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九州神判(1-----10折)

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发表于 2020-1-2 15:33:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2020-1-2 15:41 编辑

    1折:风雷扇,一生数算神恩典。     风雷扇电影院还没有关门。     九州神判一个人,孤零零地坐着。
     手里拿着一把江南水墨的扇子,一共40折。
     一生如电影,徐徐展开画面。
     写满了神的恩典。

      万乘圣山,团契千岩。基督灵居,不怕春残。
  圣子临掌,万峰势雄。晞露从风。
  明赞表衷,十架成功。圣列心迎。
       晨严暮戒,乃读圣经。灵里六军行。
  御驰中道,旗卷太清。高深雪明。
  草喜恩荣,基督万岁,赏赐永生!
  宝血圣酒,圣灵薰风。喜气天通。
       万国恩同,宝筵神命,威仪彩虹。
       九州神判放出一群鸽子,飞在清晨的天空。
      
      武林有三翁:信天翁,开了一家捕鼠公司,善于训练老鼠演戏《三娘教子》《薛丁山征西》。
      一次到非洲宣教,被土人关在一个土屋里,老鼠给他叼果子吃。几天后,土人以为他饿死了,打开门,大吃一惊,以为他是神!信主了。
      杏花翁,中了十万株杏树,目光警醒谨守。他一生最喜爱的经文是耶利米书1:11        耶和华的话又临到我说:“耶利米,你看见什么?”我说:“我看见一根杏树枝。”
1:12        耶和华对我说:“你看得不错;因为我留意保守我的话,使得成就。”杏树一字在原文与“警醒”或“留意”近音,暗示神的话必实现…
    读书翁,养了11万匹伊犁马,全部卖了,去印度宣教,最后死在朝鲜。
    他的《倒嚼功》《分蹄腿》是武林双绝。

   信天翁做的红泥小火炉,快壶会唱歌:《忠仆心语》,诗词是:
1)长夜已深,白昼将近,主路坎坷何艰辛!
      伤心欲泪,痛心欲碎,欲言无语心低沉!
2)举目四望,教会荒凉,何人肯学主榜样?
      我主在天,耳闻目睹,心中怎能不悲伤?
3)追想昔日,我主在世,为救我等何所辞?
      十字架上,血点滴滴,各各他山为我死!
4)我父我神,以利以利,身体灵魂交你手!
      福也苦也,或活或死,至终坚贞不低头!
5)环顾家室,泫然泪溢,肉体何尝不战栗?
      苦难临头,求主加力,仰望十架志不移!
     这是祖传的手艺,别家的水壶不会唱歌的。

   九州神判是信天翁的儿子。问:@秋风秋雨入茶来
不要对任何人说,除了智者,
因为群众嘲笑,
我要称颂那渴望
火焰中死的生者。
……
最后因渴求光,
你——飞蛾——被火烧死。
“死了,成了!”
你若没有拥有它的话,
你就只是这黑暗的地上
的昏暗的过客。
Sagt es niemand, nur den Weisen,
Weil die Menge gleich verhöhnet,
Das Lebend'ge will ich preisen,
Das nach Flammentod sich sehnet.
……
Und zuletzt, des Lichts begierig,
Bist du, Schmetterling, verbrannt.
Und solang du das nicht hast,
Dieses: Stirb und werde!
Bist du nur ein trüber Gast
Auf der dunklen Erde.
——歌德《至福的憧憬》Selige Sehnsucht(《西东诗集》Westöstlicher Divan《歌手之书》Das Buch des Sängers最后一首)
  古希腊语蝴蝶ψυχή(psȳchē)的词源是“灵魂”。从蛹中孵化出来,因为爱光而扑火烧死的蝶,在阿拉伯神秘主义诗中,被称为fana,即达到自我灭却的境地。作为灵魂自我堕落的补偿,为追求理想的生,需要被净化再生的爱火所焚烧。
  1,郭沫若《凤凰涅槃》-------凤凰自己集香木自焚,浴火重生!
  2,炼金术:如果你们不死,你们依然是孤单一人,结不出果实”。
  3,飞蛾扑火------盲目地自杀!是一种愚蠢!
   4,与 《约翰福音》云“一粒麦子如果不落在地里死去,它仍然是一粒;如果死了,就结出很多子粒来”
        分别何在呢?
信天翁:
  一,自杀与遵行神的旨意。
  耶稣不是自杀;而是遵行神的旨意,为爱舍身!
二,自救与神的赏赐。
  耶稣身体复活,不是自救。而是神对一位义人的赏赐。
  马太福音16:21        从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。
   结出很多子粒来?(基督徒)
  彼得前书1:3        愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,

  九州神判: 节选自:@刚刚放下书  龙王赐给国王能听懂动物语言的能力,但不能对任何人吐露这个秘密(说了就会死。蒙古民间故事《海力布的故事》也是如此)。结果国王听到了昆虫的对话,乐得喷饭,王后问他什么事好笑,国王说不能说,王后以自杀相逼,国王没办法,已经做好了死的准备,突然听到了动物的对话。公山羊说:“国王傻啊,为女人而死。老婆死了难道就没有女人了吗?”国王大悟,对王后说:“你要死就死好了。”
    这个故事就是《一千零一夜》开头,宰相长女山鲁佐德(Shahrazad)主动要求进宫后,宰相给女儿讲的《驴子和水牛的故事》:
    大意说是一个商人能听懂兽语,但是不能泄露这个秘密。他听到驴和水牛的对话后大笑,老婆问他为什么笑,他说不能说,老婆以自杀相逼要他说。商人召集亲人准备吐露秘密,一死了之的时候,听到公鸡说:“主人傻啊!我有五十个老婆,可以随便亲热。主人才一个老婆都制不了吗?可以用桑枝狠抽老婆一顿嘛!”商人大悟,将老婆拖屋子里狠抽一顿,老婆就讨饶认错了
   信天翁点评:这俩个故事,其实都是在轻视女人。
   不是基督的教训。
   夫妻一体,丈夫要为妻子舍命。不能轻易离婚。更不能打女人。
   需要对妻子保密的事?
  士师记:参孙并没有打女人。

   信天翁的教子之道,与众不同:
#不要小大人?#
   《颜氏家训》:吾家风教,素为整密。昔在龆龀[ tiáo chèn是指孩童、垂髫换齿之时,)便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温 凊 (温凊:指孝子依照礼节侍奉父母),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼(qiānɡ qiānɡ yì yì),比喻恭敬谦和地行走,)若朝严君焉。
   【点评】这样培养出来的小大人,小君子,往往缺乏创造力!活力!墨守成规,不知变通。所以,《颜氏家训》教导的是明哲保身之道;而不是什么创新之道。
   1,小孩,就应当有一个小孩的样子。
    活泼的,天真的,可爱的,想说就说的。活蹦乱跳的,童言无忌的。
  2,青年人,就当有青年人的样子。有朝气。不死气沉沉的。
  3,中年人,就当有中年人的样子。有重气。稳重大气。
4,,老年人,就当有老年人的样子。有清淡之气。清气,淡气。
   因为,你所贪恋的世界,都抓不住了!

