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<祭司的圣衣>

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发表于 2019-10-16 18:38:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
<祭司的圣衣>
读经「出28: 1-43」“你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美……。”在出埃及记第二十八章中记载了,神启示摩西如何为大祭司和祭司制作圣衣。神拣选摩西的哥哥亚伦和他的儿子为事奉神的祭司,亚伦家就是祭司家族,亚伦是以色列人的第一任大祭司。亚伦将成为大祭司,预表基督将“在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭”(来2:17)。主耶稣是“照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司”(来7:17),但祂又照着亚伦所预表的样式来执行祭司的职分。“你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀,为华美”。“圣衣”的“圣”字意即“分别出来”归与神。这圣衣不断提醒穿着的人及别人,神的圣洁及华美,又提醒自己行事为人要与自己身分相称。“又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去作。”可见做这圣衣的人,必须是一切心中有智慧的,而这智慧,乃是神用智慧的灵所充满的,才有资格来做。制作圣衣用的料子是:金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻做的。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工作以弗得。以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连…。”这里主要记叙制作以弗得的细则,亚伦的祭司服饰之中最重要的一样就是以弗得。而“以弗得”类似围裙,有两条肩带接上肩头,两袖空着。“巧工织的带子”是以弗得折边上围着腰间的带子。“槽”是用金丝制成的,作盛宝石之用。每边肩膀放一块红玛瑙,上面刻有以色列儿子的六个名字。以弗得前面是胸牌,有十二块宝石,每块宝石都刻上一个支派的名字。胸牌上有精金的链子连着以弗得。可见大祭司在神面前把以色列十二支派放在肩上,又把他们带在胸前。巧工织的带子,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。这表示神要我们效法耶稣基督的义(弗4:20-24),并要活出耶稣基督的义行(罗13:14)。“你要用巧匠的手工,作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法,用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口…。”这“胸牌”被称为“决断的胸牌”,是因为胸牌里面的乌陵和土明,它们与胸牌连系,用以寻求主的指引(撒上28:6)。“迭为两层”为了在一层镶宝石,在另一层放入乌陵和土明。在胸牌上左右各三行整齐地排列了12颗宝石,每一颗宝石上刻有每位以色列12支派的名字。象征以色列的12支派在神的大爱里形成合一的共同体。 “你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的…在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。”以弗得的外袍是穿在以弗得里面的蓝色衣服,长及膝盖。袍子周围的底边上有小铃档和石榴,石榴通常是应许之地丰饶的象征。因祭司在会幕工作时,外面人不得进去观看。所以祭司袍上的铃铛,行走时发出声音,百姓听见就知道他还活着。“你要用精金作一面牌,在上面按刻图书之法,刻着:归耶和华为圣…。”大祭司在冠冕的前面带上精金制的面牌,上面刻着“归耶和华为圣”,这表明他属耶和华、他必须圣洁,也使众百姓知道,归耶和华为圣,乃是会幕中一切礼仪的大旨。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美…要给他们作细麻布裤子,遮掩下体,裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”这里神有明确的指出,亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,就是在圣所供职的时候,要穿上白色内袍、腰带、裹头巾,免得担罪而死。旧约时代大祭司一年一次在赎罪日进入至圣所,为百姓赎罪。新约时代有耶稣基督作了我们的大祭司,祂以自己献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下,为我们祷告代求。今天我们得以有祭司的职份,可以坦然无惧的来到施恩宝座前,是耶稣成就的恩典。为此,愿我们都要感谢赞美主!阿们!

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