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<西门代背十字架>

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发表于 2019-10-17 21:02:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
<西门代背十字架>
读经「路23: 26-31」“带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门从乡下来,他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭……。”在路加福音第二十三章的这段经文中记载了,西门代背十字架,以及耶稣对痛哭的妇人所说的话。在主耶稣被带往钉十字架的途中,一个名叫古利奈人被罗马兵丁抓住,要他背十字架跟随耶稣。按当时规定被钉十字架的犯人,必须背着自己的十字架前往刑场,因为耶稣此刻已经力不能支,所以“古利奈人西门”那天被罗马兵抓来帮耶稣背十字架。“古利奈”是非洲北部的一个城。“西门”是犹太名字,他可能是居住在古利奈的犹太人,来耶路撒冷过逾越节。西门与耶稣素不相识,只是半路被抓住,叫他背耶稣的十字架跟随耶稣。但就因着他替耶稣背十字架,却蒙了大恩。马可福音15:21说:“有一个古利奈人西门,就是亚力山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方;他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。”在罗马书16:13中,保罗问候罗马圣徒时也说:“问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。”可见古利奈人西门一家人都信了基督,被神使用。这是神给西门最好的报答,他与基督一同受苦,也必与祂同荣耀,这样的福分,是西门原先意料不到的。而当主耶稣走在钉十架的路上时, 有一群妇女百姓紧跟在后,此时的主耶稣已经遍体鳞伤,步履蹒跚,所以这些妇女为耶稣痛哭,她们看到耶稣是无罪的,却受人的毒打和钉十字架,内心十分伤痛。但“耶稣转身对她们说:'耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到,人必说:‘不生育的和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’那时,人要向大山说:‘倒在我们身上!’向小山说:‘遮盖我们!’”这不仅是主耶稣安慰的话,更是预言。“女子”意思是指“居民”。耶路撒冷的居民为主的受害而哭是没有用的,因主的死,是为我们完成救恩。耶路撒冷的居民应为自己和自己的儿女哭。因为“日子要到”了,这是指主后70年,有大的灾祸临到她们和耶路撒冷的百姓,罗马军队攻陷耶路撒冷,成千上万的犹太人被杀被虏,城焚烧,圣殿拆毁。那时,没有孩子的父母比有孩子的父母要好受,因有孩子的父母,会担心儿女受被灭城的痛苦,受战争之害。正如路加福音21:20-24所说:“他们要倒在刀下,又被掳到各国去。”他们是否要为自己和自己的儿女哭?而且那时灾难大到一个程度,人们会说大山倒在我们身上,小山遮盖我们吧!人们因为不能忍受持续不断的痛苦,反而宁愿死于倾刻之间,以求解脱。在启示录6:15-17也提到,在大灾难时,世人要大山把他们遮起来,躲避神的忿怒。然而耶稣这些话,叫我们看到,主耶稣在极痛苦之中,没有想到自己,反而想到将来神的百姓要受到大灾祸,心里伤痛。最后主耶稣说:“这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树,将来怎样呢?”主就是“有汁水的树”,而“那枯干的树”,就是那些弃绝耶稣的犹太人。钉十字架既发生在义人、无罪的主耶稣身上,那么有罪的人将来又会受到什么审判和刑罚呢?他们的遭遇会比这更甚。这是主用预言的方式说出,神即将执行对犹太人的审判。犹太人原本是神的选民,尚且因为弃绝基督,把祂钉在十字架上,而将受刑罚与灾祸,何况那些原本不认识神的外邦人,岂不更无法逃避将来神的审判?为此,愿我们今天都要知道神是会忿怒的神,神是会施展严厉审判的神,我们就要有一颗真正敬畏神的心,并要谨记罗马书2:4-6中的话:“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人”!阿们!

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