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 楼主| 发表于 2020-1-2 15:52:28 | 显示全部楼层
2折:教子道,敬畏耶稣智慧添。  信天翁教导自己的儿子九州神判【合乎中道的情绪调节? 一,低落的畏缩的受伤的情绪状态。
  我比你说的还坏!
  不自怜。
  钉死自己自怜的情绪,反而能快速地走出自己的自怜,低落,受伤的情绪。
二,亢奋的兴奋的情绪状态。
  兴奋的难眠。
  林后书4:7        使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢?
情绪化的读经,高兴了一天读10章:不高兴了,几天也不读。
三,低落,亢奋这俩种极端的情绪,会转换。
  兴奋的情绪过后,会突然情绪低落。
四,基督徒最好的情绪状态?
  以赛亚书30:15        主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。
  不狂热;也不忧郁。
平静的希伯来文-----太平安居。
安稳的希伯来文----信任。
1) 安靜, 未受干擾的
   1a) (Qal)
      1a1) (土地)平靜, 不受干擾的
      1a2) (神) 沉默, 不行動
   1b) (Hiphil)
       1b1) 顯出平靜
         1b1a) 平靜 (實名詞)
       1b2) 使安靜, 安撫
  九州神判:《历代志上的家谱》太没意思啦?
   信天翁:不要觉得枯燥无味哦!
历代志上1----23章:基督徒继承的是基督的生命。
  是认识神的生命。是被神高举的生命(亚伯拉罕)
  是喜乐的生命(以撒)。是抓住神的生命(雅各)
是蒙福的生命(后裔)。是赞美神的生命(后裔)。
是坐王的生命(大卫)
是平安,富足的生命(所罗门)
是得胜的生命(勇士)
23-----29章:是侍奉神的生命(利未人)
是献祭的生命(传福音)罗马书15:16        使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作 神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。
  唱诗班的继承?
作曲,作词,演唱,乐器。。。。都是赞美神的恩赐。赞美神的灵。
  守门班------警醒守望的恩赐。
管家的恩赐。27章25---31节
  种地是为主种地的;放羊的是为主放羊的!
   28----29章:是建殿的生命;是乐意奉献的生命。


  主内提醒:三班仆人派(是异端,崇拜徐圣光,将教会分成三个班。)
说徐圣光是大仆人,其他牧师是二仆人,信徒是三仆人。
  得罪了大仆人,用真的鞭子打!
  谬解圣经:什么三斗面都解释三个班。
  将教会分成12支派,三个班是错误的?
因为那是《旧约》律法之下的侍奉体系。
   
   九州神判:《历代志下》:几位以色列的好君王,进行了宗教改革。清除偶像。但,都是暂时的复兴?
以色列的民,不久又开始拜偶像?
   信天翁回答:1,外表的宗教改革,清除不了百姓心里的偶像。所以,不久就死灰复燃!
2,希伯来书8:10        主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民
  这是圣灵的工作;不是人手的工作。
   当一个人心里,不愿意拜偶像的时候,无需你强迫,命令。他自己就主动清除偶像了。

  九州神判:【亚伯养羊 干什么?创世记 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,
  1:29 神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
   那时候,人类是吃素的。
   直到诺亚出方舟之后,才吃肉的。
    9:3 凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。
    信天翁回答:献祭用的。 听命胜于献祭(撒上十五22)。
    3:21        耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服,给他们穿。
    可见,亚伯是一个有心人。
    【以经解经】约翰一书3:12        不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。
    是他那个人不对;而不是他的土产不对。
    箴言15:8恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。21:27        恶人的祭物是可憎的,何况他存恶意来献呢?
    黄牧师的注释:  亞伯的献祭,象征启示的宗教;人惟有借着被杀流血的耶稣基督,才能蒙神悦纳。
   该隐的献祭,象征人意的宗教,它并非出自神的启示,而是凭着己意,用私意崇拜(西二23),并以自己劳苦所得,想靠行为在神面前称义(加三11)
「头生的」和「脂油」豫表基督。亞伯的献祭象征启示的宗教;人惟有借着被杀流血的耶稣基督,才能蒙神悦纳。
  ﹝话中之光﹞(一)「头生的」是羊群中最好的,「脂油」是羊的身体最好的部分;我们必须将最好的奉献给神。
     (二)神不只悦纳亞伯的祭物,并且也悦纳亞伯这个「人」;惟有遵行神的旨意的人,才能蒙神喜悦。
     (三)原来夏娃是看重该隐,但神所看中的却是亞伯;人所看重的,常是神所看不中的;而神所看中的,也常是人所轻视的(撒上十六1~14)。



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 楼主| 发表于 2020-1-2 16:26:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-2 16:27 编辑

