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<安息年和禧年>

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发表于 2019-12-11 21:50:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
<安息年和禧年>
读经「利25: 1-55」“耶和华在西奈山对摩西说:'你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息……。”在利未记第二十五章中记载了,神在西乃山上,晓谕以色列人以后进到迦南地的时候,应当遵守的安息年与禧年的条例。所以安息年,是从以色列人进入迦南地开始计算,第七年为安息年。安息年是有关土地的安息,所以神三次吩咐地要“向耶和华守安息”,表明地的真正主人是神。神设立七年一次“安息年”的目的,并不是为了提高出产的休耕技术,而是神要赐给地完全的“圣安息”。当地“守圣安息”的时候,并不是没有出产,而是要求地主“不可耕种田地,也不可修理葡萄园”,因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产,并且这出产要丰盛到一个地步,可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。因此安息年不仅要让地得安息,同时也要让所有出于地的生命都得着安息。在安息年里,神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的财富,而是专心与神相交、彼此相交,凭信心在安息里享用神作供应。按申31:10-13,这一年并非让以色列人在闲散中消磨日子,而是用以教导和训练他们关于神的律法。而安息年在以色列被掳巴比伦、被驱逐外邦之后就不再适用。但是神借着安息年所显明的心意却是永远不变的。因为“这些原是后事的影儿,那形体却是基督”(西2:17节),所以安息日、安息年的设立,都是要引导人认识安息的主。接着神对摩西说:“你要计算七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。当年七月初十日,你要大发角声,这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家…。”在这里神设立了禧年,就是在“七个安息年”,即四十九年后的第五十年,就是完全安息的禧年。“七月初十”赎罪日是不吹角的,但在第七个安息年的赎罪日那天,却要“在遍地发出角声”,宣告恩典的“禧年”临到。正如赎罪日是让人从罪中得释放,禧年也要让人和地都得自由,使这个日子充满了自由的欢乐。禧年彰显了神的主权,显明地是属神的,神的百姓也是属神的,因此以色列人要在应许之地世世代代做神的见证,直到神的救赎计划成就。“禧年”也预表基督所带来的救恩,主耶稣在地上的第一篇讲道,就是宣读以赛亚书61:1-2:“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”(路4:18-19)主耶稣又说:“今天这经应验在你们耳中了。”(路4:21)这表明真正的禧年就是从主耶稣开始传福音起,一直到祂再来使“万物复兴的时候”(徒3:21)。“第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种;地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年,你们要当作圣年,吃地中自出的土产。”属神的人和地不能永远被辖制不得自由,所以在“禧年”里,地里的出产要归全民所有,所有的希伯来奴仆重获自由,被卖的土地也归回本主。在主再来以前,每五十年一次的禧年不住地提醒神的百姓,神将差遣弥赛亚“报告神悦纳人的禧年”,使人和地都得着彻底的安息。在禧年以色列人买卖土地标准是:“这禧年,你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按年数的收成卖给你…。”在禧年的时候,那些卖出的土地自动归回卖主,因为神不让祂名下的人永远在缺乏里。这也是对邻舍的帮补。“彼此不可亏负”,是因为对神的“敬畏”,所以不可亏负有神形象的人。“我的律例,你们要遵行,我的典章,你们要谨守,就可以在那地上安然居住…。”当以色列人遵行、谨守神的旨意的时候,他们满有平安、喜乐和安息。同样今天我们“只要有衣有食,就当知足”(提前6:8),就足以“在那地上安然居住”。神应许百姓“第六年”土地会“生三年的土产”,足以供应他们在第七年的安息年和第八年的禧年的生活所需。神在要求人遵行祂的旨意之前,总是先用恩典来印证祂的信实:神先赐下“三年的土产”,然后才让百姓有信心遵守禧年。因为神“知道我们的本体,思念我们不过是尘土”(诗103:14),所以总是用爱来吸引我们追求祂、用恩典来带领我们走天路。“地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的…。”神是全地的主,祂把这地应许给人作产业,是让人学习做神的管家,并没有给人真正的所有权。因此“地不可永卖”,“到了禧年”还必须回到原来神所指定的管家手中。如果我们“承认自己在世上是客旅,是寄居的”(来11:13),就不应该计较今生暂时的生活方式,而应该“羡慕一个更美的家乡,就是在天上的”(来11:16)。“然而利未人所得为业的城邑,其中的房屋,利未人可以随时赎回…。”利未人的房屋是神所分配的产业,所以“可以随时赎回”。人一次得着了神为产业,就能永远享用神。“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样…。”这里是赎回奴仆的条例,也是根据禧年制定的。以色列人都是神的“仆人”,但神却没有禁止以色列人“将自己卖给那外人,或是寄居的,或是外人的宗族”,却命令“买主不可严严地辖管他”,并且允许以色列奴仆被“赎回”、“自赎”或在“禧年”得自由。在本章中让我们看到神借着安息年和禧年的条例,表现出神那丰富的智慧与恩典。为此,愿我们都要感谢赞美神!我们都“应当称谢耶和华;因祂本为善,祂的慈爱永远长存!”阿们!

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