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基督道成肉身之主动:圣约之神的位格属性之彰显

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发表于 2019-11-8 09:59:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zebrazebra 于 2019-11-8 10:01 编辑


基督道成肉身之主动:圣约之神的位格属性之彰显
zebrazebra

在处理基督人性受造与否争议的过程中,我心中越来越明晰的方向,就是追随上帝的思而思,尽可能回到圣经的上下文脉络和救赎史脉络里去找答案,同时到具体经文中寻找印证。耶稣基督既是圣约的主,也是圣约的仆人,祂的道成肉身是为了成就上帝的恩典之约,这是三位一体上帝在永恒中就已经计划好、安排好的,所以耶稣基督不是被动地、无知无识地来到人间,祂不是纯然被动地受造为人、纯然被动地钉死在十字架上……祂是主动成为人,十字架受难也是祂以其主权自愿地“舍命”(参约10:18)。

救恩的实质,就是三位一体上帝主动施行的圣约工作——恩典之约,源自上帝在永恒中就已预定好的计划。所以,圣经在描述圣子道成肉身时,无论是圣子“虚己”的定意,还是圣子成为肉身的行动,所采用的动词语态基本都是主动语态(参约3:13;腓2:6-7;来2:14;约壹4:2等,以此再看约1:14,“道成肉身”之“成”虽是中动语态,也可自然地诠释为主动的动作)。

无论是圣子“被”生为人,还是“被”出卖、“被”钉十字架……从上帝的视角来看,都是上帝主权的作为。也许有人觉得,“主动”与“被动”的区分不重要,不过是文字游戏而已……然而,这种看法忽视了一件事,那就是全本圣经都告诉我们,上帝的一切行动不仅源自祂的主权,而且反映着上帝的位格属性——公义、慈爱、圣洁、信实。圣子的主动成为人,也反映了圣子的位格属性,道成肉身的耶稣基督就是圣约的终极成全者,甚至祂就是“约”本身(参赛42:6“众民的中保”在原文是“众民的约”)。上帝的行动全然启示出上帝的位格属性,“耶和华在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的,都有慈爱”(诗145:17)。我们不能把上帝的行动与上帝的位格及其位格属性割裂开来,用我们受造、有限、堕落的理性去诠释上帝的行动,把道成肉身误解为基督作为人的被动受造。

我之所以认为主动和被动的区分是关键,之所以竭力强调圣子道成肉身是祂主动的作为,正是要凸显圣子对罪人的主动之爱(舍命),同时也是圣子对圣父的主动之爱(顺服),这正是圣子之位格属性的彰显:圣子是爱,祂爱圣父,也爱罪人。与此相应的是圣父的位格属性:圣父是爱,祂爱圣子,也爱罪人。圣父与圣子的位格属性在道成肉身上交相辉映:圣父爱罪人,舍下圣子;圣子爱罪人,顺服圣父。圣子顺服圣父的差遣,主动成为人,主动舍命救赎罪人,正是要启示和彰显上帝的信实、守约、慈爱,也即上帝作为圣约之神的位格属性。

道成肉身,不仅为罪人预备了伟大的救赎,而且是关乎上帝位格属性的丰满的真理启示。我们从中既认识到圣父主动的守约之爱(为罪人舍下圣子),也认识到圣子的守约之爱(顺服圣父为罪人舍命)。圣父与圣子不仅彼此相爱,而且还通过圣父舍圣子/圣子舍命的救赎,把信而得救的罪人带进圣父、圣子(以及圣灵)的爱的团契中,同时三一上帝也以自己为榜样,示范我们应该怎样彼此相爱。

上帝给我们主动的爱,我们被上帝爱而有了爱,并能够去爱。没有上帝主动爱我们、拣选我们,没有耶稣基督主动道成肉身,主动为我们舍命,我们怎能活在上帝的爱中并彼此相爱?上帝是主动的,我们是先被动而后才有主动的。上帝的主动,显明祂就是爱的本体,无论是圣父主动舍下圣子,还是圣子主动为我们成为肉身并在十字架上舍命,都是圣约之神的位格属性(信实、守约、慈爱)的彰显。愿三一上帝以主动的圣约大爱感动引导普天下的圣徒,不再将基督其人诠释作被造的,虔心归回道成肉身的真理!


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《圣子主动的意志和行动——论基督不是被造之人》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6151b1790102yvgp.html

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