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九九消寒图(21---30话)

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发表于 2019-12-29 08:41:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2019-12-29 13:05 编辑

21话:家族之灵求主赶出。
    四弟 子宣,是四兄弟中性格意志力最软弱的一个。是最软弱的一只羊。也是灵命最后面的一只病羊。
     他大学毕业,在教会里教希腊文。私下里却自慰,去看网上的色情视频。
     虽然,圣灵责备他,也多次管教他。他还是想改改不了。
     他是山东人,他感到家族之灵,在他心里汹涌澎湃!
     一,山东人吝啬的灵。
    山东人多十分吝啬,慷慨的少。
    儿女有难处,做父母的也不肯借钱给他们。
    子宣就算是给哥哥一件东西,也会找借口要回来。
    他很苦恼。
    直到有一天,他看到:神就是爱。(慷慨)
    以赛亚书55:10        雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。
55:11        我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发它去成就(注:“发它去成就”或作“所命定的”)事上必然亨通。
   神的爱心慷慨是不反悔的!不返回的!不收回的!
   他心里吝啬的灵就被打退了!
   二,山东人自私的灵。
   耶稣舍己的爱,驱赶了他心里自私的灵。
  三,山东人家暴的灵,重男轻女的灵!
  信主之后,耶稣就驱逐了家暴的灵,重男轻女的灵!
  四,山东人 爱面子的灵。虚伪的灵。
极其虚伪,从不认罪。
只见儿女的罪;不见自己的罪。
马太福音7:3        为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
7:4        你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?
7:5        你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
五,义和团的灵。崇拜皇帝的灵。仇恨基督的灵!
      这些家族遗传的灵,信主之后,都被赶出了!感谢神!亲人给的诱惑,是不容易拒绝的。犹如夏娃给亚当的苹果。      不是邪灵;而是子宣的旧人。
       子宣在看  52首名曲14分钟大联唱刘德华《假装》、郭富城《爱你》、叶倩文《选择》、张学友《日出时让恋爱终结》、黎明《I love you ok》、李国祥《余情未了》、刘锡明《Moshi moshi moshi》、周慧敏《自作多情》、刘德华《谢谢你的爱》、张学友《你是我今生唯一的传奇》、黎明《愿你今夜别离去》、王菲《季候风》、李克勤《回首》、林忆莲《不如重新开始》、黎瑞恩《一人有一个梦想》、彭羚《情难自禁》、郭富城《雨中感叹号》、林忆莲《天大地大》、关淑怡《一首独唱的歌》、林忆莲《假如让你吻下去》、黎明《夏日烧着了》、郑秀文《Chotto等等》、草蜢《世界会变得很美》、、叶倩文《你今天要走》、梁朝伟《一天一点爱恋》、张学友《只想一生跟你走》、黎明《夏日倾情》、吴奇隆《一天一天等下去》、罗文《始终你最好》、许志安《雨后阳光》、草蜢,汤宝如,关淑怡,刘小慧《热力节拍Wou Bom Ba》、李国祥,伦永亮《总有你鼓励》、罗文《坏情人》、张智霖《如此这般想你》、张学友《等你回来》、梁雁翎《不应该的爱》、车婉婉,梁汉文,张崇基,张崇德《爱情傻恋La la la》、杜德伟《拒绝你捆绑》、黎明《深秋的黎明》、、关淑怡《假的恋爱》。。。。
     二哥子砚走进来,皱眉道: 你多听赞美诗。求主拣选这些歌星。
    永远的怜悯要求不止息的祷告。那些向上帝祷告最多的人,也是离世界最远的人。他们关心天上的事太多,所以他们的心不可能太关心地上的事。——托马斯·科贝特(Thomas Cobbet) ​​​​
   只有在圣灵的感动之下,那些天赋过人、精力充沛的年轻弟兄才能抵抗这世界的巨大吸引力,从而投身到那异常辛苦、收入极低而又令人焦虑不已的福音事工中去。——威廉·斯皮尔。歌罗西书3:2你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
    子砚负责家庭崇拜的查经,【12月29日主日,莫忘聚会赞美】
       我平时当靠救主,遇患难求主救护;
       我信心虽还不足,惟要靠我主领路。
       靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事。
       我不论走何险路,惟要信靠我救主。”一年所有的赞,都归基督!一年所有的 污秽,求主都洗净!一年所有的矛盾,求主都化解和好! ​​​​
    列王记上6:7        建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。 
为神做工,故意弄出很大的响声,就是骄傲。唯恐别人不知道似的!
   马太福音6:1        你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 
6:2        所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。
6:3        你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;
6:4        要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(注:有古卷作“必在明处报答你”)。
  子砚有一张诚实正直的脸,所以极其雄壮雄伟。
  不敢说真话的人,多长得猥琐。
  子宣问:耶稣如何敬拜仰望?我又不知道耶稣的五官长得什么样
  子砚:约翰福音4:23        时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。
4:24        神是个灵(注:或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”
   希腊文:在圣灵和真理里敬拜。
   子宣问了几个关于尼采的问题。
   子砚道:
一,有限生命对自身的无限肯定。
       一个有限的人,如何对自身  无限的肯定?
     除非,她是一个有永生的人!
二,  价值重估。
    一个有限的人,如何能用永恒的价值?一死,就没有价值了!
  除非到《圣经》里找永恒的价值!
三,能够提升人的力量、人的权力感的东西就是好的。
可笑!一个人永无止境地追求权力!野心的满足。发动侵略就是好的?
      神从来没有说过:健康、强壮、勇敢、征服欲、慷慨、聪明,是坏东西。这些都是神的赐福!
      可笑!忏悔、谦卑、希望和忍让都是坏东西?
     一个健康、强壮、勇敢、征服欲、慷慨、聪明的大恶人,没有忏悔、谦卑、希望和忍让,溪忒乐。就是好的?
四,把人限定在某个确定的目的上,那就意味着人的力量开始衰退?
那,企业的销售目标,也是恶的?
     学习的目标,也是恶的?
    健身的目标,也是恶的?
    有目标,才有追求的动力!
五,对力量的不断追求,而不是满足?
  最大的力量,是约束自己的力量!是止怒,是忍耐,不去动手打    不如自己的!
六,什么是颓废?
  尼采,毒,性,不叫颓废?
  基督徒有一个圣洁的婚姻生活,就叫颓废?

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 楼主| 发表于 2019-12-29 09:51:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-12-29 09:54 编辑

  22话:激烈辩论圣俗分开。
  一只藏獒在狺狺不休。落雪的疏林,颜色深黑了一些,更沉静了。那些在暗夜独守灯火的人,守的可是福音的灯火?还是自己私意的灯火?
  寒到极点未必变暖?只会更寒。如果没有耶稣出令,吩咐自由的春风来临。垂柳的参差多态是幸福的姿态。
  巴勒斯坦和意大利小朋友,合唱《伯利恒之星 Una Stella a Betlemme》,喜乐小阿姨说:
  当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: “那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”马太福音 2:1-2   愿犹太人和巴基斯坦人民都能认识这位伯利恒之星——和平的君,耶稣。

