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发表于 2018-2-3 19:13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
最大的益处!

在我们的人生当中,如果遭遇了苦难,祸患,该怎么办呢?其实这是个病句,应该拿掉“如果”这两个字。因为在一生的岁月当中,从出生到离世,没有任何一个人是风平浪静的走完一生,总会或多或少遭遇到点人生的不幸、挫折。不管是大难临头,还是小麻烦加身,这些都是人必须经历的。福祸不可求,该来的总要来,需要坦然面对、接受,当然这需要一个时间过程,在这期间的感受是非常难受、痛苦的,但过后的感觉,就好像是一场梦,都不知道是怎么过来的,但也过来了,所以人生没有遭不了的罪这一说法是极对的。这就要我们从理性上接受这个现实,不要以为自己所面对、所面临的是什么天塌地陷无法承受的事情,心里上能接受,就会淡化甚至化解肉体的痛苦和目前的苦境。我家住在火车道口不远处,有一个年仅十五六岁的小孩子,淘气淘到扒火车玩,结果有一次从急驰的火车上掉了下来,右腿被齐根轧断,他的父母伤心欲绝,小区里的人也为这孩子惋惜,这么点孩子就终身残疾,这辈子可怎么活呀。可是这孩子却很是淡定,反过来安慰他的父母说:怎么都是一辈子,不就是断了条腿吗,无腿的人生一样精彩。虽然这是个反面的例子,但是如果能够勇于面对所遭遇的苦难,可以给自己和他人减少许多痛苦和麻烦。


有哲人说,痛苦、患难其实是化了妆的祝福,会使人从苦难中得到益处,相信大多数的人不会认同这个观点,甚至会骂这个哲人有病。这或许需要从不同角度层面来分析理解苦难怎么就给我们带来益处了。首先说,人有痛感,才会好好保护自己不受伤害,有的人没有痛感神经,想尝试人们所说的痛到底是怎么一回事,或者说不知自己某种行为会伤害自己,有这方面病症的人甚至能把自己的舌头咬下来,但他自己并不知道这会给他造成严重的伤害,因为他不知道痛。同样的道理,如果人没有苦难的意识,同样不会好好保护自己,止不定会给自己带来多大的伤害,往小了说,吃饭如果不节制,都容易吃出病来,往大了说,如果人拿酒后驾车的交规不当回事,但是一旦出了车祸被撞掉了二条腿,我相信这个人这辈子都不会酒后开车了,可能也有例外吧。当然这是从自我保护这方面来说。


其次,有的人遭遇到了大的苦难,就象身体的残疾或重大疾病,有钱都医不好,自己痛苦,家人受累,在这种情况下,怨天尢人是正常的,有的人甚至骂老天爷不公平这也正常,人在痛苦的时候都是这样的。但是这样与事无补,相反会给自己带来更大的痛苦,因为心里不能接受,感觉不平衡,冤的慌。既然知道人生在世必然会有不幸的事临到自己,人人都逃不了,不接受也不行,那么就不如坦然面对,或者在痛苦一段时间过后从这种心境之中走出来,一旦走出来,才发现原来前面是阳光一片。有一点是人人
必须接受的,就是苦难像奖券一样,不可能人人都遭遇大患,也不可能人人都是小病小灾,有的人就会有“中大奖”的机会,这是个奥秘,有的人骂天不公,有的人用命不好来解释。但是既然来了,又除不掉,那么既来之则安之,这种忍耐的品格,勇于承受苦难的坚忍只有在苦难当中才能磨练出来。


再者,人生不如意之事十有八九,其实这是人生的写照,生活中总会有这样那样的麻烦事不断发生,但是也有极端的情况出现,有的人一生的经历甚至可以用“一生凄惨,命运多舛”来加以形象。可见人生之苦难,不是说来了一回之后肯定就不会再来了,可能会一个连一个的接踵而来,甚至是组团而来。就象圣经约伯记当中的主人公约伯一样,真是太苦了,从人的角度来说,这世上没有比约伯更苦的人了。但是约伯从那样大的苦难当中学会了忍耐,承担了别人不能承受的苦楚,在苦难当中他真正的认识了神。以前他是敬畏神,但是敬畏和认识不是一个概念,敬畏神的人可以顺服神,按神的要求行事,但是他也可以自以为义,在遭遇苦难之时他会埋怨神,要跟神理论为什么这样待他;但是认识神的人既使面临苦难他还是顺服神,并且从苦难当中体会、认识到目前的处境是神在他身上的安排,他会在苦难当中仰望等候神的拯救。