3折;天国斧,斩断无知之锁链!   卧龙湾。如一条蓝龙,卧在是喀纳斯绿林中。
   月印湖心。

   修罗斧,向信天翁挑战!宝斧、桂斧、琼斧,修月斧、修月户、修月手、玉斧、月斧、月斧云斤、月天斤、云斤月斧、执斧修月轮、天匠麾月斧、修圆斧、玉斧、七宝修合斧、七宝钜斧、玉斧功、宝月斧。。。。斧头帮的人,团团围住了信天翁。
   为首的解缙一声大喝 :吾闻广寒八万三千修月斧,暗处生明缺处补。
不知七宝何以修合成,孤光洞彻乾坤万万古。
三秋正中夜当午,佳期不拟姮娥误。
酒杯狼籍烛无辉,天上人间隔风雨。
玉女莫乘鸾,仙人休伐树。
天柱不可登,虹桥在何处?帝阍悠悠叫无路,吾欲斩蜍蛙磔冥兔。
坐令天宇绝纤尘,世上青霄粲如故。
黄金为节玉为辂,缥缈鸾车烂无数。
水晶帘外河汉横,冰壶影里笙歌度。
云旗尽下飞玄武,青鸟衔书报王母。
但期岁岁奉宸游,来看《霓裳羽衣》舞。
    信天翁以斩仙人,斩王母,击败了解缙。
   腰间斧柯,观棋曾朽,修月曾磨。米芾《中秋登楼望月》:目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
  辛弃疾《念奴娇》:等闲折尽,玉斧重倩修月。
  元好问 《蟾池》 诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”
  赵子发《洞仙歌》:荒山明月,下有云来去。深夜纤毫静可数。问古今底事,留此空光,修月户、犹是当年玉斧。
  方岳《酹江月》:玉斧难藏修月手,待做明宵清绝。
  广寒八万户,都举着斧头,围攻信天翁。
  信天翁以《天国八福斧》击退了他们!
  九州神判问:这些人都是什么来路?为什么要与父亲为敌?
  信天翁:都是拜月教的教徒。
  拜月教?
  是的。
  拜月教的来源已久。
《酉阳杂俎》前集卷一:“太和中,郑仁本表弟,不记姓名,尝与一王秀才游嵩山,……将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾睡声,披蓁 (zhen) 窥之,见一人布衣甚洁白,枕一袱物,方眠熟。即呼之,曰:‘某偶入此径,迷路,君知向官道否?’其人举道略视,不应,复寝。又再三呼之,及起坐,顾曰:‘来此!’二人因就之,且问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。’因开袱,有斤凿数事,玉屑饭两裹,授与二人,曰:‘分食此,虽不足长生,可一生无疾耳!’乃起,与二人指一支径:‘但由此,自合官道矣!’言已不见。”
【今译】 太和年间,树丛有人鼾睡,分开一看,见一人穿白衣,枕一个包袱,正熟睡。将他唤醒,又再三唤他,:“你们知月是七宝合成的吗?月亮像个圆球,月影是太阳晒化的凸出部。常有八万二千户修理它,我就是其中之一。”打开包袱,有斧凿,两包玉屑饭,给二人吃,可一生不得病。为二人指路,说完不见。
  这个人就是拜月教的教主,有信徒八万二千户。 人称:广寒八万户。人多势众,不可一世!
九州神判问:@刚刚放下书:自然界中所有的物体(不仅是生物,还包括无生物,比如水、石头、阳光等)都有灵或者灵魂(anima)存在;也可以说所有事物都和人一样拥有“灵魂”。
   但是如果所有事物都具有“灵”的话,宗教崇拜什么呢?将生命的能力吹入万物内部的“灵”(anima)中。
信天翁回答:一,木头,树木,石头,野兽,没有人类的灵魂。
    更不可能有圣灵!
所以:都不是神!
二,动物有动物的气息。兽的魂。
       野兽的本能。都神的预先设计。
三,草木的基因程序,生长程序,也都是提前预先设计好的。到了季节,就发芽,开花,结果。守信。
四,所以,基督徒不崇拜植物,动物,无机物。月亮。

“背景广阔,主线鲜明;布局得体,结构严整;推理缜密,叙述生动;史料详尽,立足前沿;新意迭出,深蕴哲理”。
雄伟的构思、开阔的诗境、丰富的想象、自由的形式、急骤的节奏。
  信天翁:你不要夸他?
【科幻小说家阿西莫夫】一生写了480本书。是高产作家。预言了许多科学上的事件:机器人,互联网。外太空探索。基因治疗。。。
但是,科幻,正如他本人一样:测出感染艾滋病毒。甲状腺癌。阿西莫夫一生,并未找到治愈癌症的新方,三年半的离婚大战。
《银河帝国》中还有背叛,战争,罪恶。内战,残暴?
这说明:科学不能为人类赎罪。
想依靠科学拯救人类,不过是一场梦幻!
阿西莫夫,想依靠科学,来排斥基督教。却发现他的科幻小说里,充满了战争的无法和平的原罪。
    信天翁的桌上摆着一个地铁石榴石 。一个 腊梅笔舔盘。一个宝石年轮(一个树墩子,竟然是红宝石绿玛瑙形成的)。
2020年上榜的新书、备份U盘、SD卡、福音电影票、视频网站的小额充值卡。盐焗坚果...... ​​​​
桌子中央的地位,是一本《讲道版圣经》

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 楼主| 发表于 2020-1-3 10:30:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-3 10:32 编辑

4折:沙之书,举手祝福来自天!
  九州神判的桌子上只有一个地球仪。墙上是一幅世界地图。
作者:戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地:
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡,
(春天,堤上繁花如锦幛,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田,你当年新生的禾草
是那么细,那么软……现在只有蓬蒿
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,。。。。。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面,寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳,是春,
将驱逐阴暗,带来苏生,。。。。。
    九州神判是高举圣洁的双手,按着世界地图,为世界各地的灵魂代求。

   母亲已经回天家了,父子相依为命。清晨五点,父子一起查经祷告。
  含糊zjf:在我人生只有两天,一个是今天,一个是主再来的那天! ​​​​
  儿子做饭:新年吃点啥,摊饼卷豆芽?大白菜炖冻豆腐?牛肉土豆腊八粥八宝粥?冷青鱼煎泥鳅?热汤面酱蘑菇?
   新年新福:以赛亚书40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了 。彼得后书1:9 。。。。。。。他旧日的罪已经得了洁净。
   信天翁发出一条提醒给:@在神的话语大能里面改变自己!
  @拣选使人勇敢圣洁,带给罪人盼望与喜乐
  @腊八粥八兄弟
  @杏花春雨江南,铁马秋风塞北,六兄弟。
     主内提醒:血水圣灵三次洗(是异端。崇拜左坤,作神。说假方言)。 血水圣灵”全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”,又称“圣灵重建教会”。
1,加入一个陌生的教会,先做背景调查。发现,他们崇拜一个创始人,马上退出来!
2,所有的异端,都有一个共同点;把一个人神化,当成耶稣崇拜。
3,其余的内容,都不用看了!只此一条,异端无疑。
  4,牧师要为小羊警醒守望。

   2020年最美的福
上帝的慈爱环绕您
耶稣的生命改变您
圣灵的启示充满您
亚伯的献祭鼓励您
以诺的同行影响您
挪亚的敬畏跟着您
以撒的顺服赐给您
约瑟的尊荣不离您
摩西的谦和提升您
约书亚得胜随着您
撒母耳侍奉渲染您
约伯的苦难造就您
大卫的国度建立您
所罗门智慧分给您
以利亚能力围绕您
以利沙恩膏膏抹您
但以理心志坚固您
以西结异象显与您
彼得的收获等着您
保罗的负担加给您
约翰的见证开启您
愿全能天父赐福给您
祝愿弟兄、姊妹福杯满溢!
主内平安!
如果你看到这条信息,
那么福分已临到了你。
     唉!新年祝福铺天盖地而来。信天翁道:

,【基督徒不要按着私意祝福?】
创世记49章。申命记33章。都是按着神的启示,为人祝福。

二,【不要乱祝福?】
愿大卫的苦难造就你。
大卫被扫罗追杀了十几年,你敢要这样的祝福吗

三,【神给基督徒的训练和祝福,都是私人订制的,都是独一无二的,不会重复的!】
你就是你!以利亚就是以利亚!
耶稣说,施洗约翰就是以利亚。
这不是说:施洗约翰是以利亚的转世投胎。
宋尚节牧师,被称为施洗约翰。
但是,宋牧师是病死的,施洗约翰是为主殉道。