   子砚在网上在为主打仗。
说是中医鬼谷子非常道:还有个就是论反省,我们讲的是吾日三省吾身,和基督教那种神经兮兮的的我有原罪完全是两个层面的东西,一个是从以德的框架来找到自己的问题,一个是想方设法的钻空子,一天天的我有原罪,活着就有罪,那么遭罪干啥,一了百了不更好?天堂是天道。一个积极思想一个消极思想,都让你向善,你说哪个好?
    中国自古实行的是一夫一妻多妾制度,中国的佛教寺庙一种兼具医院、学校、文艺活动中心、澡堂、心理咨询等功能。
    至于节假日,除了明代朱元璋是工作狂以外,其它朝节假日都比较多,汉代五日一沐,唐代改为十日一休。
    至于文化,孟子就是人性本恶的理论,佛教更甚,果业轮回…
    子砚回复:
     一,吾日三省吾身,与基督徒的认罪,分别在哪里?
    反省的内容不同:基督徒按着圣经反省自己。儒教徒按着《论语 》反省自己。
    你只要读罗马书1章,就可以真知道自己的罪。
     而你按着人的话,反省自己,越反省越骄傲。 我们与世界的战争,是一场自然与恩典的战争。或自然主义与超自然主义的战争;我们不但相信恩典,也相信恩典的不可预测。相信恩典是通过特地的媒介,超自然地临到个人。基督,十字架,教会,圣礼,以及风一样的圣灵;相信恩典直接地、内在的,有规律的,甚至一视同仁地临到个人,这不是相信恩典,而是否认恩典。因此,自由派的普救论,同样构成了战斗的无神论的同盟……他们的神学,不过是无神论幻觉的佐料。
二,中国自古实行的是一夫一妻多妾制?   
一夫一妻多妾,和基督教的一夫一妻,能一样吗?
        你难道鼓励丈夫娶妾,以此反对  基督教?
三,苟子----人性本恶。和基督教的原罪,分别在哪里呢?
儒家的性恶论,从来就没有占    主动地位。还是人之初,性本善,更得人心。
   自吹自擂,迎合人性的虚伪,更有市场。
   更缺乏一套  约束性恶的方法。
   放纵  君王的个人权力。
   欧洲的君王,与东方的君王是不同的。东方的君王从来就不怕上帝。
  四,中国的佛教寺庙一种兼具医院、学校、文艺活动中心、澡堂、心理咨询等功能?
这和现代意义上的大学,能一样吗?
  寺庙学代数几何,物理化学?
  这和现代意义上的医院,能一样吗?  能动外科手术?
  承认自己有不如人的地方,这不丢人。拿着可笑的理由,拒绝承认外来的文明,这才丢人。
    梁启超给梁思成的家书:
    父示思成:
    吾欲汝以在院中两月中取《论语》、《孟子》,温习暗诵,务能略举其辞,尤于其中有益修身之文句,细加玩味。次则将《左传》《战国策》全部浏览一遍,可益神智,且助文采也。更有余日读《荀子》则益善。各书可向二叔处求取。《荀子》颇有训诂难通者,宣读王先谦《荀子集解》,可令张明去藻玉堂老王处取一部来。
   子砚道:梁启超给儿子的书单里,没有圣经。真是愚昧!
    金庸崇拜学习------学习改变命运。
    郭靖学了降龙十八掌,九阴真经,成了一代儒侠。
   张无忌学了九阳神功,命运就开始转变了,有实力有底气能排纠解纷。学了乾坤大挪移,圣火令上的武功,就成了真正的魔教教主!
  ------明教被世人称为“魔教”,本来亦非全无道理,而这路古波斯武功的始创者“山中老人”,更是个杀人不眨眼的大恶魔。张无忌初时照练,倒也不觉如何,此刻乍逢劲敌,将这路武功中的精微处尽数发挥出来,心灵渐受感应,突然间哈哈哈仰天三笑,声音中竟充满了邪恶奸诈之意。
  令狐冲学了独孤九剑,学了吸星大法之后,就成了真正的魔教教主?因为他继承了魔教的内功。
  犹如一个乡下人,考上了大学,就改变了命运,成了城里人。
  但是对基督徒,世人纵有高学历,没有永生,也是死路一条!

  子砚的朋友彩虹剑客是七个姊妹,身穿绿七色衣服,剑气也是七色的!
  她们来帮助子砚打仗。红剑姊妹说:

   吴国安牧师说:成书时间:公元前 970-930年(所罗门时代 )
  光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?
  1666年,在科学史上,以撒·牛顿教授、爵士﹝Prof. Sir Isaac Newton, 1642-1727 ,英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家,硕士; 1687年发表了《自然哲学的数学原理》( Mathematical Principles of Natural Philosophy )名著,1689年当选为英国国会议员,1696年出任皇家造币厂厂长,1703年当选为皇家科学会会长,1704年发表《光学》( Light )著作,1705年被英国女王加封为爵士,一位虔诚的基督徒﹞ 首先用三棱镜( Triangular Prism )把白光分开成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。 19
  在这以前,人们根本不能想象光是可以被分开的科学道理。然而,《圣经》早在近 3000年前已经清楚地启示人类:“光亮从何路分开”《圣经》-- 超越时空的神言
  Bible -- The Lord's Word Is Beyond Space and Time
    蓝剑姊妹呼召说:亲爱的朋友,如果你心中有感动,愿意借着一个祷告,邀请耶稣进入你的生命中成为你的救主,赦免你一切的罪,愿意请求上帝来接受你成为他的孩子,并且赐给你永远的生命,现在就请你闭上双眼,跟着我一句一句地向上帝祷告:
亲爱的天父上帝,我需要您,感谢您借着耶稣,为我的罪死在十字架上,我愿意打开心门,接受耶稣做我的救主和生命之主。天父,求您赦免我一切的罪,接受我成为您的孩子,并赐给我永远的生命。求您引导我的一生,看顾我,帮助我,使我过着爱神爱人、荣神益人的生活。奉主耶稣的名祷告。阿们!
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 楼主| 发表于 2019-12-29 10:47:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-12-29 10:48 编辑

