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阿斗牧师问答录

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发表于 2019-12-9 08:29:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
   复活节:还有一个《旧约》难题:以斯帖嫁给了亚哈随鲁王?   按着律法是不可以嫁给拜偶像的外邦人的(以斯拉记)。
   难道上帝出尔反尔吗?
   不可以嫁给无权无势的外邦人;但是可以嫁给不信的国王。将来可以拯救犹太民族。
   这不是势利眼吗?

    阿斗牧师:原則上一个犹太人,有义务遵行神所颁布的律法。但是在特殊情况,存在着例外的情形。
   三宗致死的罪,犹太人即使要被杀也不能犯。一是拜偶像、二是谋杀,三是犯奸淫或乱伦。但在其它的难以两全的情况下,容许选择轻罪,而避开更重的罪。也就是说会杀害生命,或让自己会遭到不公义的谋杀这情况下,容许犯下较轻的罪,而换取不让重罪发生。
   以斯拉记中犯下异族通婚者被要求离开异族妻子,他们当时是志愿犯罪,被要求志愿离开也是当时最严重的处罚,他们没遭到处死。可见保全生命免于死亡的重要性,高于处理异族通婚之罪。
   以斯帖的情况是否面临生死交关,当然是的。她是被掳到异邦的奴隶,养父末底该曾经警告他不要泄露自己犹太人的身份,免得遭到迫害。当时犹太人遭到迫害,甚至威胁生命的情况,是极其严重的。如果,以斯帖不从王命,不愿被召入宫,情况就会面临违背王命而被杀的危险。在生死交关之下,异族通婚是为了保命。
   最终,按照以斯帖记的记载,以斯帖冒死违背波斯条例,觐见亚哈随鲁王,可见她并非贪生怕死之辈。若需要她为了百姓得到保全,而牺牲自己,她也愿意。以斯帖记最后,让犹太人歌颂这件事,成为后代长久记念之事。可见这事不违反神的心意,反倒是神用来保全祂子民的手段。
    神的命令人需要遵守,但是在世间是否会发生两个命令只能守其一的状况,是有可能的。神让我们有智慧的选择,做出避开最大危害的作法。不会让我们在每一种情况都用牺牲生命来成全。这是合乎圣经教导的。


  复活节:多谢牧师解答。不过,我读基督徒殉道历史:基督徒姊妹,因为不愿意嫁给罗马军官,被砍头?
2,有病的,我必医治。神的应许在现实中,许多没有应验?基督徒的病还是不好。
    ------这不是说谎吗?


  阿斗牧师:
   1. 基督徒原意宁死不屈,是个人对主有极大信心的表现,但非每个人都被要求这么做。以斯帖就是一例,末底改在背后支持,也不是罪大恶极。而是知道此时的情势凶险。保全生命,为拯救更多人免死亡,是更大的善。
耶利米也曾警告犹太人,让巴比伦人掳去,在外邦生存下来,继续敬拜神,等待神带领他们归回。曾被骂叛国。其实被掳是神的旨意。
   2. 「有病的,我必医治。」是以西结书对比好牧人与坏牧人的话。并非在每一种情况都医治人的疾病。否则人就不会死亡,因几乎每个精神正常的人在疾病时,都求神让他们痊愈。
连精神有病的人,在可以自然做出反应时,也会求神医治的。
    医治是神的应许,但是如果神有更高的旨意,祈求者也需要顺服。我们都喜欢听疾病得医治的见证。但是,是否这些曾经得医治的人有一日都会死?难道他们不求神医治了吗?不是的。他们虽然求,但是知道主权在神,在有些情况下神不会医治。
影响的因素有许多,我们无法一一知晓,只能求问神:
1. 神让生病的人受苦,考验病人的信心,以及对祂的依靠。
2. 神容许人死亡,与祂在一起,免的在地上衰老而不死,受更大的苦。
3. 人若病而不死,世界就会越来越多沉重的负担,这不是神的心意。
4. 人若病必得医治,长生不死,就会更加骄傲,以为自己是世界主宰,反而越远离神。
5. 神有人不能能测透的更高的旨意。要我们学习顺服。
     我们可以求医治,但也要在不蒙应允时,学习顺服神的主权。

     复活节:对恐怖分子,性侵?也饶恕70x7次?
    饶恕是个人层面的,而且不是强制的,是出于个人意愿做的选择。如果被害者无法饶恕,也不能怪他。毕竟那是出自与他内心的选择。我们都知道应该爱人,实际上却爱不出来,这种情形太多了。
   犯法的要負法律的责任,这与个人层面的饶恕不在一个层次。我可以饶恕伤害我的人,他犯了法,该坐牢,任凭何人是求不了情的。法律是依法判罪,不是人情能干涉的。找得出犯法证据就依法论罪。不是被害人说了算。这是他作恶当付出的代价。两者不抵触。


  复活节:亚伯拉罕献祭对于我最难的是,是如何确定真的是神的声音?若是我,只会判断:神不许杀人献祭,我听见的是邪灵的声音。
  阿斗牧师:是的,确实要分辨。因为今日神的启示已经在圣经里清楚写明。与当年亚伯拉罕时代,神与人对话不同。我们不可以拿旧约的一个历史事件,应用在整个后来的时代。应该取其信心的榜样,愿意将自己最爱的献在神面前。但不可能做出神清楚禁止的事情。

  注:欢迎你也来提问,阿斗牧师有时间的时候回复。

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 楼主| 发表于 2019-12-15 16:23:39 | 显示全部楼层
   复活节:我心里有一大内疚?未信主之前,撕过新华书店的书,信主之后,去赔偿,她的私人书店已经被拆迁了。查不到。不知道搬到何处了?                我把钱放进了奉献箱。但是至今,良心还是不安。因为没有赔偿她的损失。我该怎么办?      阿斗牧师:复活节弟兄,   你可以查查原来撕书的城市,所有新华书店的地址。例如,齐市就可以查出三个新华书店。通常它不会关店,只是迁走。去问问看是不是原处迁来的。
   如果是原来的老板,就按照损坏的价值赔他。如果实在找不到,及当作是亏欠上帝的,将这钱捐助给穷乏人。
  不要把这件事一直放在心中,成为内疚的根源。已经认罪悔改的事,上帝已经赦免,自己还不能饶恕自己吗,那岂不是以为自己比上帝还公义?无需如此。




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