四,【你无法承受所有的祝福?】
  如果,你一生,有以利亚的能力!就该满足了!
  你不可能得到全部的祝福。
  约瑟的,所罗门的,约书亚的。。。。
。。

@一个犀利的絞杀谎言的刺客。
@上海滩三剑客
@基督是超越王权的存在
@个性,活力,创造力来自自由。回复明白了!
  马少华老师说:在不义面前,我看到了你的愤怒;在不幸面前,我看到了你的哀伤。当我看到你有一天为自己或别人发出了一点声音,我才能确认,你是我们生活中一个可以真诚交流的普通人,而不是被功名利禄异化了的人,一个只能虚与委蛇的人。”

   @塞北  节选自:作者tianyoucn ​。
    面对怨恨,像基督那样-----以仁爱回应;
   面对沮丧,像基督那样-----以喜乐回应;
   面对烦恼、威胁和焦虑,像基督那样----以平安回应;
   面对使人恼怒的事,像基督那样----以忍耐回应。
   面对每个使你失去冷静、要猛烈抨击的处境,像基督那样-----以节制回应。

   上午九点,信天翁出去为市场的人表演鼠戏。 九州神判打开五金店门,卖会唱歌的水壶。
   杏花春雨道:定时1分20秒。单曲循环,放10首歌。只要放一个电子音卡就行了。一把卖100美元,这米贵?
   九州神判:我们家的水壶没有放电子音卡。通过温度水蒸气的微妙变化,复杂的花纹与线路,发出歌声。纯手工的,所以贵。
   江南道:我私人订制一个会唱《奇异恩典》的水壶。
   好的。
   没有顾客的时候,九州神判就在沙子上刻书。他想把一部《圣经》都雕刻在一粒沙子上。
  沙子熔炼后,纯度为99.9999999999999999999999......%。切割成薄片1nm。
  蚀刻,离子注入,电镀,抛光...。五千道工序的逻辑电路,复杂的晶体管电路图。。。在一粒沙子上面刻画出来。将一粒沙子变成一本电子书。

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 楼主| 发表于 2020-1-3 11:05:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-6 07:51 编辑

  5折:心之饿,代代为何总相传?
    信天翁买回了一大堆大龙虾,鲍鱼,带壳大生蚝、螃蟹、蛤蜊,大干贝、三羊羔肉,极品霜降牛肉。。。。。
    朱大可先生说:“在中国,一切动机良善的事物,最终都会扭曲变形,正如我过去曾经预言的那样,春节已经沦为美食节,元宵节沦为汤圆节,端午节成了粽子节,而中秋节则蜕化为月饼节。在所谓“亲情经济”的浪潮中,母亲节一方面转型为“洗脚节”或“磕头节”,同时也被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节。似乎没有什么节日能摆脱这种庸俗化的厄运...  信天翁:唉!中国人能吃饱,也不过是这几十年的事!中国人是饿怕了!历史上的大饥荒实在太可怕了!
                所以,集体留下了饿的记忆。
                我小时候,做梦都想:什么时候,长大了,有钱的时候,能将苹果吃够!现在呢,苹果已经吃够了!
    我暴饮暴食的习惯,悔改过来,也是这几年的事。
    孩子,你永远都不知道饿的滋味,有多可怕!但愿你永远都不要知道!
   女人会为了一块馒头出卖自己!一村一村的人饿死,不许要饭。

《历代志上下》家谱是最枯燥无味的?你换一个角度阅读。  阅读角度:属灵的继承。
一,生命的继承。(敬虔血统的传承)
二,信心的继承。
三,圣灵的继承。
四,圣约的继承。
五,圣职的继承。
六,圣言的继承。
七,大卫王位的继承。
八,圣殿的传承
九,得胜的继承。  
   属灵的传承中,不是一帆风顺的?
   拜偶像。被掳。哈曼的谋害。希律王的谋害。。。
   都是撒旦在破坏这种传承。
   但是,因为神奇妙的保守,以色列没有被仇敌  毁灭,直到耶稣降生,撒旦失败!
   九州神判;我今天看到王文锋记载的见证: 还有一个很感人的见证。今年2月开始,浙江一所戒毒所说要抄写《圣经》,于是我便过去探望他们,结果里面的20位兄弟说要抄写整本《圣经》。一开始我还不太确信他们能完成,没想到过了1月左右,他们便抄好了整本《圣经》。尤其令我难忘的是颁发纪念证书那一天他们所表现的态度。或许他们从来没有想过,有一天有人会为他们颁发纪念证书。他们拿到证书时的惊喜神态的确感人,因为在那一刻,他们仿佛第一次感到自己是世界上最幸福的人。感恩聚会结束后,他们中的一些人还告诉我,他们准备要一个人抄写整本《圣经》。我感到很惊讶,问他们为何这么迫切要立志个人抄写整本《圣经》,他们开玩笑说,之前是吸毒上瘾了,现在是抄《圣经》上瘾了。其实,在抄经过程中,的确不少人因为《圣经》的话语而改变了对人生、对未来的看法,《圣经》的确让他们重燃了对生活的信心和盼望。
。。。。。但是,为了安慰兄弟姐妹和亲朋好友们,大姐竟然于当年立下一个惊人的志向,就是准备抄写《圣经》。可是她右手都瘫痪了,怎么抄写呢?那就用左手抄。可以想象,一位不是左撇子的人用左手写字是多么不容易!因此,一开始很多人认为她只是打发时间而已。可没想到,这样一抄就是10年。那天当我看到她的抄经页时,泪水就哗啦啦地流下来了,整整42本笔记本。我最好奇的是她抄写的第一本笔记本的字迹,因为一开始抄写时她肯定非常不适应,结果打开一看,那字迹的确有如三四岁孩子写的,歪歪斜斜的,难以辨认。我抱着抄经本顿时痛哭起来…
离别时,我问大姐,这十年抄经经历中最感动她的经文是那一句,她想说给我听,因为她太想说话了,我知道她说话很困难,一定没法说清楚,但为了满足她说话的欲望,便在旁边一直静静地聆听她“说话”。其实大姐可以偶尔蹦出几个字来,但是不能完整讲好一句话。只见在几分钟里,她虽然不停地在讲,但就是讲不完整。其实她要告诉我的是《约翰福音》11章10节的一句话,耶稣说“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”她的意思是说自己的遭遇比起耶稣来根本算不了什么,因为耶稣是上帝的儿子,却为了救赎人类而降卑来到世上,并最终以舍命流血的方式拯救了全人类。她觉得这一生能得到耶稣的恩典已是人生最大的福气。
在与大姐相处的3个小时里,我一直想安慰她,后来发现其实我根本没有资格去安慰她,因为面对这样强大的生命,我没有生命的资历去安慰她,只是被她深深感动
信天翁也很感动:2020年,我也要抄一遍圣经。
九州神判为回家的农民工 ​​​​发出一条提醒:
@耶稣的宽广已经代替我的嫉妒攀比的心。
@不要那些脱离了扼杀个人的自由尊严权力的爱国主义。
   脱离了活人本身的理性,就是假神。
@林北叶   
还是鼓励大家能记录生活,认真对待发生过的点滴。将那些难忘的瞬间用相机拍摄,用文字描绘,用自己特有的方式留存于人间,灿烂而有意义地活着。在看不清方向的时候,拥抱旧时的风。
       1.多个社交账号勿使用相同密码,且注意按时更换。账号名中不要包含密码。 2.网络上注意保护个人信息(特别是火车票,只要知道生日,身份证号就出来了)。 3.不要随意定位。特别是工作地点和家。 4.多个帐号不要使用同一个名称。 5.网络不安全,冲浪需谨慎。 6.不做违法的事。
信天翁:你看!我的教育方法是对的!小时候我没有强迫你!/@PhilHellene0217:吹John Mill从三岁开始培养的多语言天赋和大量的经典阅读的同时也要提醒那些想效仿其父亲James Mill的家长们,20岁的时候John患上了非常严重的抑郁症,他父亲死后他再次严重到完全无法工作。他在回忆录里说自己的童年是不快乐的,而且他后来的研究中非常激烈的批判他父亲的观点
    对一颗敬虔之心来说,在对上帝最微小的知识里找到的喜乐,也远远大过通晓整个物质世界所体验到的快乐。——奥古斯丁 ​​​​。
  @高晓松:我少年时的某一天忽然想到:爱因斯坦、弗洛伊德、马客死这仨犹太人的研究,实际上是从侧面分别证明了天空中,人心中,历史中都没有上帝
   @喜乐小阿姨反驳道:创造了时空,历史,心灵的上帝可以进入被造的宇宙,也可以超越宇宙。
    九州神判道: 犹太民族的历史,证明了神的信实。犯罪的必受罚。犹太民族的遭遇都记在圣经上。没读过《旧约》,就作关于犹太人的节目。难免浅薄。以西结书5:10我必将你所剩下的分散四方。良心也证明有神:举头三尺有神明。