23话:在世寄居蒙召归天。
   笑开雾走完了她一生寄居的日子,回到永远没有伤痛疾病的天家。
   潮有信与四兄弟都十分悲痛。最伤心的是子宣。
   2012年6月12日8点12分;母亲被主接走啦!
   我素来讨厌她轻视我的声音;可是我再也听不见她轻视我的声音了!
   我也不喜欢她唠叨!如今我再也听不见她唠叨的声音啦!   
   我玩电脑{其实在传福音};她再也不能唠叨我说:要适当!要保护眼睛!免得年老瞎了! 
 我从河边散步回来;再也看不见她站在家门口等我;怕天黑回来晚 我被恶人欺负! 
 在她眼里我是很傻的一个孩子;生活不能自理!其实光诗我就写了几千首!只是有父母做饭我就不想与她们争。
   母亲临死前,最喜欢看男生女生向前冲;中午12点;25频道!  
   她不用与我争频道了!虽然我心里想看海峡午报为台祷告;还是让给她看!   
   母亲不肯住院怕花钱;因为她要攒钱为我养老!其实我不需要担心!可以拿出钱孝敬她!   
  我早晨起来!恍见母亲还躺在炕的西头;可是我再也唤不醒她啦! 
 有一次我躺在内室;母亲好心解开门帘!我很生气大声说她,认为侵犯我了的隐私权。
    我比父母聪明?却是父母供我读书的!没甚么了不起的!   
 中午,活生生的母亲突然变成了一盒骨灰;我捡起骨头放在骨殖袋里!
   母亲也是尘土;灵仍归于神! 
   主日母亲去了医院;礼拜二我扫净了地;母亲却再也没有回来!  
 小时候,主借我救了母亲一次:当我母亲被父亲(那时候他没有信主)打,想上吊时;我站在她的身旁拉她的衣服!她的心就软了!
   虽然那时我还没信主!也是主救了她!
   母亲最喜欢的诗歌;人生在世如水流;耶稣劝我快回头!~~~基督大光照全球;趁着有光主走~花花世界如网罗,世人名利苦奔波~~ 
    她将我献给了主使用!她为我的婚事祷告~   
   感谢主,我见了她最后一面!求告主名的就必得救!她死得很快没遭罪!车来回顺利;火化后天才突降暴雨冰雹!
 母死天流泪,暴雨为预兆!我刚写完两句:恍听母亲说:不要纪念我;要纪念耶和华!
   在医院母亲遗体旁;我举目望天:恍见母亲说:在天城真辉煌荣耀!在这里太幸福啦!你要好好信主!将来我们还能相聚!
  恍听见一首赞美诗:再相会!再相会!在天的那一边在相会!
  恍见母亲身穿白衣;灿烂光明;永远享福!  
  母亲也是一把尘土是天父所赐!  赏赐的是耶和华收取的也是耶和华!耶和华的名是应当称颂的!
这句经文支撑着我一天!也必支撑我的余生~~~眼虽流泪;心却平静!
看见母亲荣登天城!与父神同在!天上享福!好好信主!天家齐聚!
呜呼!谨以此文纪念我的母亲
  潮有信宣读了一个见证:
  李曼是拿撒勒教会的牧师,这首诗写于1917年,那时他的家庭发生变故,他失去一切,以做苦工来维持一家生计,每天要搬运装满三十吨重的柠檬木箱。 他的身体受不起这粗重的工作,心灵也受到很大的考验;在这极度痛苦和失意时,
当我与妻子去辨认尸体时,我们心如泣血般地问神:「神啊!为何让妈妈死得如此凄惨?」「当蝴蝶破茧而出的时候,你看到的不再是丑陋的茧,而是美丽的蝴蝶!」这话带给我们全家极大的医治。然而,最奇妙的是,当我们将母亲的遗体火化后,竟然真有一只蝴蝶,在我们背后的窗口上翩然起舞,徘徊一阵后,飞向青草地,而这蝴蝶的颜色,土黄色中带着黑点,正是家母上飞机所穿的衣服颜色,哈利路亚!神借此让我们深信,母亲已得着全新的生命!
   追思礼拜中,在台福神学院任教的弟弟俊伟,用三朵花来形容我母亲的一生:
   第、百合花──「年轻时,她是最美丽的乡下姑娘,虽生长于穷乡僻壤,却散发着百合花的美丽气质!」
   第二、梅花──「婚后,在饥寒交迫的环境中,栽培子女受高等教育,有如梅花般无惧风霜!」
  第三、玫瑰花──「美丽但也有刺,如同一般人,她不是完美的人,在成长过程中受到许多伤害,与她相处,若不碰到她伤处,她实在极美。」
然而,总括她的人生,若是只提这三朵美丽的花,而没有提到花园的主人,那就是何等不足!是花园的主人细心栽培修剪,使她美上加美,如今花园的主人把她摘去,插在那最美丽的地方!在这里,花开花谢;在那里,花永不凋零,永远美丽,诚如二姐所描述:「如今,她是永恒的四季花!」
感谢园主最美的安排!
  全家人一起唱诗,为笑开雾送别:
一瞬间,一个意念,一瞬间,心中浮现,
你已蜕变,就像蝴蝶翩翩,戴上生命灿烂冠冕。
生命已经复苏,像蝴蝶在飞舞,
不再痛苦也不再哀哭,主已亲自眷顾。
生命无拘无束,像蝴蝶在飞舞,所有哀哭化作爱的心愿。

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 楼主| 发表于 2019-12-29 11:20:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-12-29 15:40 编辑

24话:伤心人忆伤心往事。梦里有方向,只要安一个指南针就行了!
梦里有方向,只要看看梦里的北斗星就可去确定
梦里有方向,看看向南的树背更郁郁青青
梦里有方向,因为主牵着我的手
梦里有方向  因为主在我的心里安了导航系统定位卫星
梦里有方向  因为有上帝的真爱  做月光!我们不再害怕不再害怕不怕梦里的惊涛骇浪!
   子宣的网名叫@捧剑仆
   风雨旧梦梦丽人。冬雪一条窗台上,扫净了,放上米粒。自己躲到帘子后,柳眼偷窥飞来许多小麻雀,展翅欢鸣啄食。
   她不知道一个仆人也在偷窥自己。
   捧剑仆,咸阳郭氏之仆也。虽在奴隶,尝以望水眺云为事。遭鞭箠,终不改。后窜去。
       青鸟衔葡萄,飞上金井栏。
  美人恐惊去,不敢卷帘看。
    子宣的初恋情人叫@祷告就是推巨石。网名来自:
    当一切都不对劲的时候,我们只要推(push)
    When the job gets you down ... just P.U.S.H.!
    当工作使我们信心下沉的时候,只要推(push)
    When people don't react the way you think they should. Just P.U.S.H!
    当人并没有按照你所期望的做出反应的时候,只要推(push)
    When your money is "gone" and the bills are due ....just P.U.S.H!
    当你入不敷出的时候,只要推(push)
    When people just don't understand you ... just P.U.S.H.
    当所有的人都不理解你的时候,只要推(push)      
   推(P.U.S.H.)的意思就是:     P= Pray 祷告     U= Until 直到     S= Something 有些事     H= Happens 发生改变     Pray Until Something Happens
   母亲回天家的同时,子宣也失恋了!因为@祷告就是推巨石
   知道了子宣偷看色情视频。
今天,我终于失去了你,看见你和一位少年同骑自行车上下班。一同游泳。
正如我祈祷。
他们都是白领,高收入高学历高福利。
他们年龄相当。相貌英俊。家境相配。
正不是我为她祈祷的吗?
可是我的心为何那样地失落忧伤?
我与她没有相同的灵相同的信仰!
一开始就注定不可在一起!
她幸福我应当开心!
可是我的心底为何这样地惆怅失望?
是不是我的心里还爱着她?
理智是一回事儿;
但感情又是一回事儿!
她是林徽因;
我只是金岳霖。
我不是没有担当;只是我没有办法违背自己的良心。去诱骗一位比我小十几岁的少女!这样缺德的事我做不来!
第一次叫我伤心的女孩是郭姊妹!她代表了我童年的爱情!青春期的痛苦与烦恼!
第二个叫我伤心的女孩就是你!她代表了我网恋时代的结束!
一朵花开谢如幻!
她再美在有才再富;都不是我的!
不是我的,再好也不能要!
我这一辈子注定是孤独终老了!注定是无儿无女了!
我不会后悔;保护一个涉网不深的少女,是我的本分义务!我别无选择!
就算我娶到一位会写诗的妻子!可是婚后两个人能单靠写诗过日子吗?
话虽是如此说,我还是喜欢会写诗的才女!
有多少爱恋;就有多少忧伤!
我不如学草木无情无欲!
天国的爱,如阳光融化我心里的忧伤!
我穷,我不敢对心爱的女人说;我爱你!
我知道我的忧伤也不圣洁!与世俗的女孩恋爱,心里总是忧伤!
与主里的姊妹分手,心里还是喜乐!