具体到我们自己,如果没有经历过苦难,没有在苦难当中学会忍耐,变得成熟,又如何来承受生活当中来自方方面面的压力打击呢?没有人预先知道自己将来会遇到些什么事,但是有了具备抗风险的能力就可以抵御十级大风,当苦难来临时,不会乱了阵脚。经常有人说,我活不下去了,没有法子活了,其实是没有经历过苦难没有相应的抵抗力来化解苦境的能力而致。不管是经历大难还是生活中的小事缠身,一生的经历组成人的一生,人生是很无奈的,所以有人说,凡事只要想开了其实都是一样活着,用现在的词来说,神马都是浮云。但问题是人,人哪有这么容易想得开呀,手指甲缺了个茬都会报怨。前阵小区里有个事,有一个人手指上起了一个“倒戗刺”,他让他媳妇把指甲刀递给他,他媳妇随口说一句,有病吧你?白天不剪指甲,大晚上的想起来了,把你的手指头剪掉算了。就因为这点事,两口子吵架差点把房子给拆了。所以人与人之间的难以相处其实也是人生中一大苦难,本来就挺苦了,还要再受这样的苦,真是自讨苦吃,而且人和人之间的矛盾纠纷,没有哪个人承认是自己的原因,都是别人的错,都埋怨别人对自己不好,却很少有人想过自己的不对。


但是经历过苦难的人却不是这样,汶川大地震以后,多少人流着眼泪说,以后可不能再像以前那样了,捡回一条命,真是感谢上天呀,以后可得好好生活呀。没有经历苦难,人不会发出这样的感慨。而且根据经验,每次重大自然灾害过后,接受福音的人就大幅增加,为什么非得经历苦难人才认识神、接受神的救恩、接受耶稣的拯救呢?苦难使人认识到自己的不足,才会想到自己对别人的不公,才会发自内心的善待别人。爱的力量下,多少家庭因此破镜重圆,多少夫妻因此恩爱如初,多少亲人间的隔阂因此而
化解甚至抱头痛哭。如果人人都这样的和睦,世界就美丽了,生活就美好了,人与人之间的磨擦就消失了,苦难自然就减少了。苦难是化了妆的祝福这话是有道理的。没有人喜欢苦难,但苦难却很是喜欢与人作伴,然而苦难却带给人益处,这是何等的奇妙?需要我们用心来领会,在生活当中来运用,否则苦难会与人一生作伴!


人在身体有病痛的时候,特别是牙痛的时候会捂着腮帮子直哼哼“唉哟我的妈呀”;人在有难处却无法解决的时候,会自觉或不自觉的嘴里直嘟囔“天哪,我可怎么办呀”。穷则呼天,痛则喊娘的民间俗语道出了人对父母是有先天依赖感的,在困苦无助时也非常希望有神的帮助。都说自己不信神,但是言由心生,所以这世上的人都说自己不信神,其实不然,这世上没有真正的无神论者。人在顺境时只相信自己的能力,认为人力定可胜天,人要创造一切,但在苦难面前,才发现人连自己的牙疼都挺不过,连自己的孩子都管不了,还谈何胜天?人只有低下高傲的头学会谦卑,才认识到自己的缈小和无助,才会审视自己以前对于神的态度。以前认为信神的人是生活困苦,身体患病,心灵忧伤的人籍以安慰自己的一种精神信仰,是心里作用。但是现在自己也处在苦难当中,才知道自己是有同样需要的,相信神,接受神,才会象伟人说的那句话一样“要想知道梨子是什么滋味,要亲口尝一尝才知道”。现在,身处苦难中的人,因着自己的苦情来寻求神,那么当亲口尝过主恩的滋味后,才知道神的美善。事实上,信神的人多数是在这样的光景处境中得以相信神的,苦难把人带到神的面前,享受神的同在,得到从神而来的永生,这才是苦难给人带来的最大的益处。
跟帖续:




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 楼主| 发表于 2018-2-3 19:14:46 | 显示全部楼层
或许可以作一个解秘,有人遭遇重大苦难,看着都让人揪心,自己也感觉生不如死,但是却因祸得福,因信耶稣而得永生。据统计,人的死亡率是百分之百,这世上没有不死的人,但是籍着苦难,人成了神的儿女,神是永恒不死的,神的儿女自然也有和神同样永恒的生命。这样的得着才是好的无比令人喜乐的,想到这一点,保罗这个日日身经忧患的人才有这样的欣慰,一想到那将来荣耀无比的赏赐,目前这至暂至轻的苦楚就不算什么了。苦难既然可以把人带到神的面前享受神永恒的生命,希望神的心意能使人,特别是处在苦难当中的人明白,理解,接受,来相信耶稣,得着永生。阿们(意思:我诚心所愿的,我心所求的)!


慈爱的天父,爱我们的主耶稣:人的苦难不是你所愿,你不忍看见你所创造的人遭遇苦难,但是苦难却可以使我们认识你,那么在我们遇到这些人生的逆境或者不顺,甚至是苦难、灾患的时候就愿你的灵来及时的帮助我们,感动我们,让我们从人生的苦难当中抬起头来,从属天的角度来看待我们所遭遇、所面临的一切,好使我们从苦难当中真正的认识你,归向你,得着你,阿们!



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