      与此同时,拜月教的总坛。
      拜月教主@刘臭龙站在祭坛上:不崇拜月神的,杀无赦!不崇拜我拜月教主的,杀无赦!我就是月亮月亮就是我!
      广寒八万户高举斧头:荷荷!荷荷!荷荷!圣者万岁!圣者万岁!
     只是他们的脸上只有心头沉重晦塞阴沉,忧郁没有笑容?他们生来就不知道什么是自由的笑容。只知道那一种伟大的恐怖黑暗惨酷虚伪的笑容。“你没有选择的权利,你只能依,不能异。”
    教主一族举着玉斧。
    文武大臣举着金斧。
   大将军一族举着铜斧。
    信徒的衣服晦气破烂褴褛,举着鉄斧。
注:节选;版权归王文锋。
@林北叶

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 楼主| 发表于 2020-1-3 13:19:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-5 08:33 编辑

6折:好可怕!防备毒蛇入乐园!   信天翁评价拜月教主@刘臭龙说:
   乱世枭雄,不值得称赞!逆国运,等级分明,王思味,乃是死味。蛊术最后成功者,乃是最毒!

  愚人才去崇拜黄帝陵。遗臭万年身后名。枯荣恶人冬,风流人物风吹去太匆匆。邪恶红非英雄。

  忠臣无辜白骨,枉死无辜基督徒。非是毁誉,乃是血泪凝结成!一句评语:称赞 恶人为圣者,此人万族必咒诅!