    影直层林;镜天无波。花面春风,相爱双骑。

你跟我来去冰窑吧!
赤日炎炎   拒绝融化!
因为我是一块拒绝妥协的冰!
赤日炎炎  拒绝融化!
因为我是一块拒绝头脑狂热的冰!
赤日炎炎   拒绝融化!
因为我是一块拒绝崇拜偶像的冰!
    虎啸龙吟!子宣在那里宣告,我主我神,你是何等伟大!
   抬头玉龙瀑!空山四壁是大音箱。但瀑布声永远都无法超越自己!偌大一个山谷只有它一种声音!绿荫下不太喜欢。
   月上金弦,山雨淅沥瀑布声,也淹没不了爱情的小夜曲。因为那是心灵的地下河在娓娓流淌。
   你喝老白干吗?
    我不喝酒。大青椒也不敢多吃。不过只要是你做的,我都爱吃!
   ------那好啊,中午老母鸡下蛋。我给你做一盘郭亮村的炒鸡蛋!
   雄鸡一啼天下红!瀑布说;你的声音没有我的大!
圣洁姊妹石头房子上雄鸡的说:我说的是真理!声大,昼夜重复的不一定是真理!
    临行,圣洁姊妹把两个鸡蛋塞到子宣的兜里。
   子宣又是好笑又是感动!
   在大城市的超市里啥没有啊!也许,少了几分亲情。几分真情。一路客车上,子宣心想;下次回来就娶她。
   可是呢,又有些担心?他看过琼瑶的写的一部小说;女主人公是一个原始部落的女孩,嫁入大城市后就变味了!虚荣摩登攀比。不再清心原始了!
  子宣去过许多少数民族的村寨,旅游开放后,照一张相也要钱。渐渐地有些不是味儿了!
   忽悠!忽悠!
  子宣吓得趴在100层的高楼上一动不敢动!
  大地还在忽悠!是不是忽悠的人太多了?

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   25话:弟兄同心同心抗敌。
   周三家庭祷告会,周五家庭查经会。都是子砚带领。
   给你的圣诞礼物!一个日记本。上面有三把倚天屠龙刀!
    子宣打开一看是三句话:创世记20:3        但夜间, 神来在梦中对亚比米勒说:“你是个死人哪!因为你取了那女人来,她原是别人的妻子。”
    哈巴谷书1:13        你眼目清洁不看邪僻,不看奸恶
    约伯记31:1        我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?
    如何运用这三件绝世的兵器?背下来。
    如果一个淫念侵犯你,你就对他说:她原是别人的妻子。
    或;不可奸淫!
    或奉主名斥责那个意念:撒旦退去吧!
    基督徒的战场是在自己的心里,不是在外面。
    基督徒的心思意念就是战场。
    你别看二哥我道貌岸然的,心里也有淫念的?看见电视上的美女,也想娶回家。
    美女谁不爱?说不爱的就是伪君子了。谁软弱我不软弱呢(林后11:29)?
    只是,基督徒要在自己的头脑里,心思意念里荣耀耶稣的名。而不是在外面。

     【助我進深    Deeper, Deeper】
進深!進深!入主仁愛深淵,每日更進深;
登高!登高!效主智慧完全,更知主恩深。
進深!進深!直趨保慰恩師,時刻受啟示;
必要生命與主合而為一,實行祂旨意。
進深!進深!雖經艱難試煉,還向標竿行;
根深蒂固在主聖潔中堅,結果好收成。
進深!登高!每日跟主腳步,行走得勝路;
全身滿有耶穌榮耀形狀,真為基督徒。
 (副歌)
求主助我進深!我願登峰造極!
賜我悟性更新,領我進入真理。約翰14:12「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作.並且要作比這更大的事。」他領會到自己才幹的有限,必需有更深的恩典;更深的智慧,更完全順服神的旨意。 於是他矢志向神求靈命增長,而神賜給了他這首詩歌。
二哥,子宣抬起头,叫了一声。一个拥有祷告心肠的人,是谦卑、舍己、行事温柔、注重神的荣耀和尊威的人。子砚就是这样的人。
   子砚道:你自感罪虐深重,说明你还是一个重生得救的人,要靠着圣灵的刀剑治死自己的心眼手头。
   不要自慰!求主安慰!
    先生!你说有罪恶的重担,但我为什么感觉不到?究竟这重担有多重——是10磅,还是100磅?”“假若把百磅的东西放在尸体上,他能觉得重吗?请你告诉我。”“当然没有感觉,因为他是死人。”“照样,对一个灵命已死的人来说,他可能不觉得有罪的重担;但是有了基督生命的人,即使一时被罪所胜,他也会身心不得安宁,感到罪恶重担使他担当不起。” 《咒诅他受》:“咒诅他受,祝福我享, 苦杯他饮,受筵我尝。
   子宣道:我犯了拜偶像的罪,与女人的名字行淫,与雪地行淫。与电视行淫。与三级片行淫!我是一个不圣洁的人!说罢,痛哭了!
           耶利米书3:9        因以色列轻忽了她的淫乱,和石头木头行淫,地就被玷污了。
  子砚道:未悔改之前,不要碰圣工!因为神是忌邪的!
心语部落阁的博客说:     教会要卸下对于传道人完美的要求,其实是对于基督徒生活的律法态度,要能接纳传道人的不完美,和他们一起地去成长。要不住地为他们祷告,因为他们在属灵争 战的前沿,他们需要不断地成长,我们要跟他们同工,像腓立比教会和保罗的关系一样,同心合意地兴旺福音。扫罗是一个乖戾的君王,但大卫却尊重他,因为他是 耶和华的受膏者,不去攻击,不去论断。他知道扫罗在神的手中,他要在扫罗手下学习功课,结果产生了以色列最好的国王。神允许不完美的甚至是有严重问题的传 道人在带领者的行列,也许是要使教会产生完美的下一代传道人。但大卫也并不完美,他的带领也是饱受攻击,他的道德生活、家庭生活都有严重的问题,但神却说 他是一个合神心意的人,不是因为他是完美的,而是因为他向神的心是专一的,他的心紧紧地跟随神。其实圣经中除了被送上十字架的完美的耶稣以外,所有的带领 者都是不完美的,甚至是有很大的瑕疵的。神使用有瑕疵的人去做他的工作。我们不能以无瑕疵的眼光去要求别人。
   【见证】美 国有一位牧师,他的儿子是吸毒的也是贩毒的,他有十多年的时间有极大的挣扎,开始时甚至想过要离开教会,觉得不配也没有资格服事教会。但在他的苦痛之中, 教会和他一起面对,一起祷告,一起成长,结果十几年下来这个教会成为了美国最有影响力的教会之一,增长至数千人;而且他的儿子也经历神的恩典,悔改并蒙召 去南美宣教,这个牧师成为了一个极其谦卑的神的仆人。
    而另一个教会的牧师有同样的问题,教会却不能接纳,以至于他被迫离开教会去神学院工作。十几年下来, 这个教会只是平均年龄增长了十几岁,教会人数没有增长,生命也没有增长。成熟的教会是和不完美的牧师一同成长的教会。
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 楼主| 发表于 2019-12-29 14:04:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-12-30 08:57 编辑

