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<有一件事我知道>

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发表于 2019-11-30 22:54:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
<有一件事我知道>
读经「约9: 24-41」“所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:'你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。'他说:'祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了'……。”在约翰福音第九章的这段经文中记载了,当主耶稣治好了生来就是瞎眼的人之后,刚硬的法利赛人,不但不信从前瞎眼人的见证,他们还第二次叫了那人来,对他说:“你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。”但他说:“祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”之前法利赛人问了这个瞎子许多问题,然而每次他们所得到的回答都是:“我不知道。”“眼睛怎么开的?”“不知道。”“那个人在哪里?”“不知道。”“是不是从神来的?”“不知道。”但现在那人说:“祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”在此,瞎子见证了一件事实,这是关于耶稣在他身上改变的事实,这是他亲身经历,是没有人可以争论的事实,是法利赛人也无法废除所发生的一件奇妙的神迹。今天我们对于信仰上许多的事,我们可以说:“不知道”,但是有一件事,我们不能不知道,就是主在我们身上所作的工,这是活的见证,这是我们亲身体验了重生的宝贵经历,是人无法驳倒的。尽管世人可能会抱着轻蔑、怀疑、嘲弄的态度,但我们真实经历的见证,无人能够否认。而法利赛人听了那人的话后再次盘问他:“祂向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作祂的门徒吗?”他们就骂他说:“你是祂的门徒,我们是摩西的门徒。神对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道祂从哪里来。”法利赛人无法动摇这人的见证,于是开始用恶言诋毁他。法利赛人以“摩西的门徒”为自豪。那么今天我们是否也以“某某属灵伟人的门徒”自傲呢?但那人作见证却越来越勇敢,他的信心也在增加,“那人回答说:'祂开了我的眼睛,你们竟不知道祂从哪里来,这真是奇怪!我们知道神不听罪人,惟有敬奉神、遵行祂旨意的,神才听祂。从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的,什么也不能作。'”可见这个人虽然肉眼瞎了,心里却非常明亮,所以满有属灵的智慧,他在此竟能够开口教训那些有学问的法利赛人。然而“他们回答说:'你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?'于是把他赶出去了。”瞎子并不像他父母那样害怕被赶出会堂,他定意要为耶稣见证。因此神就怜悯他,这边他被会堂领袖赶了出来,那边他就被耶稣遇见,“耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:'你信神的儿子吗?'他回答说:'主啊,谁是神的儿子,叫我信祂呢?'耶稣说:'你已经看见祂,现在和你说话的就是祂。'”耶稣向他亲口宣告,祂就是神的儿子。“他说:'主啊,我信!'就拜耶稣。”到此,瞎子心中的障碍都除去了,他知道耶稣就是基督,就是那位弥赛亚,是人类救世主,是神的儿子,耶稣就是神。所以他立刻敬拜至高的神子耶稣,因他知道祂是从天上来的唯一的救主。而这些自以为看得见的法利赛人,有眼不看,自以为义,追求行法律的义而不要从神来的义,为自己弃绝了神,反成了神眼中瞎眼的。因此“耶稣说:'我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。'”主耶稣降世为人的目的,并不是要审判世界,乃是要拯救世界。但主耶稣的到来,人的反应是:有的信有的不信,有的接受有的拒绝。对信而接受耶稣的人,耶稣是他们的救主,但对不信而拒绝耶稣的人,耶稣是他们的审判主。这里“不能看见的”,是指承认自己缺乏属灵的眼光,因而求告主的人,结果必然可以看见。“能看见的”是指法利赛人和不信的犹太人,他们误以为自己有属灵的眼光,其实是瞎了眼。凡自以为能看见的,必不会求告主,结果是永远瞎眼。而“同祂在那里的法利赛人听见这话,就说:'难道我们也瞎了眼吗?'耶稣对他们说:'你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在'”。“我们能看见”意即不肯承认自己是活在黑暗中,因此不肯接受救主,他们的罪必不得赦免。法利赛人瞎了眼,却不自知,所以他们的罪还在,就要受神的审判。其实法利赛人不只是存在主耶稣的时代,如今法利赛人也充满在教会,甚至在我们的心里。如果我们自以为是世上眼睛明亮的人,并想用自己有限的经验跟法则来限制神的作为,我们就已经落入法利赛人的光景中。但在世界上也有很多肉眼失明的人,他们却能看见属灵的事物。那么你的眼睛被主开启了吗?但愿我们属灵的眼睛都被主开启,使我们能看见,认识耶稣是神的儿子,是独一的真神,我们就要接受耶稣作我们的救主和生命的主。我们还要让瞎子被耶稣医治的神迹,来激励我们,使我们带着感恩的心,勇敢的起来为主作见证,到处诉说主的恩典和作为!阿们!

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