箴言24:24        对恶人说“你是义人”的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。

24:25        责备恶人的,必得喜悦,美好的福也必临到他。

  九州神判的网友有:@主耶稣是你患难中的朋友   @主耶稣是有能力的朋友  @主耶稣是永远的朋友
@主耶稣是大有智慧的朋友  @主耶稣是一位付诸行动的朋友@主耶稣是有爱心的朋友
  一个姊妹转发了一则
   怎麼禱告能達到果效(上) 摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》。
  九州神判大惊失色:这是东闪的书,邪教啊!请删除,不要转发了!
    你若不信:手机百度:《話在肉身顯現·關於禱告的實行》,看出不出现全能神的字样。
    神的話說(冒充神发言!):「在六千年經營計劃(这也是东闪的术语之一)當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。所以,在六千年經營計劃的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和華帶領眾百姓的工作,第二步在猶太的各鄉村裡開展了恩典時代的起步工作。耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同,但原則是相同的。耶和華開始了律法時代,建造了在地作工的根據地,即發源地,也頒布了誡命,這是他作的兩項工作,是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作,他並沒有頒布誡命,而是成全了誡命,以這個方式帶來了恩典時代,結束了長達兩千年的律法時代,他是來開始恩典時代的,是開路的先鋒,但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項:開闢新時代,釘十字架,完成贖罪的工作,之後離人而去。從此人類便結束了律法時代,開始了恩典時代。」。。。。(摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》这是东闪的书!说恩典时代结束了!现在是国度世代。国度世代,女耶稣坐王。)
  姊妹啊,你可不要乱转发了!
  那个姊妹也很害怕。删除了转发。
      九州神判继续说道:
     《圣经》就是人类精神对圣言(道)的见证,是对“人所经验的上帝形式或形象的记录”。
       这个神学家是盲人领路!
      《圣经》从来就不是出于人类的经验,个人领悟,个人关照。
       彼得后书1:21        因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出 神的话来
       人的书写怎么可能是上帝之言呢?
        文本的圣经,忠实地保留了神的心意话语。
        虽然是40多位作者写的,但是有圣灵的保守: 没有一点儿的篡改。没有一点人意儿的添加剂。
        不是人类对圣经的界定;而是神自己在启示自己。
       圣经无误。提摩太后书3:16圣经都是 神所默示的(注:或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,
  与:@旧径旧人稀。
      @栖幽谷,夏云陇首正鹰扬。
      @月窟西驰万里寒。
      @归途明主恩。南涧林云,幽意多。
        《春雨令》
       辉光遍草恩,和气发心桐。基督功。
  福音农,爱为雄,感圣衷。
  荒陇生春风,万国争效忠。
  夜雨霁色,奔瀑云边。
  陌阡林甸,烟霭晴川。
  积阳仁心及草木,基督号令起风雷。
     声滴沥,钟漏沉。
       疑是登闻鼓,昼夜响不停!
                  《诗书教堂》
  比翼蒹葭武卫千庐,棠棣枢衡严万户。
  帝辉天近义日临。金露玉楼开林扉
  逸兴雄飞,才华膏泽,洒惠雨吹。轩盖承月明,清风为知音。
  春来辙迹。诗书教堂。小池赠,郊园思。高斋笋林,
  兰径幽怀,契合圣灵心。
         《直史岩
  远霭游氛,直史千岩,清旷前山远,中林含芳气,前岭绣鸟沉冥,飘飖高士,浣故人幽声百籁,
  吹笛赞美,幽独坐修篁,杏花零落绿渠
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 楼主| 发表于 2020-1-3 13:59:07 | 显示全部楼层
  7折:玩宠物,可笑佛教多愚顽!   九州神判的宠物是一窝榛睡鼠。@科学未来人  大西洋海雀会用木棍挠痒,还有一种疣猪会用木棍掘地
颜氏家训》——归心第十六
​​​​梁世有人,常以鸡卵白和沐,云使发光,每沐辄二三十枚。临死,发中但闻啾啾数千鸡雏声。(信佛不许吃鸡蛋)
江 陵刘氏,以卖鳝羹为业。後生一兒头是鳝,自颈以下,方为人耳。(信佛不许吃鳝鱼
   王克为永嘉郡守,有人饷羊,集宾欲宴。而羊绳解,来投一客,先跪两拜,便入衣中。此客竟不言之,固无救请。须臾,宰羊为羹,先行至客。一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号叫;方复说之。遂作羊鸣而死。(信佛不许吃牛羊)
  梁孝元在江 州时,有人为望蔡县令,经刘敬躬乱,县廨被焚,寄寺而住。民将牛酒作礼,县令以牛系刹柱,屏除形像,铺设床 坐,于堂上接宾。未杀之顷,牛解,径来至阶而拜,县令大笑,命左右宰之。饮啖醉饱,便卧檐下。稍醒而觉体痒,爬搔隐疹,因尔成癞,十许年死。
    杨思达为西陽郡守,值侯景乱,时复旱俭,饥民盗田中麦。思达遣一部曲守视,所得盗者,辄截手腕,凡戮十余人。部曲後生一男,自然无手。
  齐有一奉朝请,家甚豪侈,非手杀牛,啖之不美。年三十许,病笃,大见牛来,举体如被刀刺,叫呼而终。
   江 陵高伟,随吾入齐,凡数年,向幽州淀中捕鱼。後病,每见群鱼啮之而死。(信佛不许吃鱼哈哈!
   信天翁;此不过是心里暗示起的作用,以为自己生病是吃了牛羊鱼的缘故。《颜氏家训》不可信。
    因为许多僧人是吃鱼的!原始佛教是吃肉的!忌荤腥,荤是指带异味的葱姜蒜类,腥才指的是肉类。化缘乞讨,无法挑食,无论素食肉食,有什么吃什么。只不过传到中国后,
   一个皇帝下令吃素。网文:萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素这位潜心修行的皇帝被囚禁宫中,最后连饭都不给他,临死之前还想着吃蜂蜜!就这样一代君王活活饿死。
   九州神判的手里有几本《拾珍季刊》: 恩典院 。一、缘起
  主僕宋尚节在香山养病期间,祈祷中受圣灵感动,要在全地建立六座逃城,四十二座利未城(书20, 21章),也就是六个恩典院,作为工人退修、受造就的亚拉伯旷野,四十二个安提阿为工人聚集、奉圣灵差遣往各地传道的出发点。神是阿拉法,神是俄梅嘎,他是首先的,也是末后的。
灵修院院歌:
安提阿,安提阿,基督香气从此发。
外人讥诮送绰号,基督徒称起首家。
根基全由耶稣基督来奠定,随后吸来忠仆保罗巴拿巴。
无人嫌弃乡农尼结西面脸色黑,
也不贪恋王宫同养马念虚荣华。
路求来,舍弃古利奈,众人同居全安洽。
禁食事主,圣灵说话,打发使徒往普天下。
二人受职被差出,全体祷告呼阿爸。
山上举双手,如同神仆老摩西;
旷野大争战,好像主帅约书亚。
各尽其职,兴旺主福音;教会建遍,地角共天涯。
真个是成了真理出发点,并且也得见主道显光华。
神仆同受造,磨尽肉体渣。
灵力充满,出外作证,身心疲乏,归来下榻。
彼此责备,耿直像保罗;
互相原谅,谦卑如矶法。
爱中自然无惧怕,同返天家。
   九州神判如提摩太一样胆小。因为小时候听多了鬼故事:什么阴兵借道。什么故宫的墙上看见太监宫女在行走。

  信天翁为他写了一首歌:耶稣圣名已得胜!已得胜!能赶出一切阴兵!耶稣圣名全得胜!全得胜!能赶出一切鬼名!

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 楼主| 发表于 2020-1-3 15:39:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-3 15:41 编辑

    8折:防骗局,贪心除去不受骗!@中国经济网
【“不要相信天上掉馅饼”!诈骗犯揭秘杀猪盘骗局:群里40个人30多个是托[允悲]】近日,福建莆田警方,从菲律宾押解118名电信诈骗犯回国。诈骗犯揭秘“杀猪盘”骗局:群里40人30多个是自己人。开始会让你赚一点,后面血本无归。提醒大家不要相信天上掉馅饼之类的话术,“跟你素不相识,怎么可能带你赚钱”。
@不为上帝的荣耀而活就是罪
#捂住钱包;远离传销!#最近 青岛,合肥。。。出现了假基督徒,在教会里讲 传销!所以,必须揭露。他们的骗术是:
  1,先讲成功神学(信耶稣可以发财)。
  2,叫你投资一个1040工程。
  一个弟兄被他的亲生女儿,骗了几万!交会费,拉人头。就是传销。直销也要远离。
一,他们说:耶稣降生,很富啊!三博士给他 带来了 黄金,乳香,没药。
  反驳:黄金,乳香,没药。的象征意义。
  黄金-----给大君王 作 冠冕。
  乳香-----是《旧约》制作圣香的香料。象征大祭司的代祷。
  没药-----犹太人丧礼所用。象征耶稣的埋葬。
  同时,约瑟一家 在埃及住了很久,这些 可以变卖,作生活的费用。
  耶稣在地上,是一个穷人。30岁之前,是做木匠。养活 母亲和几个妹妹,弟弟。
二,忠心的仆人 ,又挣了 五千两银子,是耶稣鼓励人 发家致富。
反驳:银子 是比喻 各人的才能,恩赐。天赋。
要 挑旺 你的恩赐,竭力发挥 你的才能。
在不多的事上 忠心,在小事上 忠心,上帝 才会托付你 做大事!
卫斯理说过:努力工作,努力赚钱,努力奉献!
但那是 合法的收入;而不是 你 歪门邪道的传销!
三,基督徒 不仇富。
《旧约》神喜悦人的证明,就是他很富足。
约伯,亚伯拉罕,所罗门。。。。都是大财主。大企业家。
   今生的财富,若 感谢着领受,就没有一样可弃的。
   只是基督徒的目标 不在今生。
林前书15:19 我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。
今生的指望(发财。升迁,有出息的儿女。美女。健康。美名)
一死,就毫无指望了。
  神最喜悦的儿子 耶稣,在新约 很穷。
《哈巴谷书》1章:基督徒 要有超越眼前的信心!
  2章:要有超越眼见的信心!
  3章:要有超越 贫富,得失 的信心!
   3:17 虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;
  3:18 然而,我要因耶和华欢欣,因救我的 神喜乐。
   3:19 主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。这歌交与伶长,用丝弦的乐器。