26话:谄媚之言令人呕吐【诗144:1】(大卫的诗)耶和华我的磐石,是应当称颂的。他教导我的手争战,教导我的指头打仗。【诗119:41-42】 耶和华啊,愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上。我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。
【诗33:18】耶和华的眼目,看顾敬畏他的人,和仰望他慈爱的人
    一个病人需要催吐,用遍了泻药,也不管用。医生叫他听了一会儿。
   什么东方不败能活到十万八千岁,赛过我的亲爷爷;什么左冷禅高瞻远瞩,运筹帷幄,决胜千里之外。言者无耻,受者无知。一会儿病人就吐了!
   包不同道:“众位老兄,星宿派的功夫,确是胜过了任何门派,当真是前无古人,后无来者。”众弟子大喜。一人问道:“依你之见,我派最厉害的功夫是哪一项?”包不同道:“岂止一项,至少也有三项。”众弟子更加高兴,齐问:“是哪三项?”包不同道:“第一项是马屁功。这一项功夫如不练精,只怕在贵门之中,活不上一天半日。第二项是法螺功,若不将贵门的武功德行大加吹嘘,不但师父瞧你不起,在同门之间也必大受排挤,无法立足。这第三项功夫呢,那便是厚颜功了。若不是抹杀良心,厚颜无耻,又如何练得成马屁与法螺这两大奇功。”
    什么叫包不同?能包容不同的意见也!
    我为君王求四样福:认罪悔改,谦卑,包容。顺服神。
 "他们的囗中没有诚实;他们的心里满有邪恶;他们的喉咙是敝开的坟墓;他们用舌头谄媚人。神啊!求你定他们的罪;愿他们因自己的计谋跌倒;愿你在他们许多的过犯中把他们逐出;因为他们背叛了你。”(诗五篇九,十节)。
  "因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的,也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。”(帖前二章五节)。
 王长老说: 可叹!可叹!今日世界上这种奸恶的人极多,而这种愚昧的人更多!听见逆耳的忠言非但不知嘉纳,反倒厌恶拒绝,以进忠言的人为仇敌。及至听见谄媚逢迎的言语,立时乐不可支,甘之如饴。看见些胁肩谄笑的恶人为良友,为臂助。且不用提远处,神的教会中就难数有多少这种愚人。教会的大势腐败到这种地步,固然是由于有不少奸恶的歹人混迹其间。但是这种愚昧的人太多,也是一个极大的原因。
   子砚继续讲道:真文人,拒绝谄媚的灵。
    真先知,拒绝谄媚的灵。在《列王纪上》22章和《历代志下》18章都记载了一位真先知米该雅。
   箴言26:28 虚谎的舌,恨他所压伤的人。谄媚的口,败坏人的事
【希伯来文】谄媚-----圆滑,奉承,
败坏----绊倒。
压伤的人----受欺压的人。
谄媚,讳疾忌医,使医生无法确诊,看不清伤口,无法开刀。

创世记  3:7        他们二人的眼睛就明亮了,
【希伯来文】明亮的希伯来文----开,开启。
  亚当夏娃从前的视力,也是健康明亮的。
  这里的开启,其实是一种盲目?
1,看不见神了!看见的是蛇,魔鬼,偶像。
2,看见自己的罪了!犯罪后的羞耻。
3,看见自己的方法了,自以为义。无花果树的叶子作腰带
林后书4:4        此等不信之人,被这世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。 “
   那基督徒的心眼(心灵的眼睛)呢?如何得医治?子宣问。
    子砚:以弗所书1:18        并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀
约翰福音14:6        耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
【解】十字架的道路方法方向。-----分别为圣,不被世界理解。
十字架的真理------代替。
十字架的生命-----舍己。
   三自道路错了,真理就错了,真理错了,基督徒的生命 就错了!道路正确,是第一位。十字架是窄门小路 ​​​​.
真神之外,皆为偶像;
圣经之外,皆为荒谬;
天国之外,皆为虚幻;
教会之外,皆为浪子;
恩典之外,皆为枷锁;
窄路之外,皆为地狱;
安息之外,皆为愁苦……
——孙宏广牧师
   基督是来自历史之外,地球之外,世界之外,哲学之外,亚当之外。
  我们愿意见耶稣(约12:21)。
  周五查完圣经,子砚子宣去探望自己的法律恩师江平,求主拣选他!
   一盏百日提的灯笼、一把生锈的铁剑、一个磁石作的棋盘、一把发光润泽的老藤椅。
   江平已经90岁了@你仅让我吃得很好,不让我说话作为老师,过去这么多年,今天我给你们提一条建议。在座各位同学,相互之间不要比谁钱挣得多,也不要比谁官做得大,以后你们互相比比,谁做人做得好。
    满有能力的信息不是出自讲台,而是出自十字架。讲章要有果效,不只需要人听见,也需要人看见。口才、讲台技巧、圣经知识并不足够。哀恸、痛苦、争战、流汗、流血,能强化所传的真理,这样人们才会倾耳而听。——莫瑞斯。
   使人归正的,通常并不是圣言的字句,而是它经过启示和阐释以后的属灵含义或精义……字句是外壳,精义才是内核,而只有当我们因阐释圣言而敲开外壳时,内核才显露出来。一个词的意思才是它的道,它的含义才是它的灵魂……装香膏的瓶子打开以后,香味才溢出来;中草药的汁熬出来并服用以后,才能治病。圣言的精义也要这样被带入人心,才会使人归正,使他转向上帝。——托马斯·古德温(Thomas Goodwin)
    离开江老师家,遇见查干湖头鱼拍卖了296万。一条草鱼:三条鲢鳙鱼。
    查干湖的鱼把头对子砚子宣说:这些钱不算什么!  我希望得到灵魂的头鱼归主。
【见证】在南加州,有个小教会的基督徒,以实际的行动向人展现上帝的爱。他们聚集在当地的一家自助洗衣店,为经济拮据的居民洗衣服,一起清洗和折叠衣服,为这些受助者提供热食或日用品。
  鱼把头的妻子绿剑姊妹,在烘焙室为小学生作鸡翅,披萨,香肠,蛋糕。小面包。
  路过一家医院,看见医生们,都如临大敌,戴着护颈锁子甲,家属不许靠前,不许站背后,对讲机沟通,金属扫描仪,配备保安,病人家属进门不许携带金属制品。
  鱼把头的关节炎,近年只吃柳氮磺。他和妻子发表了《六一宣言》:    1,反对任意堕胎!
    2,反对从小受仇恨教育。
    3,反对分数高于一切。
    4,反对孩子对伟人盲目崇拜。
    5,反对孩子接受暴力影视!
    6,给孩子一个蓝天白云 , 食品卫生,  校园平安 , 为六一礼物。

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 楼主| 发表于 2019-12-29 14:28:36 | 显示全部楼层
27话:林中羔羊石中美玉。子砚家中的凉亭对联对着一个小小的灵修湖:羔羊林中挂,美玉石中埋。
    这是子砚最喜欢的俩个人 。
    《见证》:石美玉(1873----1954年),1920年自九江来上海创办伯特利医院(九院前身)。是中国医学界最早留学美国的女医师之一,二十世纪中国著名的女布道家。精通英语、日语、德语等数国语言,且对所学的数、理、化、绘画、音乐等诸多科目无一不精通。石美玉也是一个终身未婚的美丽女子,她把最美的年华奉献给了她挚爱的医学事业和她的病人们。1954年12月30日,石美玉在美国加州静静地离开了人世,享年81岁。
      ------今天,我带你去寻访献羔牧师。
     真的?
     真的。
         路过 门巴族的小村庄。

   门巴族认为,山有山神,树有树精,水有水怪,风雨雷电、地震水灾、生老病死,都有超自然的神在驱使。蛇、蛙、虫等都是“鲁”神的化身。
   门巴族总人口数为10561人,求主拣选。
   美国宣教士为了救人到岭南连老鼠都吃。
   吃蜜唧吗?
   以蜜饲的初生鼠。 岭 南人以为佳肴。
《朝野佥载》卷二:“ 岭 南 獠 民好为蜜蝍,即鼠胎未瞬、通身赤蠕者,饲之以蜜,钉之筵上,嗫嗫而行,以筯挟取啖之,唧唧作声,故曰蜜蝍。”
《倦游杂录》:“岭南人好啖蛇,易其名茅鳝,草蠡曰茅虾,鼠曰家鹿”。穷人偃鼠饮河。《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。

