized in a river by Anup the baptizer;
荷鲁斯曾就洗礼于埃纳普;
He was tempted while alone in the desert
荷鲁斯曾独处沙漠为鬼所诱;
He healed the sick and the blind;
荷鲁斯曾疾人医瞽;
He cast out demons and walked on water;
荷鲁斯可驱魔,可行水上;
He raised people from the dead;
荷鲁斯曾起死回生;
He had 12 disciples;
荷鲁斯有门徒十二;
He was crucified and then rose from the dead in 3 days;
荷鲁斯活钉于十字架,死后三日复生。
《金刚经》:若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”佛学最精深的国学大师梵学大师佛学大师季羡林  ,考证弥勒佛指的是耶稣。
《須賴經》:一切等心視如空無,罣礙愛法,行無倦,守忍慈,為常愛人如愛己 .
《新约》愛人如己。
  相似不等于是!
  正如猴子像人;但不是人类!
  《金刚经》《死亡之书》不过是魔鬼在模仿耶稣!如启示录中的假三位一体!启示录13章。
   正如《道德经》的道,圣人,叫人隐隐约约看见了耶稣的影子。他们不是超然启示;
   自然启示里,有许多与《圣经》的共识。全世界的法律都和十条诫一样:不许杀人。不许奸淫。孝敬父母。
---- 为啥上帝允许那些神话传说  经典在《圣经》之前,耶稣之前呢?破阵子问。
  万事互相效力!
  我讲一个见证:
  有一西方人,到中国傈僳族传佳音。他们全是拜拜的,太阳神。。。和埃及神一样许多神。竟然信了?
原来根据他们的神话传说;将来有一位神的使者,金发碧眼,要来到他们中间!

  约伯记 38:6 地的根基安置在何處.地的角石是誰安放的?
  解释:角石:房角石。这里指的是地球的四方。不是说地球是平的。
  犹如一个房子有四个房角石。是比喻地球的4个轴点。
  往深里解释:社会的公平公义就是地球的根基房角石。
以赛亚书40:22 神坐在地球大圈之上
希伯来文直译:祂坐在地的圓圈頂上;而不是坐在一个平面的圆圈上。 大圈出现3次都是指:拱頂 (仅指穹蒼)。
总结:反对者:1,偏执型的心里。
                      2,选择性失明。故意孤立地拿出一节圣经。攻其一点不及其余。
                      3,断章取义。不顾上下文的联系。
                      4,只知道十字军;不知道前因后果!他们侵略在先;十字军反侵略在后。他们残忍在先!直到今天,在他们的国家里,基督徒连全家的性命都没有保障!新闻时常报导! 反对者故意听不见。
                     5,中世纪在教会内部还是有自由的。不然,马丁路德没有地方发表《九十五条论纲》。天主教的宗教裁判,所不能归到基督教的头上。俩者根本不是一回事儿!一个拜偶像教皇玛利亚;一个连耶稣像都不供。
                     6,看不见自己的梁木。
     反对者 问: 耶稣真的如此伟大,  他的教导已经比别人晚了,需要照别人的样子行事嘛?学习他们?
     义路牧师:教导晚了,不等于教导不正确。更不等于耶稣的教导是出于他们。
                      这样说不过是故意混淆是非。教导的源头更是不一样。
   一个姊妹@艾森伯格红”,“艾森伯格绿”,“艾森伯格蓝”。梦见了毒蛇,很害怕!
   义路牧师:
    马可福音16:17信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;
16:18手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」
   不要怕,只要信!   可以做赶鬼的祷告。睡前放赞美诗。而不用弗洛伊德的方法解梦。
弗洛伊德《梦的解析》,不管你梦到什么,他都能往---性上---扯。
你梦见了气球----性。梦见了旗杆------性。梦见了亲人------性。胡扯!
他以为每一个人,都像他一样色情狂!
他的解梦理论 来自古希腊的鬼话!
  古希腊的神,个个色情,淫乱!
一,《圣经》里有许多梦。红楼梦里的梦,都不是弗洛伊德的理论,能解释的!
二, 梦的材料,来源有许多种?
冷了,能见冰。与性没关系!
亲人去世,梦见母亲。是思念来的。
梦见总是考数学?因为数学,学的不好。
三,梦的解析方法?
四,梦的隐瞒?
五,梦的预言?
    梦里的事,真的应验了!
六,续梦------昨天做的梦,今天晚上能接着做。
七,梦中的自己(主体意识),梦见自己在做梦。
   八,梦的运行?
  九,梦的颠倒,改装?
  十,梦的遗忘与想起。记忆。
  十一,梦与科学发明。梦与文学创造。
  十二,梦与疾病?
  十三,梦的典故,文化传说。
  十四,噩梦的保护?


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