    今晚,吃猪油青蒜蛋炒饭。海鲜饭。信天翁的新年春联是:
“活出所传的基督,传出所活的基督” “
     耶稣很好!耶稣很好!”他说:“那你为什么这样不好呢?”那就很难了。所以每一篇伟大的讲章,背后有真正圣洁、爱和智慧公义的生活撑住,变成那能力的印证。
     唐牧师说:现在很多福音会议,讲来讲去就是传福音的方法、新方法!我听了都讨厌,因为不是“方法”能救人;真正的方法,就是上帝藉著基督为我们死,只有这个方法。而传的“方法”背后是什么?是动机,是能力,是神的膏抹,主的同在,“道”在他们身上的光照,那才是使人得到福音。
   @建造幸福家庭
一个隐藏在基督里的女人,她总能把最可爱,最美好,最阳光,最良善的一面展示与人。幽暗中,她是一轮明月;干渴中,她是一股清泉;阴冷中,她是一堆炭火。她如一朵清莲,看似温婉柔嫩,却又坚不可摧,神给女人所有的特性,都能在她身上最灿烂的绽放。
   
    晚祷,吃完晚饭,信天翁专心致志地为客户打造一把会唱歌的水壶。
    长夜寂寂,爷俩最喜欢的事,就是对歌。
    信天翁唱到:

              昨天主为我死,昨天,昨天,昨天主为我死,昨天。
    昨天主为我死,为我死, 这已成历史。
    今天我为主活,今天,今天,今天我为主活,今天。
    今天我为主活,为主活,这是大胜利。
    明天主为我再来,再来,再来,明天主为我再来,再来。
    明天主为我再来,为我来,这是大奥秘。
    朋友,你识他否?认识他否?
    朋友,你识他否?识否?
    朋友,你识他否?认识他否?(约翰 麦克阿瑟牧师一个没有悔改的福音,一个没有圣洁的福音,一个没有顺服的福音,一个没有生命改变的福音,都是魔鬼的谎言,给了被定罪的人以虚假的安全。为了保护教会不受撒但代理人的错谬教导,新约非常清楚地告诉我们如何判断一个人是否是信徒...
真正的基督徒是生命被彻底改变了的人,他们的新生命与以前的旧生命有者脱胎换骨的差别。
   九州神判唱到:
天国之大使,奉命救亡魂。
甘受跋涉苦,愿披戴风尘。
手不拿拐杖,腰中无金银。
生活效法空中鸟,一切需用仰赖神。
似乎是贫穷,却使人富足。
好像无所有,样样超乎人。
表彰基督新生命,宣扬十架真福音。
脚踪到处尽佳美,足迹走过开恩门。
引罪人归救主,领荡子见父神。作工凭灵力,不靠舌齿唇。
爱人愿舍命,非谈纸笔文。
遵行父旨宣召神百姓,体贴主心不愿人沉沦。
直到爱旗遍全球,方觉本分行完尽。

    唱累了,爷俩就沉沉地睡去了。

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 楼主| 发表于 2020-1-4 10:07:12 | 显示全部楼层
    9折:莫结怨,正义常挥三尺剑!   父亲,你是什么时候与拜月教主结的怨?
   一次,我去采购原料的时候,路过拜月教的总坛,对一个信徒说:人有罪,人有限,人会死,怎么会是神呢?
  造神运动,叫人厌恶。会给一个国家民族带来最深重的大饥荒大灾难人道主义危机。
  因为不崇拜他的,都会被处死。
  就因为说了一句真话写了一篇文章,就被投进集中营迫害。
  这句话,被那个信徒出卖给拜月教主@刘臭龙。他下令追杀我,直到今日。
   那我们住的地方就不安全了!
   暂时还不用搬家?卧龙湾一战,我打伤了他,叫他威信大减:神怎么受伤?
   前几天,就是你感动寒毛直竖的那一夜,@刘臭龙念咒驱动十万阴兵  来攻击我!
    被耶稣的圣名都赶走了!
   经此俩役,他暂时还不会有新的攻击!
   拜月教主吃的是玉屑饭是一种什么饭?
  将玉石磨成粉,放在米饭里,其实不能治病,还无法消化。
【申4:9】
你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙。”
   哈佛法学院图书馆墙上的8句话?你还记得吗?
Not under man but God and Law.
我们生活在上帝和法律之下,而非君主之下。
Of Law there can beno lesse acknowledged, than that her seateis the bosome of God.
法律源于上帝,此外再无其他。
  这句话对于东方的君王是无用的!东方的君王向来都在法律之上,随便说的一句话都是法律!
  随便扔一个芒果,也是神的果子!信天翁说。
To know the law is not merelyto understand the words,but as well their force and effect.
对于法律,不仅要懂其文义,更要知其实施和效果。
For we cherish justiceand profess knowledge of what is equitable and just.
我们珍重正义和信奉关于公平与公正的知识
Because of thy lawhave I abided thee, O Lord.
耶和华啊,求祢将祢的律例指教我,我必遵守到底。
- 圣经·诗篇 119:33 -
The precepts of the law are these:To live honorably, not to injure another,to give each his due.
法律的基本原则是:诚实生活,不伤害他人,给每个人他应得的东西。
Judge the poor and father less,do justice to the afflicted and needy.
你们当为贫寒的人和孤儿伸冤,当为困苦和穷乏的人施行公义。- 圣经·诗篇 82:3 -
Seek not to be made a judgeunless thou have the strengthto take away iniquities.
若无力量驱除邪恶,就别想着去做判决。
    【俩位夫人】考门夫人,《荒漠甘泉》的编辑者。安慰了许多在痛苦里的灵魂。她的书可以看。考门夫人,他们夫妻都是宣教士。
2,盖恩夫人。作品《馨香的没药》。最好不看?她崇拜玛利亚,从来没有悔改过!
    信天翁指导九州神判读书。
    《见证》1901年,成为牧师的考门夫妇力践誓言,从美国前往东亚传经布道,办院讲学。其主要活动范围为中国韩国与日本。除了传道之外,两人并在中国上海,韩国汉城,日本东京等地创办独立教会「远东传教会。」
    1925年初,考门夫妇返回美国叙职时,於俄亥俄州前往密西根洲的路上,考门先生心脏病病发。因病,两人放弃东亚的传道事业,定居加州修养。
1901年,考门夫人凭着信心与爱心,开始了她25年之久的宣教事业。
    1925年9月24日,考门先生病逝。考门夫人虽遭丧偶之痛,但仍延续基督教传教工作。1926年,考门夫人并在上海建立当地「考门纪念圣经学院」。
     九州神判: 倪柝声说:“盖恩夫人所释放的真理,虽然在教会历史上并不普遍,然而对许多人却有极深并属灵的影响力,甚至卫斯理亦曾得她的帮助。卫斯理曾说,他恨不得每个信徒都能读盖恩夫人的信息;又说他欠了盖恩夫人许多的恩典。神在十七世纪得着一个女人,……
      江守道说: “盖恩夫人是一个认识神的人,当她题到里面道路的时候,分作三个段落:第一段是神用喜乐来激励我们,叫我们的生命有长进。第二段是神用剥夺来叫我们的生命长进。第三段是神用纯粹的爱来吸引我们,叫我们再往上长进。
      信天翁道:孩子!不要迷信那些属灵名人的话!
       倪柝声 江守道有十条诫大吗!
        将来审判的时候,是按着 倪柝声 江守道的话审判?还是按着福音和十条诫审判?
       是按着神的话。
       信天翁道:约一 4:1“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出於神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”
让我们儆醒祷告,免得入了迷惑,以致祷告得失去了信心。
  伊文思(Evans):信心不是感觉,不是眼见,不是理由,乃是在神的话语上抓住神。
  穆勒(Mueller) :焦急开始,是信心的终结;信心开始,是焦急的终结。
    司布真牧师:现今弯曲悖谬的世代,邪恶势力嚣张,气焰鼎盛,似乎真理敌不过魔道,光明胜不过黑暗。 但属上帝的人,不应该害怕,因为上帝无形的大能是站在正义这边,天军正躲在树丛后,在需要的时刻,就会出现,施展神威;正义的力量必胜过邪恶的 力量。 所以,让我们穿起上帝所赐的军装,抬头挺胸,昂首阔步,一无所惧地走上战场。 战争虽然激烈,但我们知道总有结束的一天,且因着上帝同在的信心,我们就敢大声宣告︰与我们同在的,比与他们同在的更多。