  子宣说方言:卜那,卜累卜那地,怕怕拉沙地,怕跑普培,泰利泰,拉他他滔,他利亚,他他他他他,乌拉维特温,以利累特累德洛多,新支新支新支,英巴英巴英巴。
  献羔牧师摇头:耶稣说:“你们祷告不可像外邦人,用许多重复话……。(太6:7)根据古教父各种文献,都没有提到方言。革利免Clement、犹士丁Justin Martyr、俄利金Origen、屈梭多模Chrysostom(名解经家)、爱任纽Irenaeus、奥古士丁Augustine等,都说早期教会没有方言。特土良Tertullian与蒙丹尼士Montanus虽然也曾参加过说方言,但他们后来都退出了。
马丁路德、加尔文Calvin、司布真Spurgeon、卫司理John Wesley、芬尼Finney、慕迪Moody等都没有说方言。
宋尚节博士讲道时,台下一女士说起“方言”来。宋博士喝令她停止,她就不说了。
有一位西教士按手在贾玉铭头上,叫他说方言,但他没有说。
王明道不只没有说方言,他还写过一本《圣经光亮中的灵恩运动》来指斥说方言的人。他们也同样能说灵恩运动者所提倡的“方言”,却照样坚持其异端信仰,如:天主教始终持守炼狱、数珠念经、供奉圣母像、或耶稣受苦像……等异端。摩门教依然不改其亵渎神的道理,例如:称耶稣是亚当与马利亚所生,摩门教主是耶稣后代,圣灵是一种最纯洁而永存的物质等等。这些异端的方言出于什么灵?
   有人根据使徒行传19:1-6的“按手”能说方言,就叫人自己按手,然后一句一句的学讲方言。他们所学的缺乏语言结构,多为私人用的,又多用同音语。这是圣经所说方言的恩赐吗?绝对不是的。还有用催眠术的手法来叫人讲方言。
其聚会的领会人5次在某弟兄头上按手。到第3次按手时,忽然有短促的“震动”和头部的“摇动”,连续3日之久。到第4次按手就成了极大极厉害的震动。到第5次按手时,他说起方言来,又失去控制,如同触电似的。后来别人把他带到一个地方聚会,那里神的工人指出他身上已附了邪鬼,于是他们奉主耶稣基督的名把那邪鬼赶出去。半个小时后,他恢复安息与平静了。另有人在1953年夏天从广西到外地,他说方言。别人觉得不对头,于是用约翰壹书4:1-2来试他。他不剪发不剃须。他说主叫他一生不要剃须、不穿鞋。但过了不久,他剃了须发,不只穿鞋,又穿起西服来。原来他的“方言”,不是“方言”而是“谎言”。这是什么方言?
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 楼主| 发表于 2019-12-29 14:53:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-12-29 14:56 编辑

28话:需要分辨魂里杂音。
  子宣说:我经常听到神对我个人说话。
  献羔牧师说:我们不要追求听声音。如果我们听到了声音,我们必须注意该声音所说的是否合乎圣经真理。许多人喜欢听耳边声,可惜常常被撒但冒用。许多人把撒但的声音误认为是神的声音:“既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”(约10:4-5)
2.魂里的杂音
人的灵是与神交通的;人的魂是与人和其它动物接触的;人的身体是与物质接触的。人的魂包括人的思想、意志和感情。
人的心是跨两面的:与灵有关和与魂有关。所以思想,又叫“心思”。
许多人的心思常常有不少的杂音。可惜有许多人把这些杂音当作神的声音。这虽然不是魔鬼的声音,但也不是神的声音。
  子宣一惊。
  献羔牧师接着说:3.灵里的声音
   这不是耳边所听的声音。我们的灵完全安静是极不容易的。神一直是向我们的灵说话的。什么时候世界的声音在我们里面消沉,我们的灵就什么时候会听到神的声音。
心声(跨灵一面的)是从圣灵来的。
有耳可听的,就应当听!”(太13:9,43),这里所说的“耳”是复数的,是指我们的肉耳。众人是用两只耳朵来听福音的。但“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”(启2:7,11,17,29,3:6,13,22)这几节经文的“耳”字是单数的。这是指我们的心耳。圣灵给我们微小的心声,我们要用一个心耳来听,正如我们是用一只耳来细听人的声音。
一般的声音,都记在圣经里;但神是会对个别人说话的,例如神呼召某人献身传道、有关婚姻问题、学业问题和职业等问题。神一般是在你的灵里对你说话,亦有个别是在耳边听到声音的。要明白神的旨意,就当注意圣灵微小的声音。
子宣问:女人可以讲道吗?
  献羔牧师回答:倪弟兄反对女人讲道:
他是根据前面两段经文来说,“女人不可以讲道”。他又主张女人要蒙头。
但他一生是从三位姊妹身上受益最多的:
① 和受恩教士M . E . Barber .
② 宾路易师母Jessie Pen Lewis:
    她的著作是倪弟兄神学思想主要引导之一。神用宾路易师母在欧洲、特别是在英国、俄罗斯等国到处讲道,神用她使各处得到大复兴。
③ 还有内地会一位女教士:
当倪弟兄在灵性低潮的时候,是听她讲道而得到大复兴的。
(2)焦维真女士:
她不但在各地培灵会讲道,还在圣经学院教圣经。
(3)巴凯娣女士:
她到处领布道会和奋兴会。
(4)郑惠端女士:
她曾于20世纪50年代在我们这里(大马站)讲道,使许多神学生得到帮助。她在各地讲道,也曾在北京王明道先生的基督徒会堂讲道。
(5)圣经有女执事:
“女执事也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。”(提前3:11)
   从圣经来看,女人有侍奉,女人可以讲道;从教会历史看,也是这样的。
   子砚看着林牧师,他为主坐了20年的牢狱。真是令人敬佩啊!经过了烈火的熬炼,信心成了精金!
   我们服侍上帝时应当火热;施洗约翰就是一盏燃烧、闪耀的明灯(约五35)。他闪耀的是知识,燃烧的是热情。我们许多人在知识方面闪耀得不错,但他们的感情却是冰凉的。他们就像萤火虫一样,在黑夜中明亮地闪耀,你还以为他们非常火烫,但你拿起它们来却是凉的。许多人话讲得不错,但他们的行为却像冰一样冷。——以利拿单·帕尔(EInathan Parr)
  彼得前书1:6        因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,
1:7        叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。
     临走的时候,林牧师语重心长地子宣说:
1.方言只造就自己,但对教会作用不大(林前14:1-6)。2.方言使人惶惑,先知讲道,别人明白(7-12节)。3.说方言,自己的悟性没有果效(13-15节)。4.用方言祷告,听的人得不到造就(16-17节)。5.单说方言,表示灵性未成熟(20节)。6.听不懂的言语,是神用来惩罚以色列的,因为他们不信以赛亚用能懂的话说预言(21-22节)。7.在聚会中,方言太多,可能使不信的人受惑,妨碍他们的得救(23-25节)。    基督徒应该拒绝神秘的经历,因为神跟人建立关系是通过人的信心而非情感。我们必须知道:圣经是绝对真理。通过主观的经历去评断真理是不充分的,我们必须拒绝,不能把神秘的经历,说成是从神而来的启示。——《误导的信心:揭露神秘主义的危害性》亚瑟·约翰逊。
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 楼主| 发表于 2019-12-29 15:21:16 | 显示全部楼层
29话:基督是门入我心门。福音第一弦,心入十架湾。玉壶丝雨,柔爱绵绵。知否?一切缺残主里圆,圣灵风、万里甘甜。
福音第二弦,白云身悠然。爱里沉醉,倾听圣言。知否?天恩日日乐增添,十架里、不再爱钱
福音第三弦,十架立泰山。宝血窄路,大爱涓涓。知否?万事惊鸿过人间!向天问、父在云端。
福音第四弦,祷告慈父前。今生摆渡,世事炊烟。知否?避难所里过流年,天涯立、梦向主边。
福音第五弦,与主紧相连。十架钉手,恕我罪愆。知否?锦瑟与主同心弹,十架负,万国团圆!
福音第六弦,渡日心幽闲。十架圣水,洗我愚顽。知否?不争名利只在天!爱新酒、饮尽爱恋!
福音第七弦,书舟好梦酣。面对世界,心门当关。知否?言语伤人透心寒,当爱里、朋友扶肩。
福音第八弦,清心不慕官。为主蝶舞,圣灵无边。知否?一湖倒影漾白帆,十架中、指我江山。
福音第九弦,清溪流素笺。枫林爱意,十架七言。知否?此岸彼岸主手牵,灵深处、宝血潺潺
福音第十弦,爱主当心坚。相思万缕,急流险滩。知否?宁愿寂寞作幽兰,不虚晃、诚实完全。
福音十一弦,白鹤立静轩。轻盈蝶梦,岁月璀璨。知否?人生不怕主里眠,回天家、见父慈颜。
福音十二弦,祷告钓鱼竿。不畏烟冷,天涯路远。知否?救人风文任他删, 求主救、福门不关。
福音十三弦,蜻蜓小荷尖。讨主喜欢,明月山川。知否?拆毁鬼墙一块砖,魔厦倾,主里平安。
福音十四弦,新月鬓上簪。紫苑素梅,清词金弦。知否?一梦摇摇跌纸鸢,叶落雨 不怕秋残!
福音十五弦,三星天上乱。公义拔剑,自由立谈。知否?圣子白云必复还,赞美曲、圣火爱燃!
福音十六弦,主是风雨伞。柳丝轻婉,紫燕珠帘。知否?圣经读来新衣卷,银河开、 鹰飞慧眼。
  子宣一边弹七弦琴一边弦歌。
  他喜欢给小孩讲故事:
报告市长!蝴蝶鱼说:有一些穷鱼在鲨鱼之城里乞讨!
市长大虎鲨笑道;好办!把那些乞讨的鱼,关到铁笼子里!供游客观赏施舍!
文明鱼进谏:尊严不是你在乞丐面前挺起肚子,而是你谦卑地弯下身躯递给他们食物。
大虎鲨;哼!有些乞丐比我还富!都住楼了!
深海陡坡区1830 米进入大西洋!
小鱼以沙子掩体。
大虎鲨用尾巴一扫!砸沉了一条大鱼!这一招是他跟老虎学的!
海洋浅水区的浅滩,只适合初信徒。犹如约书亚他如约旦河的第一步是浅的!但对于大轮船来说;深海的蔚蓝才是他的自由天地!
一条大鲨鱼犹如垄断企业,游到一条小鱼身旁!一口将小企业囫囵吞下!
吸吸吸!蓝鲸用吸气法吃海量的小鱼
沉船废墟中日出日落。鲨鱼俩次捕食。
  夜间捕食双戟鱼,不需要灯照明!上帝为他造了夜视的眼睛。
  哪一条鲨鱼不吃同类?一闻见财富的血腥味就蜂拥而至!不一刻儿,流血的鲨鱼就剩下一堆白骨作了小鱼的鸟巢。
    市长大虎鲨绰号:水中鱼雷。是海洋中最冷血的杀手!
你叫什么?
鳐。
哦,就是美味佳肴的意思!
鳐想躲进海底沙子里,已经晚了!
   大虎鲨又吃了一个大海螺!因为大海螺敢在他面前大吹法螺!
   哈哈哈,小孩子在子宣面前大笑!
   小孩子顾家,顾圣目,顾主恩,问:燕京有几个门?
  子宣回答:
安定门安贞门======出兵征战,凯旋,鸣金收兵之门。
德胜门健德门=====出兵征战之门。 
东直门祟仁门最贫之门=====走小民菜车的门。
西直门和义门=======皇城御水车都走此门。
阜城门平则门=====煤车多出入此门。
宣武门菜市口=======死门。
正阳门国门========龙门,皇上到天坛祭天 ,惊蛰祭祀的御道。
运酒车进了左安门,再到崇文门上税。
朝阳门齐化门?==============门 洞内刻有谷穗一束,粮车络绎不绝。

   彩虹七剑的儿子掌灯,万岁声,田多香,白鹭丝,雨伞,叶秋声,谤木。华表,玉辟寒,温润儿。问:
  耶路撒冷有几个门?

祭司是第一批前来建墙的人;他们修筑羊门。羊门位于城东北角;送到圣殿祭坛的羊,都经此门进入,因而得名。

城墙的门依逆时针方向记述:羊门======(牛羊献祭进过此门。耶稣就是羊门。为主而活);

鱼门====(得人如鱼);

古门=====(或角门)吹响宣教的号角!悔改的号角!不变真爱的号角!)

谷门=====(他是生命的粮);

粪厂门=====(他被世人如垃圾抛弃;却是被上帝高举宝贵的。)

泉门====他是生命的真爱的智慧的公义的泉源

水门======(他是生命的江河   赐福的江河   圣灵的江河   爱的江河)

马门=====(他是和平之君;他从不用刀枪征服人心!)

东门======(王者之门;唯有走十架窄路。)

哈米弗甲门=====君王检阅着他的军队;我们的见证就是他的军队。

以法莲门=====真正的丰盛,不在乎家道丰富,而在乎生命丰盛!

护卫门=====守望门。为家庭神州儿女企业爱情。。。。。。守望吧!

   总共12门,就象新耶路撒冷有12门一样

    子宣写了一篇研究屈原的论文,发表在《文献报》上。
    步伐过快!如激流!燕王的改革引发了贵族起义!齐宣王趁机杀了燕王!
    这就是急功近利的反面教材!
    屈原的性格如鲁迅峻急!
    如王安石!
    什么是峻急的改革?
    下岗一刀切!
    退休一刀切!
    教育一刀切!
    火葬一刀切!
    计划生育一刀切!
    养老一刀切!
    网费一刀切!
    艺术一刀切!
    信仰一刀切!
    个性一刀切!
    无个性化的服务。
    完全不考虑个人的感受!
    完全不考虑穷人下层的感受!
    想怎么切就怎么切!
    无特权的囧民儿,只有被动挨刀的份儿!
    楚国的改革,离开了贵族的支持就不可能成功!改革要均衡地考虑到各个阶层上中下的利益。也要考虑到贵族的利益!不能完全偏袒穷人。
    好的改革是温水煮青蛙-------一点点削权!
    一点点放权!
    一点点增加福利!
    屈的失败是必然的!
    屈想施展他的才华为国服务?先要讨楚怀王的欢心!
    -------这正是中国文人五千年来的悲剧所在!
    你的书能出版。不是仅仅因为你有才华,而是符合他的价值观。
    如果说真话,你的书一定不能出版!
    所以都是谎言!
    屈犹如楚怀王的小妾!是楚怀王的附属品!玩物儿!想抛弃旧抛弃!
    中国文人最缺乏的不是才华;而是作为文人阶层的中立性与独立性。能独立地行使自己监督君王的权力!
    屈并不伟大!
    历代统治者,喜欢的只是他的愚忠;而不是他的直谏!
    愚忠可以;直谏不行!
    轻者封杀;
    重者入狱!
    政客不过是言行不一的骗子!
    鼓励人说真话!不过是
引蛇出洞!