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 楼主| 发表于 2020-1-4 10:26:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2020-1-5 08:01 编辑

   10折:诗之战,赞美耶稣永平安!
   新年伊始,拜月教徒刀中月,眉心月,湖上月。垄间月,楼前月,剑下月。
    @针鼻大的窟窿斗大的风  @闵希豪森男爵
   又开始了一顿对拜月教主@刘臭龙   狂轰滥炸式的吹捧谄媚!
   俩阵对圆,40个诗人分别念诗,配以茶艺表演,插花表演,舞蹈表演,武术表演,琴箫古琴二胡唢呐。
    九州神判站在赛诗台上:
笔, 圣经精意,福气如雨允溢,信心鼓舞,蔚云心上沛然雨。
墨, 闻诗训言,国风兹始年年。艰我稼穑,随物应之神圣言!
纸,圣灵如光,惟主德之馨香。天远诚近。祈祷无云停辔王。
砚,沛泽万方,阴冥倏忽惧光。黯黯内心, 人和有主年丰香。
琴,圣心怡怡,享以诚接义旗,获安百姓,圣期改命履端衣。
棋,巡狩霸迹,汉唐风思何在?舜典不宽,牧人在天牛羊欢。
书,万年永刊,天文仰观基督。天命诚集,王业泽流饮马时。
画,圣合天德,苍生念在红楼。勤启政门,容光煌煌照俗流。 
风,持答明主,万国趋陈恩博。垂衣共理,改瑟人心分镳河。
花,云雷悠然,神怒土崩失天。紫气扬贤,良书乐土丽山川。
雪,石室金文,江湖细细涓尘。一麾云驾,心息已捧天书亲。
月,墨引蝶飞,义勇攻锐倾心,履险揽辔,万国宣教承恩归。
@亲契@安旨@专心传福音,俗事不关心。为他弹琴鼓瑟。
  信天翁有三把剑:
    《耶稣劈山剑》
    《耶稣斩佛剑》
    《过秦论》
     还有一把《彩虹弓》:
弓全弯,主旨全,一会儿苦,一会儿甜。
罪虐断,基督见,霎时儿思,霎时儿念。
爱滋味,化灵歌,光露华满,一生福杯。
山重重,碧水回,清秋高兴,孤单主陪。
     《伤姊妹》
闲宵凉月流,欢言水镜向空愁,同路温柔圣言温柔。
祈灵绝迹香,凛秋桂树旧台凉,凉旷白裳清明白裳。
风日江山望,萧条宣教首阔壮,夷险前往虽死前往。
故人安可访?回家天上灵歌唱。登楼仰望此心仰望!
《心城花》
寂寞非信仰。
云霞千里飞花。
日暮迢迢芳华。
孤傲反被孤傲杀。
心城幽幽,天上归亲人,永不死,基督永为家。
    《灵雨花》
涔涔灵承恩露,开有呵护主。春住十架路
主恩如山无重数。《圣经》渡,祈祷处。
    《雁阵行》
栖宿飞飞远,长途福音管。
宣教乘风万里天。灵歌不颂轩辕。
耶稣踏海澜,非龙驭海,金琴弹诗篇。
经卷展,上建家国。
历史越长久,罪孽越沉重。大地都承受不起!三皇五帝,罪恶斑斑。
登楼远望,思主不思古贤。
基督引航,穷海随流。岁华不复空冉冉,心曲悠悠,如橘柚耶稣怀中暖,
   《梦寐》
       梦寐深结云林,缀桑阴。
       扁舟去,宣教鸥鸟群。赞美主,真斯文。浩思云。
  九州神判知道自己有守独身的恩赐,所以,拒绝许多姊妹的爱意和一个不信的外邦姊妹:
《隔》
你我之间
隔着     耶稣
他的生命
是宽广的江河
你我之间
隔着    宝血
已被洗净
我多如牛毛的罪虐
你我之间
隔着我祈祷的泪
圣灵的海
澎湃分别在我们 中间。
   《无题》
   月光如水,不能洗去   心上尘?
   心中罪,心头恶,心里 秽,失恋痛,岂是  月光能洗去的?
   求主你心里  离开我,不要追我啦!
   不要浪费你的青春,在一个不爱你的人身上。
   要爱惜光阴,转向一个爱你,珍惜你,疼惜你的人  吧!
   你转开不追赶我吧!

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