    等你傻呼呼地说了真话!
    一网打尽!
    --------所以中国文人学会了集体沉默。随声附和。阴奉阳违。事不关己高高挂起。或如钱钟书隐于书。或学郭沫若。
    文人说真话的骨头,已经被抽去了!
    说真话不安全,谁还说真话呢?
    表面上纪念屈原;实际上谁也不想做屈原!
    我也不想做屈原!
    永远不!
    屈原最大的问题不是屈原被权力边缘化;而是屈原在权力上的附庸地位!
    何时文政分离 ?何时文人才能发出真正对国家有益的声音!
    我讨厌《离骚》,像一个老娘们儿,唠唠叨叨,对楚怀王发着幽怨!
    没骨头!还不如孔子与陶渊明!达则兼济天下;退则归隐山林!
    你不用我,自有用我处!犯不着自杀呀!
    中国文人的灵魂出路在哪里呢?
   楚怀王时代,文人只有4等。
   中国五千年的文人,只会发出这四种声音?
    1,沉默不合作的声音。
    2,逃避的声音。
    3,愤怒抨击不怕报复的声音!极少。
    4。逢迎拍马的声音!大多。




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 楼主| 发表于 2019-12-30 13:58:07 | 显示全部楼层
  30话:彼此相爱属灵圣殿。  子墨坚强,子砚稳重。子毫豪爽;子宣软弱。感情丰富而专一,多情但不滥情。是一个性情中人。崇拜爱情和婚姻,所以,软弱。
   落雪江湖,月光煮雪。
   子宣的心脏有一些不舒服,求主赶出压抑的灵,压抑的气氛。
   雪中高眠,沉沉的睡眠如雪。
   雪如中国人的浆糊思维:神人不分,不分是非善恶。
   五千年以来,犹如陷在一个大浆糊缸里。
   子宣从前的思维是农民思维-----总想霸占一块土地一个空间。
   现在的思维是牧羊人的思维------跟随主,不在世上定居,哪里有真理恩典的青青草,就往里去。
   一个群里,有人发了异端的信息:
  @彦民亞
【亞书阿——阿凡达讯息】尽快显露出自己的圣爱光芒!
我是圣主亞书阿(世人称我为耶稣)很高兴向你们显现!我是万主之主玛西亞(弥赛亚/基督),玛西亞意识是这则信息的起因。
我要告诉你们:我将以振动的方式临在于你们身边,因为不能再耽误时间了。你们得尽快显露出自己的圣爱光芒,得尽快领悟自己的实相。你们的时间已经不多了。
《让自己成为光柱吧!》
新地球之音 :
   很多人总是期待能有光柱从天而降照耀你,可一味地期待只会让你脱离当下,所以山不过来,你可以过去。让自己成为光柱吧!今天无论你在哪,请多次尝试,伸开你的双手,仰起你的头,观想你心轮处的金光延伸到双臂共同向上发出金色光柱,眉心轮处向上发出白色光柱,让这金白色的光柱冲上云霄,穿透一切!是的,你是你自己的主宰,时时刻刻记得你的本质,你就是神,你就是光,你就是爱本身。你不需要每天去期待着大逮捕,金融重置,外星人登陆,不需要!这些会发生,但是生命中最大的奇迹永远都是你自己,生命中最精彩的故事永远藏在那最普通最平常的生活中,而生命中最伟大的时刻永远是你充满喜悦,宁静,幸福地处于当下!——源头
  群主子宣大怒,将@彦民亞踢出了小羊群!
【辨别诸灵】彦民亞------我是圣主亞书阿(世人称我为耶稣),很高兴向你们显现!
  分辨:你只要看到这一句,他所有的预言信息,都不必看了!一定是一个冒牌的假基督!
  果断取消关注,退群。
2,分辨不出来的,有圣经问题,可以私信给我,或评论给我。我在线的时候一定回复。 ​​​​
    观想你心轮处的金光,眉心轮处向上发出白色光柱?------这是典型的佛教气功的修炼法。

   柳中庸的《中庸之剑》----中庸之剑不走极端。不偏不倚公平如山。
   山下慧子的《青丝慧剑》----青丝不必断,为主发飘扬!青丝慧剑两不误,心里舒畅沐恩光!以一根青丝作剑,斩尽登徒子!
   武林淑女的《绕指柔情剑》----男儿心肠百炼成钢。却能化作绕指柔!剑柔可绕指;温柔可断钢!
   比目鱼夫妻的《合体鸳鸯剑》。这对夫妻丈夫只有右眼;妻子只有左眼。
   大漠独孤客《天地一剑》。长河挑落日,一剑作墓碑。
   独孤红袖的《相思指剑》:以指为剑;划破伤心!
  青梅子的《蝴蝶飞剑》。近战满身都是暗器。远战用《巨炮飞龙剑》。
  子宣看到一对奇特的夫妻组合。妻子只有双手;丈夫只有双脚手是《锅碗瓢盆大擒拿手》脚是《步步登山坚韧脚》。
-------不要惹他们,他们的武功惊人的犀利。
   妻子慈祥的一笑,把菜喂到丈夫的口里。丈夫正用脚为妻子缝一件衣服。
  子宣不禁热泪盈眶了!想起一个故事《天堂与地狱的区别》:天堂与地狱的人胳膊上都绑着几尺长的叉子,自己吃不到桌上的饮食。地狱的人都饿死了;天堂的人互相喂食。天堂里有爱所以是天堂!地狱里无爱所以是地狱!
当然真实的天堂地狱并不是那样子的------胳膊上并绑着几尺长的叉子。

一局松子烂柯棋,万里相思光缕织。荣辱荷塘开谢后,清风明月落花时。
       高考火焰万里烧,
  清风大扇江山摇。
  甘霖有爱新天降,
  沁绿心田盼雨苗。  
   夜里会有许多动物出来活动------狮子豹子狐狸臭鼬夜猫蝙蝠。。。还有情侣。
河马在比谁的嘴更大?
考拉用鼻子互嗅!
兔子互相问好
狒狒狐猴在树上睡午觉!
长颈鹿互相拥抱。
斑马穿着迷彩服:这回狮子发现不了我们了!
狼和羊同圈、
袋鼠扫好一块地休息。
海豚在水里打瞌睡还不会沉!面包树上一只野豹子正趴在树枝上喘气!知更鸟唱着情歌!小松鼠用一条毛绒绒大尾巴为自己遮荫!
   树下几只小鹿欢蹦俊跳着!俩只地松鼠人立,同吃一半菠萝!野牛脊背上立着三两只水鸟。孔雀儿打着花雨伞。
大熊猫在树上玩着大劈叉!俩只大熊猫在树下打架打滚!金丝猴在抓虱子吃。白蚁拖着一根肉骨头。
----你跟我们去海市抓卖假药的吧!
   小鹰在呼唤妈妈!
    小鸟在打响鼻!
一只鸵鸟翅膀下卧着俩只猎狗!
海鸥飞处,火烈鸟一河。
飞越险峻山!
山再直角;鸟儿也能飞过!莫愁眼下四面环阻。
只要你不放下    心里那对渴望自由的翅膀!

    一夜之间!旺财村死了1000多人命!没有一个幸存!空气中弥漫着一股臭鸡蛋味儿!
    村长大惊!找到子宣:这是怎么回事?是不是你下毒害人?1000多人身上没伤口,也没有毒素!
   子宣苦笑:我解释过多少回了,你们就是不信!
------火山岩浆会释放二氧化碳.
二氧化碳?听不懂!
   这个火山湖底,积蓄了至少一万五千吨的二氧化碳!
   平时不会出来害人!
   我登山观日出时发现,岩石崩坍坠入湖中!
    岩石崩坍坠入湖中,这不很常见吗?
   若是一般的湖倒还罢了!火山湖底却锁着大量二氧化碳!岩石崩坍坠入湖中!
   火山湖,犹如一个啤酒瓶子,瓶盖被喷出!
   二氧化碳喷涌而出!所以湖面变成亮亮的橙色!二氧化碳的密度是空气的1,5倍!所以顺山流淌!进入旺财村!1000多人全部二氧化碳中毒而死!
    啊~~~村长虽然听不懂,也知道了厉害:那我们这些还活着的人怎么办?全部搬离?
    这样吧。
   子宣拿出一个自己发明的二氧化碳检监测仪:一旦二氧化碳浓度超标。可以提前一天知道撤离。

  子宣回到郭亮村。
  圣洁姊妹正在村口等他。
  等候神,放心!放手,放行。是圣洁姊妹的座右铭。


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